宁子的孙子兵法读书笔记

王燕宁

最大的敌人是自己

王燕宁

计篇——Day 1
  用审慎的态度对待自己的每一个决定就像君主对待每一场战争下的号令一样
诵读：孙子兵法的音韵美，节奏铿锵，有兵伐之声
严：治兵治家同理，原则法度，底线
胜败：“胜败”是打仗一始就已经定了

王燕宁

孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
孙子说：“用兵打仗是国家的重中之重，关系一个国家生死存亡的地方，必须加以仔细深入的审察。”

故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
所以，我们用以下这五个方面去着手展开，并在具体情形中去考索验证，从而逐步探索出其中的要害：一是道，二是天，三是地，四才是将，最后是法。

道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；
道，就是让民众与君主对于是否出兵意见一致，士兵在出征时才能为国家存亡同生共死，从而不惧怕可能出现的各种危机。

天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；
天，就是指阴阳的变化，寒暑的交替和四季轮回。
地呢，是行军旅途的远近变化，地势险易的不同，战场的广狭，是生地还是死地。

将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
将领，要考察他的智慧，令民众信服的程度，行事是否仁义，决断是否勇猛，军令是否严明。
军法，要从组织编制，管理制度，后勤保障以及军需调配上权衡。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
以上五项，将领不能不了然于胸，能熟练掌握的则胜算在握，无法了解这些的却难以取胜。

王燕宁

故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

所以，要根据对战双方可能出现的各种情况从这几方面加以比较分析，来逐步得出具体可能出现的各种变化，比如：
君主谁更符合大道？将领谁更有才干？天时和地利谁更占优势？军纪谁执行得更好？武器装备谁更厉害？作战士兵哪方更加训练有素？赏罚分明谁做的更好？我就由此能判断胜负的关键所在。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
将领听从了我的谋略，用他一定能取得胜利，这样的人我用；将领无法对我的谋略心领神会，用他一定会失败，这样的人不用。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。
将领听从了有利于克敌制胜的法宝，还要造势，从外部协助我方进行军事行动。态势，就是依据双方利弊来布局筹码。用兵打仗，也是诡诈谋略啊。


故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
所以说，明明实力很强却表现很弱，明明要用兵却让对方看到自己养兵息马，明明要进攻却让对方觉得自己走远了，明明对方以为自己离开了却突然出现在敌人面前。在对方贪婪的时候诱导他犯错，趁对方混乱时趁势而上，在对方军备充盈时学会防备，在对方强大时学会回避，在对方愤怒时使他失去方寸，在对方怯懦时让他骄傲自大，在对方没有防范时让他车马劳顿，在对方团结一心时设法离间，在对方没有防备的时候进攻，在对手始料未及时出兵。这是兵家制胜的法宝，不能轻易传授予人。


夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。
所以还未开始打仗，在谋略布局上就先行一步的一方，胜算更多；而打了，谋略上不成功的，获胜的概率就很小。充分的计划比谋略不足要强，就更不要说无准备之仗了！
我从这里来看待战事，胜负就已经很明晰了。

王燕宁

Day 2 作战——役不三籍，粮不三载
最高效率是不断重复还是一步到位？

不断重复在练兵养兵，比如学习
一步到位是具体实战就像考试
一步到位，不返工，把事情一次性做对才是最优战绩

结合作战为什么要速战速决，这也是避免耗费大量时间和人力物力的重要方式，要求也最高

准备要充分，布局要完善，执行要彻底

王燕宁

谋攻篇
-、心得
知的层级  对自己和对手的了解程度
                  对事情胜算的认知程度
                  对能量消耗层级的预判
不做高耗能的事情，用大量时间用于准备（自我完善与升级）
  不要胜了对手，败了自己，内胜而外王，关键是自己变强了还是变弱了

王燕宁

二、查字正音
伐，甲骨文（人，受刑者）（戈，击杀武器），表示用戈戟砍杀人的颈项。金造字本义：动词，武力杀戮。“征”是为了纠正一方错误而动武、出于正义而兴师问罪，多褒义；“伐”是为了解决利益冲突而进兵杀戮，多中性。
伐，擊也。从人持戈。一曰敗也。  
伐，击杀。字形采用“人、戈”会义，像人手持戈。一种说法认为，“伐”是“毁坏”的意思。

谋，既是声旁也是形旁，表示不确定。謀，金文（言，商议）（某，不确定），表示为不确定的问题而商议。造字本义：动词，因为对策略没把握而找人商讨。
謀，慮難曰謀。从言，某聲。
谋，讨论、筹划如何解决困难叫“谋”。

若，字形像长发柔顺的人，一手持梳（匕）、一手扶发（又），梳理头发，显示女子特有的柔顺形象特征。有的甲骨文将柔顺飘扬的头发形象写成“屮”状的，女子顺从应答。

若，擇菜也。从艸右。右，手也。一曰杜若，香艸。  
若，择捡菜蔬。字形采用“艸、右”会义，“右”表示与“手”有关。

王燕宁

三、翻译（在谋略上胜敌）
        孙子说
，大体而言，打仗的原则是这样：使敌人举国屈服是上策
，使敌人受到挫伤就差些；使敌军彻底降服是上策，击破敌人的一军之众就略逊一筹；使敌人全“旅”完全降服是上策，击破敌人的一旅之众就差些；使敌人全“卒”彻底降服是上策，击破对方的一卒之众就差些；使敌人全“伍”全部降服是上策，击破敌人的一伍之众就差些。因此，百战百胜，并不算高明中最高明的，不战而使敌人屈服
，才算得是高明中最高明的呀!
       所以，指导战争的上策是破坏敌人的战争计划，其次是在外交中让敌人屈服，再次是进攻敌人的军队
，下策是攻城。攻城的办法是在不得已的情况下才去攻。制造攻城用的四轮大车，准备攻城器械，三个月才能完成；构筑攻城的土山又要三个月才能竣工。将帅不能战胜自己的急迫和愤怒
，驱使他的军队象蚂蚁一般去爬城，士兵伤亡三分之一，而城还是攻不下来，这就是攻城的祸害呀!
     所以善于指导战争的人，让敌人的军队屈服而不用硬打，夺取敌人的城堡而不用强攻，毁灭对方的国家无须旷日持久。一定要用全胜的计谋争胜于天下，这样军队不致受到挫伤，而胜利可以完满取得。这就是谋划进攻的法则。
     所以用兵的法则，有十倍于敌的兵力就包围敌人
，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌人匹配的兵力就要善于抗击。兵力比敌人少就要学会退却，与敌人实力不相当就要避免决战。所以弱小的军队如果固执地坚守，就会成为强劲对手的俘虏了。
       将帅好比是国家的辅木，将帅和国家的关系如同辅木与车身互相依存。如果相依无间，国家一定强盛；相依有隙，国家一定衰弱。
      国君在军事上可能存在问题的情况有三种：不懂得军队不可以前进而硬叫它前进，不懂得军队不可以后退而硬叫它后退，这叫牵制军队；不懂军队的内部事情而干预军事行政，就会使士兵困惑；不懂得用兵的权谋而干预军队指挥
，就会使将军和士兵怀疑。军队不但困惑而且疑虑
，列国诸侯的祸患就会乘隙而来。这就是所谓乱军心，自找失败。
      有五种情况可以预见胜利：凡是能看清情况知道可以打或不可以打的，就能胜利；官兵有共同作战欲望的，能胜利；自己有准备以对付疏忽懈怠的敌人的，能胜利；将帅有指挥才能而国君不加以牵制的，能胜利。这五条，是预见胜利的方法。
      所以说，了解对手并了解自己，百次战斗都不会有危险；不了对手人而了解自己，胜败的可能各半；既不了解对手又不了解自己，那就每战必败了。

王燕宁

军形
—、心得
永胜之之法，在己不在彼，藏锋守拙，当见未萌，只取秋毫之力

如何获得压倒性优势？
形势是在等待中产生的
学会长时间地默默地积累（养德）
先胜后战

王燕宁

二、查字正音
守，甲骨文（六，即“庐”的本字，房屋）（寸，手持器械）。造字本义：持械护卫家园，御寇入侵。
守，守官也。从宀，从寸。寺府之事者。从寸。寸，法度也。  
守，官吏的操行、节操。字形采用“宀、寸”会义。宀，表示官府的事。

胜，表示事物与生俱来的本质特征。鮏，甲骨文（自，鼻，嗅、闻）（鱼，水生动物），表示从生鱼嗅到的难闻气味。有的甲骨文简化字形，用“生”（“性”的省略）代替“自”（鼻子、嗅觉），表示鱼类难闻的骚臊特性。篆文异体字“胜”用“肉”（动物的有机组织）代替“鱼”，强调野生动物发臊的普遍特性。有的篆文异体字“腥”用近音的“星”（xīng）代替“生”（性 xìng ）。造字本义：形容词，鱼等野生动物发出的气味，粗浊呛鼻，恶臊难闻。

胜，犬膏臭也。从肉，生聲。一曰不孰也。  
胜，狗肉发出的气味。字形采用“肉（月）”作边旁，采用“生”作声旁。一种说法认为，“胜”是指没煮熟的腥臊生肉。