第三十六课 家道

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  作为家庭建设的总结，我们把家道这个概念放在这里。
  什么是家道？

  家，甲骨文（宀，房屋）（豕，生猪），表示屋里养着一头大腹便便的生猪。猪是温顺、繁殖力旺盛的动物，是人类重要的蛋白质和脂肪来源，对古人来说圈养的生猪能提供食物安全感，因此蓄养生猪便成了定居生活的标志，直到现在还有少数保留古风的客家人在居所内圈养生猪。另外，对古代农户来说，生猪意味着一笔重要财产，将生猪养在居所范围内，也是对这笔肥胖财产的必要保护。有的甲骨文将猪形的“豕”简化成。金文突出了“豕”的尾巴形象。篆文承续金文字形。造字本义：名词，蓄养生猪的稳定居所。隶书将篆文字形中的“宀”写成“宝盖头”，将篆文字形中的“豕”写成。《说文解字》：

家，居住的地方。字形采用“宀”作边旁，采用省略了“叚”的“豭”作声旁。，这是古文写法的“家”字。

  “道”是“導”（导）的本字。道，甲骨文（行，四通的大路）（人，行者），表示一个人行走在路上。金文用“首”和“止”代替甲骨文字形中的“人”，“首”表示动脑筋；“止”表示行走，表示且思且行。有的金文用“又”（抓）代替“止”（行走），表示牵拉引路。有的金文用由“爪”（抓持）、“又”（抓持）、“曰”（说明）构成的代替，强调“牵引、说明、向导”的含义。篆文综合金文字形，省去“又”和“曰”。造字本义：动词，向导、带路，给不知方向的人引路。隶化后楷书将篆文字形中的“辵”写成“走之底””；将篆文字形中的写成。当“道”的“向导”本义消失后，篆文再加“寸”另造“導”代替。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。古籍常“道理”并称，词义偏指“理”：“道”指宇宙规律、自然生灭之源，道是至理、大理、公理，也就是说，道有宏阔永恒的抽象一面，须心胸开阔、谦卑至诚方可领悟；“理”指从生活经验中整理总结出来的秩序，原则性处世方案，理是小道，是符合环境、具体而微的有形之道，也可以说，理有场景化的具体性，只要积累一定世俗常识便可遵行。《说文解字》：道，人们所走的路。字形采用“辵、首”会义。直达的大路叫作“道”。

  先有道，后有德，然后有形，然后有象，有象然后数，有数而有理。道为万物之始。家道，乃家庭这个人口生产组织之始。先有家道，后有家之德，然后有家之形，然后有家的象，有家之象然后有家之数，有家之数而有家之理。家道，是天道派往家庭的派出机构，驻村代表。

  习惯上，人们在两种意义上使用家道这个概念：一个是家境家业，也就是家庭建设成果；另一个是家庭命运，也就是家庭运行进程及其控制者。

  有人这样分类家道：

  1、老人道：老人是一家的天德星，以德为根，广积阴德。

  2、父母道：父母是家庭的天福星，以智为根，以全家安乐为己任，造福一家。

  3、夫妻道：夫妻是全家的天吉星，以爱为根，以和谐全家为己任。

  4、丈夫道：丈夫是全家的栋梁柱，以明理有志为根，以带领妻子为己任。

  5、妻子道：女人如水，随遇而安随贫随富，可高可低，衣养万物而与万物争。

  6、婆媳道：做媳妇要明理，公婆是一家之福报，得不到孝敬便是削弱一家福报。

  7、同胞道：同胞是一家的天府星，以义为根，同胞相助不惜代价。

  8、子女道：儿女是一家的天贵星，以孝为根。礼孝、事孝、心孝。

  家庭建设，需要识别和理解家道，以正确运用家庭建设的规律，推动家庭走上正确的发展道路。这就是需要理解两种情形的家道：

  一种是天道规律下的家道，也就是关于家庭使命、家庭运行的自然规律；一种是具体家庭实际拥有的具体使命、具体运行体制。

  作为家庭建设的结果，不能是“家道中落”。

课后练习 说说你自己的家道。