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发表于 2022-7-3 22:39:19
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第一天
物有自然,事有合离。有近而不可见,有远而可知。近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。巇者,罅也。罅者,涧也,涧者成大隙也。巇始有眹,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。
一、查字正音
①巇xī。险:“双流逆巇道。” 缝隙:“变情徇势,射利抵巇。”
② 罅xià。缝隙,裂缝:云罅。石罅。罅缝。罅隙。罅漏(缝隙,喻事情的漏洞)。
③ “离”本义是擒获。 甲骨文写作“ 、 、 、 ” , 上边是不同形状的鸟,下边是长柄网,用捕捉鸟表示擒获义。金文将鸟改为 “林” ,长柄网加手后写作“ 、 ” , 表示在林中捕猎, 并非仅指捕鸟。小篆写作“ ”,综合了甲、金文的字素: 将“林”写作“屮” (草),与手持网合成“离” ;将鸟写作“隹” (古文字鸟、隹同形)。《说文》据此称: “离,黄仓庚(鸟名)也……从隹,离声。”偏离了本义。隶书(汉帛书、《曹全碑》 )写作“ 、 ” , 成为今文。
④ “辞、辤、辭、词”几个字读音相同,时有混用,但从字源上讲确有明显区别。 “辭”字的金文1、 “说文籀文” 、石鼓文、小篆写作“ 、 、 、 ” ,左边用上下两只手在整治乱丝的“𤔔”和右边表示管理者的“司”组成, 会意治理。金文2-3写作“ 、 ” , 增加了语言的“言”和表示刑罚的“辛” , 于是有了罪过、讼词的意思。《说文》称: “辭,讼也。” “辞”字的金文4-5、“说文籀文”写作“ 、 、 ” ,左边是声符“㠯” (读yǐ), 也表示何, 什么。右边是“辛” , 表示规避, 避免。到小篆时写作“ ” , 与“辤”有了关联, 即《说文》所说“辤,不受也” ,后多表示告辞,辞别。这个字后被简化为“辞”。最晚出现的是“词” , 仅见小篆, 写作“ ” 。左边是语言的“言” , 右边是表示掌控的“司” ,会意用语言表达内心想法。故《说文》: “词,意内而言外也。”
⑤ 涧
澗
jiàn
【名】
(形声。从水,间声。本义:夹在两山间的水沟)
同本义〖gully;ravine〗
涧,山夹水也。——《说文》
于涧之中。——《诗·召南·采蘩》
时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》
陕西大涧。——宋·沈括《梦溪笔谈》
溪涧。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:涧谷(溪涧山谷);涧籁(山涧的水声)
涧谷,山谷〖valley〗。如:涧水(山谷中的溪水);涧流(山谷中的水流);涧井(山谷,山凹);涧栖(居住在山谷中)
⑥ 隙
xì
【动】
弯曲〖bend〗。如:隙曲(弯曲)
分裂〖split〗
黄色的脸色转化成了苍白色。嘴是隙着的。——郭沫若《北伐途次》
又如:隙末(指交谊终至于破裂)
⑦ 抵
牴、觝
dǐ
【动】
用角顶,相触〖gore;conflictwith〗
牴,触也。从牛,氐声。字亦作觝。——《说文》
三年春,作角抵戏,三百里内皆观。——《汉书·武帝纪》
触崖觝隈。——稽康《琴赋》
又如:抵触(冒犯,顶撞)
⑧ 却
què
退:却步(因畏惧或厌恶而后退,如“望而却却”)。退却。
退还,不受:盛情难却。
表示转折:我来了,他却走了。
去掉:失却。了(li僶 )却。
⑨ 息
xī
呼吸时进出的气:鼻息。喘息。叹息。窒息。瞬息万变。
停止,歇:休息。歇息。息怒。息兵。息事宁人。息止。平息。偃旗息鼓。
繁殖,滋生:休养生息。滋息。
音信:消息。信息。
儿女:子息。
利钱:息率(l?)。利息。月息。
⑩ “匿” 本义是隐藏、逃避。从匚(匚读xì,是 “受物之器” ,即盛东西的匣子) ,表示藏义。“匚” 里边是一 “若” 字(若是一梳理头发的女子,其意表示顺从,参看 “若” 字释文) ,此字《说文》称: “若,亡也。” 意思是藏匿、逃亡、丢失了,后引申为隐瞒。金文、小篆分别写作“ 、 、 ” , 字形虽异, 字理相同。楚帛书写作“ ”里边是“舟” (盘)和 “酉” (酒) ,已有今日橱柜的初形。
⑪ “得”是获得, 得到。 《说文》: “得, 行有所得也。从彳, 声。 ” 甲骨文1-2是手拿“贝” 的形状( “贝”在上古曾作为货币使用) ,表示得到。甲骨文3-4加一行动符号 “彳” (读chì) ,表示在行走、行动中拿、取,也是小篆“行有所得” 的理论基础。金文1-5是秦未统一文字前的文字,异写现象十分严重,但仍可看出与甲骨文的渊源关系。其中金文1的 “手”和 “贝”非常逼真,如同图画,几有看图识字的功能。小篆将“贝”误写作“见” ,或是受“说文古文” 的误导( “说文古文”每与甲、金文不合,只能参考)。隶书又将小篆的“见”写作“旦” ,完全失去“得”字本义,但从此脱离了古文字成为今文。
二、翻译
万物都具备自己的特殊性和唯一性。圣人要健合万物,隐匿自己,让万物尽情袒露,让自己主动去健合万物。为什么会出现近进而不可知的情况呢?因为没有通过对方的言辞,逬入地方的内心,探知其心中的志意。远而可知,因为了解对方过去的情况,通过对过去情况的分析,已经了解透彻了这个人内心的实情。关系出现裂痕,出现分歧,是有征兆的,有苗头的。我们需要在刚出现征兆的时候,把关系危机化解掉。
三、理解联系事例
一个精明的下属,在组织面临危机的时候,一定不要表现出任何负面情绪,也不应该做出特别积极的态度。只有当上级领导不避嫌疑地把话题挑明了,我们才能够因势利导,半推半就地提出自己的方案,以谋求替自己争取更多的组织资源。
提问:前一章内揵讲事物合离之根本在于内结,功用在于外合,所谓结合。本篇以“物有自然,事有离合”开篇转承,指出结合的事实中,存在“近而不可见”和“远而可知”的情况,进而阐述了离合进程及其应对之道术——抵巇。指出,抵巇之术使用在“事之危之”的场景,技术基本环节是“独保其身、因化说事以识其微、经其秋毫之末挥之太山之本”。
提请大家思考的问题是:你如何理解独保其身,在整个抵巇操作中的作用?
我觉得独保其身是不要人云亦云,知道自己的使命,摆正自己的位置,才能更好的行抵巇之术。
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