二。译文
[color=rgba(0, 0, 0, 0.87)]孙子说：地形有“通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”六类。我军可以去，敌人可以来的地域叫做通；在通形地域，先占领地势高而且向阳，又有利于补给、道路畅通的阵地，就会对作战有利。可以前往，不易返回的地域叫做挂；在挂形地域，如果敌军没有防备，我军就可以出击取胜；如果敌有防备，我军击又不能保证取胜，就难以返回，那就不利了。凡是我军出击不利，敌出击也不利的地方，叫做支；在支形地区，敌人虽然以利诱我，也不要出击；最好是带领部队假装离去，诱使敌军前出一半时，我军突然发起攻击，这样有利。在隘形地，我若先敌占据，就要用重兵堵塞隘口，等待敌人来攻；如果敌军已先我军占据隘口，并以重兵据守，那就不要进击，若敌人没有用重兵据守隘口，就迅速攻取它。在险形地区，如果我军比敌军先占领，一定要占据地势高而向阳的地方侍击敌人；如果敌军已经先占领，那就主动撤退，不要去进攻。敌我双方实力相当时，这个时候就不宜挑战，如果勉强出战，就会不利。以上六点，是关于利用地形的原则；这是将帅的重要责任，是不可不认真考虑研究的。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.87)] 军队打仗失败的情况有走、弛、陷、崩、乱、北六种。这六种情况，都不是由于天灾造成的，而是由于将帅的过失所致。敌我双方实力相当，却要以一击十而导致失败的，叫做走。土卒强悍，军官却懦弱，指挥不当而导致失败的，叫做弛。军官强悍，而士卒怯弱，战斗力差导致的失败，叫做陷。部将急躁易怒而不服从指挥，一遇到敌人就忿然擅自出战，主将又不了解他们的能力而加以约束，因而失败的，叫做崩。主将软弱而缺少威严，对部下教育不够，吏卒无所遵循，列阵杂乱无章，因而失败的，叫做乱。将帅不能正确判断敌情，以少击众，以弱击强，作战又没有精锐先锋部队，因而落败的，叫作“北”。以上六种情况，必然导致军队的失败；这是将帅的重大责任，是不可不认真考虑研究的。 [color=rgba(0, 0, 0, 0.87)]地形是用兵作战的辅助条件。正确判断敌情，制定克敌制胜的计划，研究地形的险易，计算道路的远近，这些都是高明的将帅的职责。懂得这些道理去指导作战的，就必然胜利，不懂得这些道理去指挥作战的，就必然失败。 [color=rgba(0, 0, 0, 0.87)] 所以，如果根据战场实情确有必胜把握，即使国君不让打，也可以不听，坚决地打；如果根据战场实情不能取胜，即使国君命令打，也可以不听命令，不打。作为一个将帅，应该进不贪求战胜的功名，退不回避罪责，只求保全百姓，符合国家利益，这样的将帅才算是国家最宝贵的财富。 [color=rgba(0, 0, 0, 0.87)]将帅对士卒能像对待婴儿一样体贴，士卒就会随他去冲锋陷阵；将帅对士卒能像对待自己的“爱子”一样，士卒就会随他同生共死。但是，将帅对士卒如果过分厚养而不能使用，一味溺爱而不能指挥，违犯了纪律也不能严肃处理，这样的军队就好比骄子一般，是不能用来打仗的。 [color=rgba(0, 0, 0, 0.87)]只了解我方军队能打，而不了解敌军不可以打，只有一半的胜算；只了解敌军可以打，而不了解我军不能打，也只有一半的胜算；了解敌军可以打，也了解我军能打，而不了解地形条件不可以打，仍然只有一半的胜算。所以，真正懂得用兵的将帅，行动起来不会迷惑，战术也能变化无穷。所以说：了解敌方，了解我方，就能必胜不败；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽了。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.87)]三、简单心得 [color=rgba(0, 0, 0, 0.87)] 夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。 要察之，要知之。 [color=rgba(0, 0, 0, 0.87)] 1.地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。 [color=rgba(0, 0, 0, 0.87)] 2.兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。 [color=rgba(0, 0, 0, 0.87)] 3 .视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。 [color=rgba(0, 0, 0, 0.87)] 故知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
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楼主
（行，十字路口）
（瞿，惊视），表示岔路多得令人目瞪口呆。造字本义：名词，多得令人目瞪口呆的岔路口。
（卯，连住）
（田，庄稼地），表示人口与田地紧密相连。有的金文
调整成上下结构。篆文
将金文字形中的“卯”
。造字本义：动词，农人依恋赖以生息的田地，在故土长住不迁徙，即使遭灾遭荒也不肯背井离乡。
（余，简易茅屋，客舍、客栈）
（止，停歇），表示旅程中在客舍宿夜。其他甲骨文将昨晚茅屋的形状
、或写成
、或写成
、或写成
。造字本义：动词，旅客在路边的客舍歇宿。
是象形字，字形由“厷”
（即“肱”，大臂）与“又”
（抓、掏）混合组成，表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。金文
承续甲骨文字形。篆文
淡化了金文字形中的手形“又”
（䜌，即“戀”的本字，誓言相爱）
（攴，打击、破坏），表示背信毁约，中断恋情。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，违背誓言，抛弃初心，更改意志。
（辵，行进）
（用，借代物用），表示物用来往，交流有无。金文
误将甲骨文字形中的“用”
。篆文
误将甲骨文字形中的“用”
。造字本义：动词，不同部落或聚邑彼此来往，交换物用。
（木，树）
（九，数量大），表示多种树木。隶化后楷书
将籀文字形中的“木”
，将籀文字形中的“九”
。楷书异体字“杂”将“朹”的左右结构调整成上下结构，并将读音由qiú变读为zá。造字本义：动词，一个林子里混合多种树木。
（矛，武器）
（攴，持械打击），表示持矛拼杀。当“敄”的本义消失后，繁体金文
在“敄”
的基础上再加“力”
（竭力），强调在你死我活的搏杀中“竭尽全力”。篆文
将繁体金文的混合结构，调整成左右结构。造字本义：动词，手持矛盾戈戟，进行你死我活的竭力搏杀。
（尾，会阴、屁股）
（出，离开住所），表示离开住所排泄。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，离开住所，在户外半蹲着翘着屁股排泄。
（人，士兵）
（手持大锤），表示士兵持械守疆。金文
将甲骨文字形中的“人”
，将甲骨文字形中的“殳”
。籀文将甲骨文字形中的“殳”
，其中
既像“弓”又像边塞城墙，表示士卒在城堡戍边。篆文
用“彳”
（行，前行）代替籀文字形中的“人”
，强调征夫离家远行戍边。造字本义：动词，被强征的壮丁，离家远行，戍边守土。
（心，心理）
（寺，即“持”的省略，拥有），表示内心有所操持。篆文
承续古鈢字形。造字本义：动词，心里有所依仗。
（示，祭告）
（目，看），表示祭告而且察看。金文
调整成左右结构，并将“目”
，将
。籀文
写成目
、示
会义，表示察看征兆。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。
（水，渡河）
（“齊”的变形，相等，统一），表示动作统一划水渡河。篆文
将金文字形中的“齊”
。造字本义：动词，众人在同一船上喊着号子，以统一节奏发劲，整齐划桨，强渡激流。
（辡，诉讼，代法律）
（力，强力），表示依法强力执行。造字本义：动词，依法行刑或强力执罚。
（广，半开放建筑）
（倒写的“大”，即“屰”），表示实施“逆向建筑”工程，即部分拆除或完全拆除原有建筑。篆文
将金文字形中的“广”
，将籀文字形中倒写的“大”
。隶书
将篆文字形中的“屰”
写成“干”
。俗体隶书
将“广”
写成“厂”
，将“干”
。造字本义：动词，整体拆除或部分拆除建筑，以便在原有建筑基础上改建或扩建。
”是“
”的本字；“
”的本字；“亟”是“
（二，天和地）
（人，世人），表示人之上的天，与人之下的地，即天地两个极端。金文
将甲骨文字形上端的一横
写成“二”
（上天），明确天地两端的含义。当“
加“口”
（说话、催逼）另造“
偏废后，金文
再加“攴”
（持械击打）另造“
（抓）。造字本义：动词：极力威逼，极力催促。
（水，浸染）
（黄，土红色），表示浸染成黄色。造字本义：动词，古人用黄水浸染物品。
（朝下的“口”）
（㔾，即“人”，等候指示的下级），表示上级指示下级。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的“㔾”
写成“卩”
。造字本义：动词，上级向下级授命，作出权威性指示。
（来，麦子）
（索，编绳），表示用麦杆编织。籀文
省去金文字形中的“収”
，同时加“糸”
（编织），表示编织。篆文
省去籀文字形中的“糸”
（奚，摹拟“嘻嘻”流水声）
（谷，山岭间的狭长洼地），表示山谷间“嘻嘻哗哗”作响的水流。造字本义：名词，山间石壁或沙床上“嘻嘻哗哗”流淌的水流
（比，两人站在一起）
（二，相等、相同），在两人
将“等号”
，表示两人的腿部动作一致。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形的混合结构，分拆成左右结构。造字本义：动词，两人比肩而立或齐步平行。
（米，谷物、粮食）
（斗，量器），表示用斗量米。篆文
将金文字形中的
，将金文字形中的
。造字本义：动词，用斗测量米的体积，量米而炊。
（像古代有手柄的扇子）
（又，抓持），表示打扇子。篆文
将金文字形中的扇形
。造字本义：动词，仆人手持扇子躬身服侍主人。
（“竹”的上下结构写法，像断开的竹子）
（又，抓），表示从整根竹子中截取一段作为拄杖。竹子由于其空心的结构，而产生重量轻、韧性强的特点，适宜作山野路途的临时柱杖，撑持身体，平衡重心，以减轻崎岖山路上上下下时的腰膝负担。篆文
省去籀文字形
。造字本义：动词，山路旅行者用竹杖撑持身体，平衡重心。
（袁，衣物）
（又，抓、持）
（亍，即“彳”，行进），表示带上衣物行囊长途出行。简体甲骨文
将“袁”
。金文
加“止”
（趾，脚板），并将甲骨文字形中的“袁”
。篆文
将金文字形中的“辵”
写成
，将金文字形中的“袁”
。造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。
（弓，射箭工具）
（也，蛇），表示蛇形的弓。造字本义：动词，拆除绷紧的弦，剩下蛇形的弓。
（方向朝左的人）
（方向朝右的人），表示两个人朝相反的方向站立。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，两人相逆反，相违背。
（穴，洞）
（躬，弓身屈体），表示人在穴中，无法站直。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由。
是象形字，字形像人的鼻子，有鼻梁、鼻翼。有的甲骨文
突出鼻骨与鼻弯。金文
略有变形，突出了两侧鼻翼
。简体金文
将两侧鼻翼
。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，鼻子，位于脸部中央的呼吸器官。
（土，填埋）
（己，即“㔾”的变形，跪坐的人，借代俘虏），表示将人活埋。篆文字形中的“己”，疑是对甲骨文“㔾”的误写（
、篆文字形
（走，跑）
（于，音高高低起伏的竹笛），比喻曲折地奔跑行进。篆文
将金文字形中的
，将金文字形中的
。造字本义：动词，曲折地行进。
（人，自觉进化的灵长类动物）
（又，抓），像一只手从背后抓住前面的人。金文
将“手”
与“人”
连写混合结构。有的金文
写成上下结构。篆文
承续上下结构的金文字形。造字本义：动词，赶上并抓住。
（木，树）
（目，远眺），表示在高树上远眺。有的甲骨文
写成左右结构。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。
（旡，是“慨”的省略）
（心，泵血器官，心脏），表示心跳猛烈，激情慨叹，即心潮澎湃的两性之欢。篆文
将金文字形中的“旡”
，将金文字形中的“心”
。《集韵 • 未韵》认为“㤅”字强调呼吸急促，矜呵有声：“㤅，息也。”当“㤅”的本义消失后，繁体篆文
再加“夂”
（倒写的“止”，即“趾”的本字，借代腿部臀部）另造“愛”代替，强调肢体融合的两性之欢。《说文解字 • 夊部》认为“愛”字强调腿似急行、而人未行进：“愛，行皃。”造字本义：动词，两性合欢，激情澎湃，慨叹呻吟。
（心，意愿）
（青，即“倩”的省略，漂亮），表示美意。篆文
将金文字形中的“心”
，将金文字形中的“青”
。造字本义：名词，痴心，美意。
（虍，虎头面具）
（吴，即“娱”的本字），表示戴着虎头面具娱乐。有的金文
将虎头“虍”
。在古代，老虎对人生安全是一大威胁，打虎除害，是值得欢庆的快事。篆文
将金文字形中的虎头“虍”
。造字本义：动词，打虎得胜后，戴着虎面具，表演打虎的歌舞。
（戈）
（双手）。金文
调整结构，将甲骨文字形中的双手
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，双手持戈，警惕备战。
（较小的方榫插在较大的方孔中）
（木，房柱），表示凿出了方孔、可以榫接横梁的房柱。有的甲骨文
将方孔方榫的
。有的甲骨文
则将“木”
省略成
。金文
误将简体甲骨文字形中表示“木”的
，导致“木”形消失。金文异体字
另造会义字，表示造屋
（“宀”）的柱梁
（“才”）。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，支撑屋架的核心房柱，即顶梁柱。
（手，抓）
（句，纠结、绑），表示抓捕并捆绑。籀文
加“糸”
（绳索），强调“用绳索捆绑”的含义。造字本义：动词，逮捕，捆绑嫌犯，看押。
（水，河道）
（幺，丝线、绳索），像一根绳索拖行在河水中。金文
承续甲骨文字形。有的金文
误将金文字形中表示河水的“水”
改写成“行”
，强调拉船前进。篆文
在水中的纤绳
上下两端各加一个
（十，即“又”
的变形，表示抓握），强调双手抓纤拉船。造字本义：动词，用纤绳在河岸拉船。
（两个“幺”，微小）
（火，火光），表示火光微弱。有的甲骨文
将“火”
。金文
将“火”
、
。篆文
承续金文字形，并将形似“山”的“火”
（日，时间、时日）
（其，即“箕”的本字，借代建筑时装沙运土的工具，借代建筑劳动），表示建筑所需工时。有的金文
将“日上其下”的结构，调整成“其上日下”的结构。当“𣇳”引申出“周而复始的循环时段”后，金文
将上下结构调整成左右结构，并用“月”
（三十天一轮的计时循环）代替“日”
省去“月”
（“执”的本字，操持工具）、加“止”
（“趾”的本字，借代脚板、借代下地）、加“人”
（农夫），表示农人以季节为令、一年一轮种植各种农作物。篆文
承续简体金文字形。造字本义：名词，完成建筑预估所需的一轮工时。
（王，玉）
（里，即“裏”的省略，内部），表示玉石内部的纹路。造字本义：名词，玉石内部奇妙天成的绚丽纹案。
（之，前往）
（心，思想），表示心之所向。篆文
基本承续金文字形。造字本义：心之所向，即内心追求的目标。
（水，河川）
（余，即“途”的省略，表示旅途），表示水上之旅。金文
加“人”
（旅行者），将甲骨文字形中的“水”
，强调“水上旅途”。篆文
恢复甲骨文字形，将甲骨文字形中的
，将甲骨文字形中的
。造字本义：名词，依靠河川舟楫的水路旅途。
（禾，借代粮食）
（厶，未见天日、不知性别的临产胎儿），表示不公开的家藏粮食。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，不公开的家藏粮食和财产。
（阜，石阶，借代山崖）
（倒写的“子”，早夭的儿童），表示将早夭的儿童从山崖抛葬。有的甲骨文
用倒写的“人”
（亡故的成年人）代替倒写的“子”
将甲骨文字形“队”
（即将甲骨文字形中的“阜”
写成
，将甲骨文字形中倒写的“人”
），并再加“人”
、加“又”
（抓持、托举），表示托举死者从高崖抛葬。当“隊”的“抛葬”本义消失时，繁体金文
加“女”
（女尸）、加“土”
（深坑）另造“墜”代替，表示抛葬于深坑，表明远古葬史由抛葬发展成土葬。篆文
误将繁体金文字形中倒写的“人”
当作猛兽的血盆大口，进而将繁体金文中表示抛葬动作的字形
写成“㒸”
，误将金文字形中的“隊”
写成
，导致本义线索消失。篆文异体字
将金文字形中的“阜”
写成
，将金文字形中的
写成
，即用“肉”
（借代遗体）代替金文字形中由倒写的“人”
，并误将金文字形下部由“又”
和“土”
写成“左”
，以至于将“墜”的字形写成“隋”。隶化后楷书
将篆文字形中的“阜”
，将篆文字形中的
。楷书异体字“隳”
加“㐱”
（长发飘逸的老人——
（竹，借代竹片，轻便、易于直劈二分的材料）
（付，即“府”的省略，官署），表示有官署标记的竹片。造字本义：名词，一种竹制的核验信物，即，古人将刻有特殊图文的竹片剖成两半，一半留在上级，一半留在下级，作为朝廷或官署封爵、置官、命使和调遣兵将时双方核验的凭证，以双方所持竹片图文是否相吻合来检验持符者的身份真假。
（双手）
（宀，房屋，借代房门）
（盍，合上盖子），表示手拉两扇门板，把敞开的门合上。篆文
省去籀文字形中的双手
，将籀文字形中的
。造字本义：动词，拉合两扇门板，关门。
（倒写的“止”，由外归来）
（人，当事者），表示回到家中，在家休息，
的倒写，表示与出行相反。金文
将甲骨文字形中倒写的“止”
，将甲骨文字形中的“人”
。篆文
将金文字形中倒写的“止”
，用“几”
（小凳子）代替金文字形中的“人”
（禾，谷物）
（責，即“績”的省略，续接、累加），表示持续累加的谷物。篆文
承续籀文字形。造字本义：名词，储备的粮食。
”
（xí）的省略；甲骨文“
（囗，是“
（大，成人，休息者），表示成人在席上坐卧休息。金文
承续甲骨文字形。篆文
将甲骨文字形中的“大”
。造字本义：动词，坐或躺在席子上，以阻隔或减缓地面湿气对身体健康的损害。3.
（六，即“庐”的本字，房屋）
（寸，手持器械）。金文
将甲骨文字形中的写成
，将甲骨文字形中的“又”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，持械护卫家园，御寇入侵。
（凵，像凹陷的坑）
（乂，像交错的利刺），表示在陷阱里布满尖刺，以刺杀坠落的猎物。造字本义：名词，致命的陷阱。
（吕，代表伴侣）
（心，担心），表示为伴侣担心。籀文
（虍，代表虎豹猛兽）
（思，担心），表示对猛兽侵袭的担忧。篆文
承续籀文字形。造字本义：动词，忧患安全，担忧。