第二十六课 家庭关系（家风家教）建设（4）家风与世风

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  当把家庭的本（家庭关系）描述为进程的时候，很容易就会产生出家风的概念。怎么定义家风呢？

   凡，既是声旁也是形旁，是“鳳”的省略，表示传说中形似孔雀的大鹏鸟。風，籀文（凡，即“鳳”的省略，大鹏）（云，气流）（气，流动的空气），表示大鹏飞翔所依赖的空中气流。简体籀文将“云”简化成一横，将横向流动的“气”写成向上蒸气。篆文将籀文字形中的“凡”写成，并误将籀文字形中三竖构成的、像“气”又像“虫”的字形写成“虫”。造字本义：名词，使鸟类得以飞翔的气流。隶化后楷书将篆文字形中的“凡”写成，将篆文字形中的“虫”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“风”，依据草书字形，将草写的“云”简化成“乂”。甲骨文卜辞中有时假借“鳳”代替“風”。《说文解字》：

风，八方的风。東方的风叫“明庶风”，东南的风叫“清明风”，南方的风叫“景风”，西南的风叫“涼风”，西方的叫“闾阖风”，西北

的风叫“周风”，北方的叫“广漠风”，东北的叫“融风”。风动虫生。所以说虫生八日而化。
  黄帝内经说：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，化生气。神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在藏为肝。其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚（shěng）为陨，其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。

   从风这种自然现象和风字的源流，我们是能体会到“风”的本体的。为气流，具有流畅性、动力性、自身的燥湿寒热特性，能化万物。
   家风，是家庭生活中分泌出来的携带着家魂的，能使家庭成员生活在其中并能塑造和教化家庭成员的家庭氛围。世风，是一定范围内的社会生活中分泌出来的携带社会实际运行目标的，容纳并能教化社会成员的社会氛围。家风是家庭的精神本体，世风，是某个特定社会的精神本体。

   家风、世风，可以使用一些指标加以描述，比如前提到的流畅性、动力性、自身的燥湿寒热特性，化物特征等等。

  把家风和世风放在一起说，是希望引发大家不把家风孤立起来，不把家庭孤立起来把握的动力。


  课后练习 尝试用你自己的模型，说说你字的家风，以及它随世风的演变。