黑河女的《庄子》读书笔记

黑河女

《外物》中心论点：大道是畅通的，不通是因为人的嗜欲闭塞了孔窍，人拘执于外物，外物不可必，对待外物“游于世而不僻，顺人而不失己”。
《寓言》中心论点：万物皆天均，盛德若不足。
《让王》中心论点：重生：圣人不以外物哪怕是天下害身、易身，不因穷困通达而伤其本性。。对于圣人来说，“道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下“。“养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”
《盗跖》中心论点——名 利之实，不顺于理，不监于道。逐利和名者皆是弃其所为而殉其所不为。所以“无为小人，反殉而天；无为君子，从天之理。若枉若直，相而天极。面观四方，与时消息。若是若非，执而圆机。独成而意，与道徘徊。”

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《说剑》中心论点——德位相配。《渔父》中心论点——真者, 精诚之至。真在内者,神动于外。圣人法天贵真,不拘于俗, 用于人理, 自能动人。谨修而身,恪守其真,还以物与人,则无所累。《列御寇》中心论点——安于所安而不安其所不安，随逐物情而不固执于理。《天下》的中心论点：“圣有所生，王有所成，皆原于一”，“百家众技，皆有所长，时有所用”，但“不该不遍，一曲之士也”。百家往而不反，必不合道。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂。

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