陈慧的《列子》读书笔记

陈慧Michelle

20221006星期四  第十周第5天

从力命章最打动你的语句中挑选三个。

1、若是汝力之所能，奈何寿彼而夭此，穷圣而达逆，贱贤而贵愚，贫善而富恶邪？既谓之命，奈何有制之者邪？朕直而推之，曲而任之。自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫，朕岂能识之哉？---老天爷对正直的事是助力的，歪曲的事是任由其发展自生自灭。世间一切都是自然而然的发生的。

2、然而生生死死，非物非我，皆命也。智之所无奈何。故曰，窈然无际，天道自会；漠然无分，天道自运。天地不能犯，圣智不能干，鬼魅不能欺。自然者，默之成之，平之宁之，将之迎之。---一切都是天注定的，这些都是人力所不能及的。

3、今昏昏昧昧，纷纷若若，随所为，随所不为。日去日来，孰能知其故？皆命也夫。信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。则谓之都亡所信，都亡所不信。至人居若死，动若械。---今时之人，什么都不信所以才会有昏昏昧昧的状态。

陈慧Michelle

20221007星期五  第十周第6天

从汤问章最打动你的语句中挑选三个。

1、物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪？然自物之外，自事之先，朕所不知也。无则无极，有则有尽；知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。形气异也，性钧已，无相易已。生皆全已，分皆足已。---回想起自己之前的愚蠢行为，凡事都想找到个头和终结，屡屡失败，最后只能折服在失败之中。不知道天高地厚，总自以为抓到了头尾就能明白事物是怎么回事。

2、均，天下之至理也，连于形物亦然。---天下之至理，突然想到自己平日里挂在嘴边的均衡，好像只是粉饰用的，都是在行私的。

3、内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩，取道致远而气力有馀，诚得其术也。---内外合，干起活也就得心应手。

陈慧Michelle

20221008星期六  第十周第7天

从仲尼章最打动你的语句中挑选三个。

1、夫乐而知者，非古人之所谓乐知也。无乐无知，是真乐真知；故无所不乐，无所不知，无所不忧，无所不为。

2、体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。

3、在己无居，形物其箸。其动若水，其静若镜，其应若响。故其道若物者也。物自违道，道不违物。

陈慧Michelle

20221009星期天 第十一周第1天

从周穆王章最打动你的语句中挑选三个。

1、有生之气，有形之状，尽幻也。造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死。穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者其巧妙，其功深，固难穷难终。因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。（习惯于揪住形不放手，谁不知道那都是虚幻的。）

2、不识感变之所起者，事至则惑其所由然；识感变之所起者，事至则知其所由然。知其所由然，则无所怛。一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。（知事物的由来与变化。）

3、神遇为梦，形接为事。神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？（心安静则神明荣，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动。）

陈慧Michelle

20221010星期一  第十一周第2天

从黄帝章最打动你的语句中挑选三个。

1、阴阳常调，日月常明，四时常若，风雨常均，字育常时，年谷常丰；而上无札伤，人无夭恶，物无疵厉，鬼无灵响焉。j

2、壹其性，养其气，含其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无卻，物奚自入焉？

3、至言去言，至为无为。齐智之所知，则浅矣。

陈慧Michelle

20221011星期二  第十一周第3天

从天瑞章最打动你的语句中挑选三个。

1、阴阳尔，四时尔，不生者独疑独，不化者往复。往复，其际不可以终；疑独，其道不可穷。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。生物者不生，化物者不化。自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。

2、万物皆出于机，皆入于机。

3、盗阴阳之和以成若生，载若形；况外物而非盗哉？天地万物不相离也，仞而有之，皆惑也。有公私者，亦盗也；亡公私者，亦盗也。公公私私，天地之德。知天地之德者，孰为盗耶？孰为不盗耶？

陈慧Michelle

20221012星期三   第十一周第4天
把各章最打动你的三段话和他们的中心思想及关键材料，用树形图整理在一起。

陈慧Michelle

20221013星期四 第十一周第5天

说说你读完《列子》的读后感

一直在想列子读完了，究竟读了什么？还是之前的状态一样，好像什么都没有留下印记。但书中的一些内容又会浮现出来。列子所讲的一些理，以前好像也懂得一点点，我所懂的道理的意思，跟列子中所讲的，虽然都是方向一样，但是细节要对其中的意思的理解却是有出入的。

对于生死，以前总是以为死后一切都消散了，死亡是一个结束。“道终乎本无始，进乎本不久。有生则复于不生，有形则复于无形。生者，理之必终者也。终者不得不终，亦如生者之不得不生。精神者，天之分，骨骸者，地之分。属天清而散，属地浊而聚。精神入其门，骨骸反其根。”我一直纠结生与死，也是不愿意去面对自然法则。

之前一直听老师讲生病是缺德，“盗阴阳之和以成若生，载若形。”身体是由阴阳二气中和而来形成的，没有保管好，所以就是缺德。

“体合于心，心合于气，气合于神，神合于无”。“壹其性，养其气，含其德，以通乎物之所造。”养心养神之所得。

陈慧Michelle

20221014星期五  第十一周第6天
你将怎么样向你的学员介绍《列子》？
列子，姓列，名御寇，战国时期郑国圃田（今河南郑州）人。曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。后被尊奉为“冲虚真人”。庄子《逍遥游》，列子可以“御风而行，泠然善也”，似乎练就了一身卓绝的轻功。因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物，如“无名人”“天根”，故有人怀疑列子也是“假人”。不过《战国策》《尸子》《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子，所以列子应该实有其人。
《列子》书中内容：
以至虚修身养性的道家思想的书
全书共八篇：天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符。在这些篇章中运用寓言故事来阐述大道理，在读的过程当中，给我的感觉是道理很大，但是与我们的生活紧密联系着。例如：与弟子谈论着从壶丘先生处所理解的对于道的理解，不生不化者是世间万物产生与变化的本原，天地安从生、精神入其门，骨骸反其根，大哉死乎！君子息焉，小人伏焉；人万物之盗。用化幻觉梦病疾诳等意象来譬喻人生的虚妄不实。圣人通融于大道，故而在内修身，在外治世。借殷汤和夏革的对话来表达天地亦物的宇宙观。
真理就是生活当中，需要我们去认，读经典就是帮助我们去认清生活当中所蕴涵的真理。

陈慧Michelle

20221015星期六  第十一周第7天
将昨天的介绍列子的思路细化，列出讲授大纲（一小时课堂）
一、介绍《列子》
1、作者介绍
2、书本的介绍
二、《列子》内容的介绍
共八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》
三、读后心得
1、书中内容的分享及自己的理解
2、经典的理解