风语 三（3）作业本

fengyu

2023.4.24--

fengyu

序言  我们要干什么？
课后练习 描述你用心体会所获得的，自己对这个课程的初心。
疫情期间，因为种种缘由接触了一点点中医，由此开启自己的文化启蒙之旅。
当我读《字里藏医》，才知道原来我自己是认字却根本就不识字，当我听到古书竖版的好处，当我听到放鞭炮的缘起，当我听到诸葛亮为什么要在冬至借东风，当我读到意之所存谓之志，因志而存变谓之思…这些唤起了我的久远的记忆和好奇心…。后来找了几本书，有些能看懂，有些看不懂，看不懂的，扔下不看了。2023年春节期间，偶然又把书拾起来，发现自己有兴趣去翻看先前看不进去的部分，而且觉得自己能看进去一点点了，非常开心，好象撩起古老文化神秘面纱的一角。

小时候不过清明不让我们小孩子脱棉衣，夏天无论多热，晚上睡觉绝不让风直吹，不让踏门槛倚门框，吃饭时老人不上桌不许动筷，坐月子时的百般禁忌......看到身边的朋友因年轻时美丽冻人而各种风湿，暗暗感谢母亲当时的坚定。也许，和古老文化的渊源在儿时就种下了种子。
希望藉此一年时间在这里随遇而安，好好学习。

fengyu

在班级群里浸泡2周了，信息量好大，有点弯道滑冰/超车的感觉，需要保持全神贯注。
说到做事/劳动，想起自己小时候每天至少快步走20里路上学，走了8年，8年走了8*300*20（48000）里，也许这48000里路锻炼了我的意志力。
"专行于道"，就像紧箍咒，提醒自己觉察自己某些"馀食赘行"。
念念不忘，必有回响。

fengyu

第一课 执而圆机，吉祥如意课后练习 说说我们之所以不能趋吉避凶的原因？


母亲因为病痛难捱拒绝按医嘱治疗，我听后非常担心影响她的康复，着急地冒火说她，母亲也很恼火。
回顾这个过程，我更多地被“母亲如果不配合治疗就一定会无法康复而受病痛折磨”这个念头所左右，观点偏于一隅失却客观性，同时不管因为什么原因也没有守住女儿道母亲道，没有居相位。如果想着真的一次不配合不一定后面就不配合啊，而且就是无法说服不配合，那也是母亲自己的选择，需要先无奈地尊重，再做他图。
后来调整自己，再给母亲按摩时又和她一点点掰扯，讲清医生为何这样治疗，母亲有点听进去了，同意遵医嘱治疗。母亲再和我发火时，我告诉自己不是因为我做错了什么，母亲也不是针对我，是身体不舒服导致的。我在她疼的很烦的时候她说啥我都应和，嗯/是这样/咋回事呢…接住母亲的情绪，而不是和母亲一起在情绪中凌乱。

我再去找她的主治医生详细询问了解一下护理中不懂不会的地方，以更好地帮助她康复。这样我自己也踏实了。
所以，
我们要能正确做事才可能趋吉避凶，首先要站在正确的位置上。事物有曲直是非，不能逃离、不能偏安。居于相位。其次要用心工作。事物时时在发送状态信息，在其位的人要收集到全部信息，把握全部情况。第三要有正确的内部工作方法。方法不正确，对信息的加工模型不合适，不能生产智略计谋，从而不能有效输出。

fengyu

课后练习 体会0，1 ，2，3，5，6，9的原始意义，对你有什么启发？
零，祝祷祈雨，天地之始。道，无。
零，凋零，凋落，万物秋收冬藏。了道。
一，混沌太初，万物之母。德，有。通神循道，路才可能走得下去。
二 由混沌分出的天、地两极。形，阴阳。提醒自己要不偏不倚，保持平衡。
三，衍生万物的天地人。象，合。天地交合，阴阳相生。
五，阴阳两气在天地间交错，运动，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
六，穴/庐的本字，房子意味着家和某种安全，凡事预则立，不预则废。到6时，前面已经有了12345的储备/建设。
九，究的本字，有了家有了安全感有了支持，发展出主体感，人在玄位执而圆机。
从0到123569 ，好像人的生命发展轨迹。
说完这些，自己觉得好像什么都没说。

fengyu

两周总结：
这一周，能结合自己的体验体会玄位体会执而圆机。当锁定自己是自己人生大事小情的第一责任人后，任劳任怨就容易多了。守住相位任劳任怨，这两个成语有了生命气息。
对于某些数的体会还是停留在字面上，心里还不是有数，继续积累 探究。

fengyu

一旦开始运行有与无的判别操作，意味着人的主观主体性在运行。这个主观主体性可能来源于“不得已”的客观主体性，也可能来源于德缺痣痔的单纯“主观主体性”。
  主体性运行意味着主客相对。
  有无判别有个合法性问题，有无判别必有标准，标准的正确合法性是有无判别合法性的根据。
  不合法的有无判别及其引起的一切效应，均为余食赘行。

课后练习 说说主客对立是怎么形成的？
有无判别是主客内外相对的分析性操作 ，当有无判别标准不合法，会带来主客对立。
比如，我给家人清理伤口，因为疼痛家人拒绝合作，我就以康复为由试图说服家人，但劝说无效，还把家人惹得不高兴。我这个时候只看到了家人拒绝配合影响康复这个“有”，没有看到家人拒绝配合这件事情里的“无”：过度疼痛及带来的复杂情绪感受，我的判断标准就是配合上药是对的，不配合就是错的，没有接收到病人不配合后面更多的信息，如果既强调上药有利康复的重要，同时安抚病人同理其疼痛，可能清洗伤口时家人就会耐受一些。意识到了这点，再遇病人喊痛，就会说要不大喊一嗓子吧，或者骂人，这时候病人反而笑了，说也不能因为疼就骂人。
离开玄位，主客对立就发生了。

fengyu

课后练习  说说孤立性与整体性之间的关系。

一个精子，一个卵子，父精母血，在大自然的造化下各种因缘际会成为一个受精卵，在母亲的子宫中孕育，在孕育生命的过程中，小生命需要一个适宜的内外环境，母亲身体健康，营养均衡，情绪平和，胎儿的发育有可能良好，为生育一个健康宝宝创造必要条件，这需要作为个体人格独立的父亲及家庭中的其他成员都能发挥自己的正常功能，比如父亲有稳定的收入，健康的爱好，情绪平稳情感充沛，在家庭日常生活中经常和母亲沟通合作互通有无，以在物质和精神上给予母亲足够好的支持，共同营造出适合孕妇和胎儿的生活环境和精神氛围，如果母亲生病或抑郁，父亲缺位，都会给胎儿的发育和养育带来极大的影响。此时，家庭健康运转就会受到影响。
父亲母亲是否高收入是否身体健康并不是决定因素，最重要的是父母功能是否全面，其中也包括父母自己的社会功能，如作为夫/妇、作为社会角色…，父母之间养育观念养育策略是否一致。
在一个家庭中，夫妻父子母子，一个个独立于其他人的独立个体，组成一个家庭整体，即不可或缺，又相互独立。任何一个角色长期缺位，都可能会给整个系统带来多方面的影响。

fengyu

总结：
这几天夜里天气晴朗 ，肉眼能看到北斗七星，于是就想拍下来，结果照片上除了北斗七星，还有其他的星星，但是若不是拍照，我是看不到它们的 ，夜空中还有很多很多星星是我看不到的，但是它们是存在的，此刻太阳我也看不到，但我知道它存在，太阳的存在是我见到过的。
这半月很安定，也很混沌。

fengyu

第五课 二分法——认识与影响事物的思想工具（3）对立性 课后练习  说说为什么要一分为二的看待事物？
听朋友讲过他们家乡的一个故事。
有个小男孩，他的父亲在一场天灾中去世，妈妈要带孩子和她一起，奶奶不让，妈妈来看孩子奶奶也不让见面，那时小男孩4岁。朋友说记忆里，那个小男孩很少笑，那个夏天他失去了爸爸，那个夏天之后“失去”妈妈，爷爷奶奶不让妈妈见孩子。为什么不让见，老人有自己的理由。
一个家里，父母没了儿子，妻子失去了丈夫，儿子没了父亲，家庭结构发生了变化，也就此改变了这个家庭系统的运行轨迹，那个小男孩30几岁就得了癌症，很快就没了，是爷爷奶奶送走了孙子 ，孙媳妇改嫁走了，带走了他们的重孙。
如果当时多些选择，让母亲和孩子在一起/允许爷爷奶奶随时探望/允许母子见面…，这个家庭的运行轨迹会不会改写呢？不让4岁的孩子见自己的母亲，不让母亲见自己的4岁儿子，总是有些残忍，虽然爷爷奶奶有自己的思量。4岁8岁12岁…的孩子，需要爷爷奶奶，同时需要妈妈，谁也无法代替谁。
一分为二，分不是目的，分不是割裂，是为了更好地发挥系统的功能，为了最大限度地保障各组成部分的利益，是否功能良好，需要事实检验。