刘丹的《鬼谷子》读书笔记

刘丹

第十七周  第7天（10.7）


本周的复习过后，你有什么想说的？
  内揵抵巇是内合管理，这个内合有个人内部的内合，内部组织的内合。当个人内部是分裂的时候，是做不到在组织里实现内合的功能，因为这是由人的内部结构决定的，结构分裂，功能分裂。就远近而言，个人离自己没有远近的概念，是融为一体的，但实际的情况是近而疏，不但产生了近，还产生了疏，一步步的巇罅大隙，从精神实体来看，没有内聚内合，只有破碎分裂。同理，组成组织的人如此，组织亦如此。而抵巇又指出，物有自然，事有合离。对于自然之道来说，正直的事，推动它；歪曲的事，放任它，要合要离都是自然之道，对道来说无所谓合离，谁管你要合还是离，随便，只需要承受合离的后果就可以了。但又指出天地之使，为天地守神，生下来是本来是内合的，是囫囵个的，有本来的合的结构与功能，只要有坚定的内合的志就能合的了，坚定的有建设内合组织的志就能合的了。
  飞箝忤合是外合管理，团结能团结的，敌我的立场分明。斗争也有智略计谋，进退纵横。敌我是分明，但该退的时候进，该进的时候退，计不适合。
  

  

刘丹

第十八周  第1天（10.9）

揣篇的中心思想和操作要点是什么？
中心思想:开始做任务之前，首先要了解工作对象，这个工作对象包括对方的国家情况和君主的个人情况，对对象的内外情况都了然于胸了，才能开始行动。
一、量天下之权
1、国家大小
2、管理人材智力情况
3、国家财政
4、人口规模
5、人民贫富
6、分析地形
7、君臣关系
8、天时福祸
9、百姓之心
小结：知强弱轻重之称
二、揣诸侯之情
1、往而极其甚喜，不能隐其情
2、往而极其甚惧，不能隐其情
3、感动不知其变、错其人
小结：情变于内者，形见于外，知隐匿变化之动静
三、重要性：谋虑情欲必出于此
四、难点：先事而生，此最难为。

刘丹

第十八周  第2天（10.10）


摩篇的中心思想和操作要点是什么？
中心思想，摩术的根本目的是为了探测出来对方内心里的实情，得到内符，这个过程其道必隐
操作要点
1、以其所欲，测而探之，内符必应。
2、塞窌、匿端、隐貌、逃情，而人不知

刘丹

第十八周  第3天（10.11）


揣摩两章合起来把握，你有什么想说的？
  揣术和摩术两篇，讲怎么才能把对方的意图和想法给揣摩出来，揣摩出来对方内心的实情，对对象的信息实事求是的把握，以为下一步的行动提供行动指南。揣摩之术都在强调其道必隐，不能暴露自身，以其见者而知其隐者，以其所欲，使内符应。而现实是常常是不知隐匿之情而动，内部测深揣情的主体不稳定，不得情而动，总体的概括是内部不够静，说让世界撞进来，内部自知其所隐，其所欲。外部世界才进来一只脚，内部两只脚就已经出去了。这里主体与主体对对象的把握状态，在揣摩两篇内看的很清楚。揣摩两术是自己内部所能把持的，而实际效果则由外部决定，情合者听。

刘丹

第十八周  第4天（10.12）

权篇的中心思想和操作要点是什么？
权篇的中心思想是如何和别人建立控权关系，进而支配更多的人，支配更多的资源，掌握更多的权力，为我所用。
操作要点
1、效果呈现-饰言者，假之也；假之者，益损也。
2、信任呈现-应对者，利辞也；利辞者，轻论也。
3、成交呈现-成义者，明之也；明之者，符验也。
4、售后呈现-难言者，却论也；却论者，钓几也。

刘丹

第十八周  第5天（10.13）
谋篇的中心思想和操作要点是什么？
谋篇的中心思想，谋术在于取人，相益则亲，相损则疏。
谋术操作要点
谋术基本路线，度材、量能和揣情，察异同之分，进行动态追踪和实时洞察。
分析体系，天地人三仪分析法。
利益关系的四种情形：同情相亲，同情相恶，异情相亲，异情相恶。
制人握权，见制于人，制命。道阴。

刘丹

第十八周  第6天（10.14）

权谋两篇合起来把握，你有什么想说的？
  权篇合之以利的制人之术，是决策支配的资格，是对对象的内部志意运行透彻理解，使用对方的利益欲使，以声相接，声动人心，声动心动，扣住对方需求利益而加以控制的道术。人有神而得权，因权用术。
  权术，要合乎对方的需求。同理，谋术的出发点，是基于对方的利益，再分析他的现实需求，才能以此为基础来进行谋划。谋术相益则亲，相疏则损。
  权谋以内接外，以内控外，掌握在于自身，验证的效果在于他人，行事需要遵循规律，所有的效果均由外部验证修正。

刘丹

第十八周  第7天（10.15）

本周《揣摩权谋》复习下来，有什么想说的？
揣术是通过外在的情欲，来发现对方内心的实情，测深揣情；摩术，则是直接利用内与外的互动，来探测对方的内心世界，得内符。把对方的意图和想法给揣摩出来。揣摩从外到内，得到的是对方的实情，而不掺杂进自己个人的东西，是对对象的全面了解，强调的是诚心正意，心够诚意够正才能接触到对方的气与物，格物致知。权术是揣摩出来对方内心的实情之后，对对象进行全面了解之后，合之以利的制人之术，是决策支配的资格，扣住对方需求利益而加以控制的道术，人有神而得权，因权用术，无神无权以得。谋术相益则亲，相疏则损，具体的用权取人。权谋以内接外，以内控外，掌握在于自身，验证的效果在于他人，行事需要遵循规律，所有的效果均由外部验证修正。
  人不要把自己看的太重要，装着很多重要的东西，心是实的，装不进外面的信息进行加工，原材料不进来，加工得来的不是实际的产品，多半是自己内部空转的产物，不得其情，情合以听，不符合外物的规律，说而不听。揣摩是隔空的贴心，就象别人呼出来的空气，自己吸进去了，同一口气的进出到心里的了然。而权谋则是控制，人要把自己看的重要，不是弱者思维，重则强，要则得机。制人取人，权谋有着惊心动魄的感觉，制人与被制，取人与被取只有两类，没有中间地带。前面揣摩不得，只有被制与被取，这是生产线上的两个车间，相互联系与制约，这个车间的加工在内部隐，成果在外部显。

刘丹

第十九周  第1天（10.16）


决篇的中心思想和操作要点是什么？
决篇的中心思想是，凡决物，必托于疑者，善其用福，恶其有患，善至于诱，终无惑偏。
操作要点，阳言，阴言，平素，枢机，四者微而施之

刘丹

第十九周  第2天（10.17）

符言篇的中心思想和操作要点是什么？
符言的中心思想，前面做出合理的决策之后，正确的路线就确定下来了。坚持正确的路线不动摇，保持与大道的相合，使万物相宜，名实相和。
操作要点，右主位，右主明，右主德，右主赏，右主问，右主因，右主周。