第三课 “本课”的引入

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  一个物理学家跟一个生物学家在一起，他们讨论的通常是生活问题或者交际问题，或者是彼此专业领域里的科普性问题，而不会深刻的讨论彼此的专业话题。鸡同鸭讲，讲些什么？鸡同鸡讲、鸭同鸭讲，又讲些什么？这类现象，耳熟能详，可是是什么决定着这类现象呢？
  个体差异、主观动机和客观条件决定了物种、个体之间，其“研究”对象的不同，“研究”方法的不同，“研究”目标的不同和“研究内容的不同。正是这些不同，导致了所谓的不可认识性、不可交流性。

“研”是“”的异体字。，既是声旁也是形旁，表示持杵舂磨。，篆文（石，代表舂磨的石臼）（幵，双手持杵），表示持杵在石臼舂磨。造字本义：动词，手持杵椎在石臼里转磨，使谷物或药物粉碎.
九，既是声旁也是形旁，是“究”的本字。九，甲骨文是象形字，字形像伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。当“九”的“掏摸”本义消失后，篆文再加“穴”（未知空间）另造“究”代替，造字本义：动词，伸手往洞里掏摸、试探。隶化后楷书将篆文字形中的“穴”写成，将篆文字形中的“九”写成。

  人与人之间，没有物种间那么巨大的现实鸿沟，但人与人之间的不可认识性和不可交流性差异，却远远超过物种间的差异。学习困难、适应困难、完成任务的困难，往往是这种差异性的表现。从认识过程的结构性要素考察，形成这种差异，至少包括如下几个方面：

  一、对象
  对象是“研究”行为的作用点。手持杵椎在石臼里转磨，转磨的是石臼还是所盛之物？这是对象问题。临床心理学“研究”，石臼是什么？所盛之物是什么？它们谁是对象？
  对象，不仅仅是一种客观现象，也是一种主观操作，这种操作可以叫做“当做对象”。把什么当做对象？还是把一切都当做对象（对象化）？
  没有对象不行，会不会“当做对象”和把一切都“当做对象”也不行。对象是什么？不解决这个问题，研究就没有对象，没有对象的研究或者搞错了对象的研究，不可思议。解决了什么是对象的问题，对象便在眼前，但却不知道怎么做是“当做对象”，这样的研究也不可思议。解决了对象是什么和怎么“当做对象”的问题，如果把一切都当做对象，这样的研究也是不可思议。
  二、工具与方法
  工具是跟对象直接接触的“对象”。从“直接作用”的意义上讲，做任何事情，任何研究，都不可能没有工具。工具和对象，是一对阴阳，形影不离不可分割。到底是工具还是对象，并不是总那么好区分。尤其在心理研究这件事情上，工具和对象其实是完全相同的，都是“心理”——心理研究的最基本内容，是以心理作为工具对心理的研究。心理研究，是人类研究的特别形态。
  方法是对象、工具和目标三位一体的和合存在物，也就是说，方法，是在特定目标指引下工具和对象之间的接触方式。方是行动，是研，也是究；法，是其他人可以借鉴的行为内容。

“法”是“灋”的异体字。灋，金文（去，离开住地，代表为生存所进行的各种生产、社会活动）（水，柔软、流动，无所抗拒又无坚不克的物质）（廌，轻盈灵巧的动物），表示古代参天察地的高人在野外活动时，从流水顺其自然的特性、麋鹿等动物的灵巧自由中，领悟到符合自然规律的生存之道。道家思想相信“上善若水”，认为水的特质代表了自然的本质精神。篆文将金文字形的混合结构，调整成上下结构。简体篆文“法”省去“廌”。隶化后楷书将篆文字形中的写成“三点水”，将篆文字形中的写成。楷书异体字“法”承续简体篆文字形，将篆文字形中的“去”写成。造字本义：名词，人类从水、鹿等自然中领悟并践行的生存之道，即暗合宇宙万物的本质精神、天人合一、顺其自然的最高行事准则。在道家思想观念中，“道”代表宇宙万物和谐运行的本质规律；“法”代表人类天人合一、顺其自然的最高行事准则。

  方法不对，意味着工具、对象和目标的组合关系不对。心理“研究”很久以来都有正确的方法，但却一直容易出错；最近几百年来，基本都是不正确的，但一直被认为是正确的。所以心理学家发现，心理学的研究成果，往往不能直接指导心理实践，相反是真实的心理学临床实践一直在引导和修正心理科学的发展。

  三、主体与目标
  主体，是执行“研究”的最终决定者。这个最终包含两个内容：一个是主体操纵者工具，实施着对对象的研与究（损兑），在直接实现对象改变的具体场景中，主体是最终的决定者。另一个内容是，“研究”行动的预谋、策划、执行和修改，都服从于主体的“目标”。
  目标，是“研究”行动所要达到的终点。这里有个其妙的问题是，目标的终点是对象的改变终点，还是工具的运用活着改变终点，还是主体的发展终点，还是方法的完善终点？

  因为参加课程的人的不同，人们习得的关于对象、工具、方法、目标和主体的全部内容都不会相同。心理“研究”的特殊性在于，其对象、工具、方法、目标和主体，全部都是心理。每个人关于“研究”的知识库中的欠缺和偏好，可能会严重阻碍其进入这个领域。本课培训师的首要任务，便是检视学员的“知识库”，提供针对性的损兑性（研究性、方圆性）知识，首先让学员进入这个领域，进入心理世界。


课后练习 系统地说说，你认为应该如何把学员引入心理世界。