苗苗的作业本

andylichan

第三十七周  
一、第三十二课   情绪与主体感观察（3）“悲痛-抑郁”和“活力-无力感”的评课
评课：老师怎么做的：
1，针对两周练习，发现同学们的主要问题之所在，针对此专门调整，带领大家亲自感受情绪与主体感练习，
2，确定调整重点，识别动机，指出我们对动机的认问题出在哪里？进行实践指导。
3，分享。一是针对分享过程中出现的故障调整，老师不慌不忙，让大家以此分辨主体感和情绪，这个过程很精妙，体会很真切；二是分享过程中，带着同学不断的去感觉认，最终确定主体感和情绪，对动机进行分辨。三是最后同学说耽误大家时间，老师却很直接的说事情发生了就发生了，处理就行，这一块对我影响有点大。
4，最后老师对下节课重点进行部署，再次提出练习重点和调整，感觉老师就是跟着事实，在总目标情况下，结合同学们的整体情况随时进行调整，不死板。

我的不同：
1，课程只能按照刻板的方案状态进行。
2，老师随时对大家练习情况，重点调整和加强部分及时在新课中进行纠正。这点做起困难。

二、第三十三课   情绪与主体感观察（4）“愤怒-敌意”和“秩序-混乱感”上法

（一）设计课堂进程

1、回顾上周课程练习，对主体感“悲痛-抑郁”和“活力-无力感”做出总结，重点提出大家对动机的识别。

2、让大家分别说出两种动机心得，对此进行总结和确认。

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受，情绪和主体感下的不同。

5、指出主体感视角下的分辨。描述活力—无力感

6、对情绪视觉下的分辨。定义秩序感和愤怒。

7、布置课后作业。指导练习步骤

（二）课文：

上周动机的体会，相信大家对情绪和主体感下的所输出的行为，身体等都有所不同体会。

愤怒情绪是什么？什么情况下激起愤怒？

主体感——秩序感是什么？

引导练习：

练习程序：

  以认为基础，和上周一样的，内容集中在秩序感和愤怒的练习。

（三）课后作业：

体验分辨秩序感和愤怒之间的区别和联系。

编后感：

再次梳理上周的不足，动机，以此强调主体感和情绪的不同状态，接下来的课程似乎更明确和清晰，就是继续的练习。

andylichan

第三十八周  
一、第三十三课   情绪与主体感观察（4）“愤怒-敌意”和“秩序-混乱感”的评课
评课：
老师怎么做的：
1，针对三周练习，老师对练习的情况，对主体感和情绪所表现的感性反应，枢纽进行提问，然后让大家做出整体反馈，这相当于一个总结打包的过程。
2，分享。紧紧按照老师所将要讲述的练习程序进行一步一步的展示过程。中间界定处理认清其实挺迅速的，其中老师没有加入太多的内容，就这样进行分辨，看到情绪和主体感的转化。
3，老师对下节课要点进行详细的讲解，一是对情绪和主体感变化枢机，愤怒——秩序感的特征及区分，重点强调了我们的主体感真伪的识别，二是对练习程序的讲解和确认，增强练习的进程感，但是同时强调对道理的遵循而不是对术的过偏追求。

我的不同：
1，总结引导有所意识，但是内容的清晰度不够
2，对同学日常分享内容的关注，保持对同学基本情况的了解，在分享中做到更精准，这点不足。
3，对情绪本质状态的把握和程序进程的精细化，这是我一直做得不够的地方。

二、第三十四课  情绪与主体感观察（5）愉悦-满足与统整-破碎感上法

（一）设计课堂进程

1、总结前面几周练习，对主体感和情绪的动机做出描述和解释。让大家反馈两者动机的区别，有什么发现。

2、让大家反馈两者动机的区别，有什么发现，做出回应及确认。

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受，情绪和主体感下的不同。

5、对分享中呈现的情绪与主体感的确认转变进行分解讲述。

6、描述愉悦—满足和统整—破碎感的区别定义，并现场进行指导体验。

7、布置课后作业。指导练习步骤。

（二）课文：

上周动机的体会，相信大家对情绪和主体感下的所输出的行为，身体等都有所不同体会。

什么是愉悦——满足的情绪，会有哪些反应。统整——破碎感是什么？

引导练习：

练习程序：

  以认为基础，和上周一样的，内容集中在统整感和愉悦情绪的练习。

（三）课后作业：

体验分辨统整感和愉悦情绪之间动机区别。

编后感：

有着不断的练习，结合老师几次上课的步骤体会，在这一章的编写中感觉顺畅一些，但是对两部分的动机体会不太明晰。好像预习和复习的关系。

andylichan

第三十九周  
一、第三十四课  主体感与情绪观察（5）统整感与愉悦情绪的评课
评课：
老师怎么做的：
1，老师针对没有设计表格这件事，让大家谈自己的第一反应和想法，通过这样一个极其简单的场景来对情绪和主体感进行分辨，对两者动机进行分辨，高效的对练习进行总结。
2，分享。过程中老师就是引导带领不断的感觉认，不断的帮助进行分辨，确认，最后进行总体格局观察统整。
3，对分享的总结，让大家说出感受，进行一个整体总结，对分享这个结果时日。
4，提出本课内容。重点在愉悦情绪会被我们认为是不具破坏性的情况，难于去对情绪的不可有性进行察觉。
5，在提出发现情绪和主体感的运作关系的练习。并着重对满足愉悦，幸福和爱的重点把握和发现。

我的不同：
1，对前面总结会更显刻板方案性，不像老师那样随时可以从简单的情况进行把握。
2，带领分享者的过程中，进程化老师完全行云流水了，这个是实力。
3，对情绪特点的把握，特别是针对可能出现的问题进行专门说明，不仅仅是刻板的练习，还有就是对比和特点感受老师是先自己有深刻体会并且能够提炼出来成为指导操作内容，这是需要长时间练习积累的。
二、第三十五课 情绪与主体感观察总结的上法

（一）设计课堂进程

1、总结前面几周练习，让大家反馈愉悦情绪——统整感两者动机的区别，有什么发现。

2、提出情绪和主体感两个内容，大家整体体会到两者的运作关系是什么样的？人格和心术的区别表现。

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受，情绪和主体感的关系。

5、对分享中呈现的情绪与主体感的不同，彼此运作状态怎么样？人格怎么形成的，心术又是什么情况？

6、我们要总结什么？该如何做总结？这一阶段我做了什么？怎么做的？然后有了什么体会？情绪与主体感分别什么样？

6、布置课后作业。根据要求做总结。

（二）课文：

情绪学习有五章了，这周总结。

回顾几周的内容，我们自己反思一下，我们做了什么？本周总结？总结什么？

回顾初心，总结我们整个练习过程，是个什么样的流程，通过练习，我们获得了什么？

我们对情绪和主体感现在有什么样的认识？

引导练习：

练习程序：

回顾练习过程，总结重点在练习怎么做的？情绪和主体感关系。

（三）课后作业：

回顾练习过程，总结重点在练习怎么做的？体会情绪和主体感关系。

编后感：

对照老师的方案指导，再次发现自己对总结这块到底总结什么，总结重点在哪里有所不透，我好想还是为了总结而总结，老师直接提出总结到底总结什么？初心是什么？这样便把前面的一系列课程联系起来总结，并且对初心的提出，这是漫漫长路上随时要做的，就像长征二万五千里，政治思想工作做什么？就是不断稳固初心，回头望望，以防走偏。

andylichan

第四十周  
一、第三十五课 情绪与主体感观察总结的评课
评课：
老师怎么做的：
    1.老师今天打破常规设置，既然是总结，那就让大家自己总结，直接实现总结目标，也掌握同学们的学习情况，而且通过大家总结互相补充，完整整个系统框架。
    2.对教学时间的把控，根据课程时间，直接截断总结过程，让没有总结到的同学在后面组织分享。这个过程于我有不一样的感受，下一次是不是该搞快点呢？😂
    3.最后老师对整个总结的引导，确认，梳理我们该从事哪几方面进行，而不是自由发散，把大家收拢在课程目标中。
我怎么做：
总结，我有想过让大家总结分享，但是并没有深究形势，更多的是放在了以老师讲与引导为主，而不重点在同学自我总结，老师提纲挈领的引导总结。
二、第三十六课 意志概述的上法

（一）设计课堂进程

1、对情绪——主体感进行总结回顾，总结提炼出上周重点，主体感，神在的状态，气的运行。

2、鬼谷子阴符七术中对盛神的描述，五气中，首先心术要通，第一步，养志。

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受。

5、对分享中呈现的看到里面的志的状态，五气进行描述，提出意志是什么？

6、怎么体会志意，在前面的练习中说到动机，这个动机是什么？他的意图？他要去到哪里？这是一个人志要实现的点。

6、布置课后作业。用感觉认继续识别我们这个行为的动机。

（二）课文：

意志是什么？

在前面的练习总结中，我们看到主体感，看到动机，神气的运行。

《鬼谷子阴符七术》盛神法五龙，心术的运行，养志法灵龟，对志的描述。

那在我们日常做事的目标、动机中，就体现了这个志。

引导练习：

练习程序：

用感觉认的方式，观察我们在做事运行中，这个动机结构。

（三）课后作业：

用感觉认的方式，观察我们在做事运行中，这个动机结构。

编后感：

这样一个过程，是对自己前面总结，这个功到这步了，接下来该是立事，成事了，要去实践了，有了主体感的状态，神在心这里，开始要进入做事的阶段，怎么做？怎么成，这好像是这次新阶段课程的开始。

andylichan

第四十一周  
一、第三十六课 意志概述评课
评课：
老师怎么做的：
    1.老师今天的课程按照两个通路接口，进行了自然衔接，就像老师在课程指引中提到的那样，怎么连接意志。这个过程中，通过三要素，最终引到机上，动机。然后开始对动机剖析提出问题。
    2.分享中 对意志的展现和确认，一直紧跟目标。
    3.最后，老师对在分享中的内容进行剖析，指出了意志课程要做的三点，提出同学的练习程序。
过程中 老师紧跟同学的心的位置，及时进行带领和提醒。
我怎么做：
总结，对动机拆开这步骤是没去想到的，分享中展现意志这点一致，最后如何做练习，提出的着重注意的几点内容这是没法做到的。

二、第三十七课 意志过程的上法

（一）设计课堂进程

展现意志过程的必要性要讲清楚（一个是课堂逻辑，另一个是进程往往提供操作机会）
意志过程的内容要展示清楚
意志过程的前端活动要提示出来

1、一周练习中，意志是什么？针对回答进行意志的解释。引导意志接触过程。

2、对意志过程进行讲述。

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受。

5、对分享中呈现的看到意志过程进行拆解，一步一步的描述进程。

6、讲述意志过程内容，前段活动。

6、布置课后作业。用感觉认继续进行意志练习，描述意志过程。

（二）课文：

我们是怎么接触意志的，这里面有些什么步骤？

练习中，我们体会到的动机是什么样子？我们怎么体会的？

这个进程是什么样子？

引导练习：

练习程序：

用感觉认的方式，观察意志过程。

（三）课后作业：

用感觉认的方式，描述意志过程。

编后感：

意志过程是什么？有点感觉，具体模糊，转过去看老师的课件，才能有所体会。这里有一个主动接受还是被动接收的过程。

andylichan

第四十二周  
一、第三十七课 意志过程评课
老师怎么做的：
1，让同学们回答上周内容，什么是意志。通过同学们的回答，提出动机与心理学上的意志到底什么不同？这个点的提问我觉得很精准，在老师提出什么是意志，当回答动机的时候，我的不确定确实来源于这个点。
2，在动机意志确定上，老师很坚定的要求所有同学都思考和回应，这上面老师在大家心中确定了概念。
3，分享，过程中，老师引导呈现出一个一个的动机。最后神出现统领。
4，最后，老师引出本周课程内容，提出不同欲的表现到最后神上来归位的进程。
我怎么做。
1，老师对意志进程引导很自然，尤其是再区分确定我们如何与现代心理学需要，现代思维上提出特别说明，这点上我自己不确定，所以并没有很好的去引导。
2，分享中，老师对动机进程的把握，每一个都去观照。
3，对意志进程的练习引导，老师的很细致。
二、第三十八课 意志观察（3）志与养志的上法

（一）设计课堂进程

1、对上周意志过程大家怎么体会？欲是什么？怎么就一步一步实现了这个欲的行为？

2、对大家回答和练习进行进一步的阐述和指出问题。

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受。

5、对分享中呈现的志和养志怎么个动作。

6、通过意志过程，大家看到很多时候不是正志，怎么养？

6、布置课后作业。用感觉认继续进行意志练习，志怎么养？

（二）课文：

意志过程练习中发现，我们的意志往往不是正确的意志，而是其他的欲所驱使的意志。那什么样的志是正志？志是怎么养的？

鬼谷子本经阴符七术里面对养志的描述

养志法灵龟
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养气，外以知人。养志则心通矣，知人则分识明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。

引导练习：

练习程序：

用感觉认的方式，观察养志过程。

（三）课后作业：

用感觉认的方式，描述养志。

编后感：

这么一写，好像对意志过程又走了一遍，然后才能去发现志的不同，引入到如何养志。对老师的课程设置及学习养志法灵龟材料有点感觉了。

andylichan

对国庆放假一周的评课：
同学们继续在做练习，这个过程，老师是一直在关注，并根据同学的练习反馈，对存在的典型性问题进行调整，对有促进作用的内容及时进行反馈，这样过程，让其他同学各自进行借鉴学习。
我的放假就是放假了，没有培训师的自觉。

编后感：
自己的培训师意识依然不强，还是放在学员，甚至作为学员想着放假就是放假的状态，虽然其实一直会把课程内容在生活中实践，但是作为作业专练其实有放假的心态在里面。

andylichan

第四十三周  
一、第三十八课 意志观察（3）志与养志评课
评课：
老师怎么做的。
1，休息一周，练习没停，老师针对这个现象进行了分析和意志确认。
2，根据大家的练习，老师及时掌握整体，对整个意志进程进行一步一步的梳理，帮助同学们进一步清晰整个过程。
3，没有时间分享，及时调整，尊重课程需要进行安排。
4 ，在前面梳理的基础上，对本章如何养志操作及关键性内容进行讲解，如果没有前面对整个意志过程的梳理，在后面对养志环节的讲解就会有点乱。
我怎么做
1，对同学们多数存在的问题和情况观察不到，位置不对，我只会去看他的经验对我有什么启发，而不会去考虑教学目标，意志进程是怎么样的。
2，死板的维持一个课程方案，比如分享，那就会担忧和纠结怎么办？
二、第三十九课 思与实意的上法

（一）设计课堂进程

1、大家对志，养志有什么感受？养志务在安己，安己是怎么理解？

2、对大家回答和练习进行进一步的阐述和指出问题。

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受。

5、对分享中呈现的志到思，这个思，实意过程，在有了志，德化以后出来，实意该做什么？计谋成

6、对比意实与意不实，    实意从哪里做起？实意必从心术起。实之用在于通，通神通物

6、布置课后作业。用感觉认继续进行意志练习，意怎么实？

（二）课文：

什么是思，这是本堂课首先要说清楚的事情。思的本质性描述在于意实。意实为思，意不实为私撕。   什么是意实，实就实在计谋成。
鬼谷子本经阴符七术里面对思（实意）的描述

实意法腾蛇
实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ，心遂安则所得不错，神自得矣，得则凝。识气寄，奸邪而倚之，诈谋而惑之，言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。
计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣，候之不得。计谋失矣，则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术始。无为而求安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志。虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理，不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至。是谓道知，以通神明，应于无方，而神宿矣。
   实意从哪里做起？实意必从心术起。实之用在于通，通神通物。  不实之意从哪里来？识气寄，而得私撕

引导练习：

练习程序：

用感觉认的方式，观察实意的过程

（三）课后作业：

用感觉认的方式，观察实意的过程。

编后感：

志有了，意如何实？养志之始务在安己，实意必从心术起，关键起始点的把握，这样一个动作一个动作的剖析，观察，练习，将会收获真正的意志建设。

andylichan

第四十四周  
一、第三十九课 思与实意评课
评课：
老师怎么做的
    1.老师直接用提问的方式，让大家一周来回答对志的认识和体会。过程中，针对同学们回答，进行总结梳理，提出欲+德和合成志。通神。
    2.接着老师提出思，志固，意实，不停的运转行动，指出志意的关系与联系。
    3.分享。分享中，老师不断的在辨析同学的志，看到命的交付过程。其中老师说到为什么要放手，没弄明白呢。这点让我觉得确实好，所有的苦难都是在提醒我感觉认去通神的。
    4.分享结束，我猜到了老师的问题，里面有几个志。这样的辨析很有实操性，对呀，几个志，几个思，怎么在影响和纠缠，老师在提炼这个过程。
    5.最后老师讲到课程主题，思意，从志到思，这个过程，和合到接物。之前是通神，意就要往外接物了，这个进程怎么样？老师给了很清晰的描述，其中拾气寄，这个思的开端和关键老师进行详细的解释，很有体会。
我的不同。
    1.我总结不出老师说的这个欲德志的和合关系，对通神这段，志与意的分辨不清晰。
    2.分享中，老师对几个心术通道的把握和带领很清晰。
    3.最后老师对意的关键内容的表达我是没法的。

二、第四十课  神与自我监控

（一）设计课堂进程

1、大家对意的体会，意作为谋，所做的具体环节。

2、结合志意引出神。

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受。

5、对分享中呈现的神是什么？

6、神的体威，神的表现，神的操作要点进行具体讲解

7、布置课后作业。神是什么？

（二）课文：

什么是神？

神的本体威，什么是威？

神的运行表现：以间见间。

神的操作要点：知其固实者，自养也。让己者，养人也。

分威法伏熊
  分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
  故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志伏意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为之形势。

引导练习：

练习程序：

什么是神？

（三）课后作业：

用感觉认的方式，说说什么是神？

编后感：
我所做出来的课件，只有形，没有意，不实，因为我内部没有这部分的德。

andylichan

第四十五周  
一、第四十课  神与自我监控评课
评课：
老师怎么做的
1，对思意和志结合感受不同区别，带领大家确认和区分志与意的不同。
2，志意区分和确认后，引出神的作用。
3，分享。分享中老师进行志意的分辨
4，针对分享内容，老师让大家观察神迹情况。
5，对神的本，以母亲养育孩子，对威进行感受，很贴切。然后讲了神的作用和表现通过分威法伏熊进行讲解。
我怎么做的。
1，志意的总结引导会去这么做。
2，分享过程中对神迹的发现，我没有看到。
3，怎么体验威，怎么去认神，做不到老师这步。

二、第四十一课 心与行为输出 的上法

（一）设计课堂进程

1、前述对神的体会，说说什么是神？对大家的回应进行总体性引导，神之威是什么？

2、志思神德一起最后输出的是个什么？靠什么我们人就行动了？

3、同学分享。

4、对分享进行打包，总体感受。

5、对分享中呈现出的行为，心是什么样子？怎么聚合了志思神德。

6、心怎么去体会？神之使，关键的语句。

7、布置课后作业。心是什么？

（二）课文：

什么是心？心从字源看。

散势者，神之使也。心为神之使。

表现形式：
  1、寻间而动
  2、威肃内盛，推间而行则势散。神威是总动力，也是总智慧。
  3、观其志意，尽圆方，齐短长（内精五气，外视虚实，动而不失分散之实）
     动势：动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。动需要九窍十二舍，势也需要——输入输出。

散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。
无间则不散势，散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。

引导练习：

练习程序：

观察心怎么动的，势怎么输入输出，然后说说什么是心？

（三）课后作业：

说说什么是神？

编后感：
整个过程先梳理志思神德，其实是对前面所学整体结构有了一个合，然后再继续来连接心，就像在做一个组装的感觉。这样就慢慢连接完整了。