燕子的和合小组活动心得

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第一次活动  2022.2.26
一、第一次活动之前，请大家温习并讨论一下道德经第二章，试图从中定义一下“和合”是什么。
“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”

和合是什么？
       美丑 、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后 都是存在一体的全部，也就是和，没有美也就没有所谓的丑，都是人赋予的特定的名称；如果虽然他们在一起（和）是一体的，但是我们只想要美，不想要丑；只想承认自己善，不想看到恶的部分，那其实他们就是和而不合。圣人就可以做到无为，无为不是不做，而是不刻意为之，顺势而为，生而不有、为而不恃、功成不居，那种感觉，太美好。


二、作业：围绕和合的步骤，试着阐述什么是和合？

     和合包含两个内容，一是做，二是顺，就像圣人处无为之事，行不言之教。对于家庭，父母孩子各居其位置，守自己的职，做自己的事，顺应自然之道，家道过日子就可以了。

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第二周  3月26  第二次课作业：大家整理一个发现错误或者问题的程序性描述？     
      首先是情绪的出现后觉察（内观），有时候可能会过比较长的时间才觉察到有问题的产生，还可能被情绪所控制。         然后   发生事情的问题的界定
         最后是问题的清晰化与解决方案的萌芽。

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描述问题，通常会有两个方向，一个是具体的描述问题A问题B，另一个是往下一层，直接描述问题本身（而不是具体的问题）。也就是说，当把问题当作本，具体的问题则是问题的末。
尝试描述一个个具体问题，同时描述这个具体问题所蕴含的问题本身。说清楚他们的错，掩饰了什么，怎么掩饰的？他们的误戏言了什么？怎么实现的？
说清楚他们的仿佛，趋近了什么？远离了什么？怎么实现的？——说说什么是往自己内部界定问题和往自己之外界定问题
在群里讨论：焦虑、抖、勤，他们之间的一致性


焦：“焦”是“燋”的本字。焦，甲骨文（隹，鸟）（火，烤），表示烧烤鸟雀。古人用焚山的方式捕猎或取柴，以致将山上的鸟雀烧烤到炭化或接近炭化。金文将甲骨文字形中的写成，将甲骨文字形中的写成。籀文用“雥”代替金文字形中的“隹”。篆文承续金文字形。造字本义：动词，古人用焚山的方式捕猎或取柴，以致将鸟雀烧烤到炭化或接近炭化。
虑：吕，既是声旁也是形旁，是“侣”的本字，表示伴侣。慮，金文（吕，代表伴侣）（心，担心），表示为伴侣担心。籀文（虍，代表虎豹猛兽）（思，担心），表示对猛兽侵袭的担忧。篆文承续籀文字形。造字本义：动词，忧患安全，担忧。
抖：斗，既是声旁也是形旁，是“鬥”的同音假借，表示出手搏击。抖，甲金篆隶字形暂缺，楷书（手，肩臂）（斗，即“鬥”的假借，出手搏击），表示挥动双臂，准备出击。推测造字本义：动词，出击之前，激活身体，摩拳擦掌、振臂示威的样子。
勤：既是声旁也是形旁，表示因遭受束颈套枷的刑罚和火刑的煎熬而痛苦嗷叫。勤，金文（堇，因受刑而痛苦）（力，劳役），表示受刑和劳役。篆文将金文字形中的包围结构调整成左右结构。造字本义：动词，在酷刑下从事苦役。