林云的记录本

木木

第一课 课后练习
  根据你对“本课”的理解，说说“本课”的教学思想（目标、途径和方法）。并设计一个开课仪式。

“本课”，是一门关于率己的课程。率己，是体现出来的功能，其内部结构在于，有统率者、有臣民，秩序井然，共事于天地。
途径：调转关注方向，求己。
方法：真切地了解自己的国土与臣民，同时清理天线，保持接收天意，遵照执行。

开课，这样十几个人，经历了不同的际遇，怀抱着各自的希望，站在同一个起点，成为一个团体。我们应该互相打个招呼，简单了解一下彼此。虽然这条道路前方还未可卜算，但建立了同伴之间的联系，大家心里也能有个底。
知道了人，就该来了解事了。即将开始的课程，也就是我们脚下即将迈步的道路，有没有个图纸呢？在这里可以做课程进程关节上的简要介绍。
携手同路人，共进人心事。

木木

第二课 课后练习 你对“本课”的“目标-进程-结构”设计是什么样的？根据你的方案，第一课上什么，怎么上？
课程目标：促进学员了解自己的资源，知道解决实际问题的路径。
进程：1、培内心姿态--主人翁（心理有形，心可率领）。2、磨适手工具--促使学员掌握几类/项心理操作技术。3、有实际体验--在课程中展示与人心打交道的进程，让学员获得实感。
结构：1、每堂课设置分享互动，展现人心特性、往来之法。2、阶段性项目：心理有形（向内、仔细，观察知情意的实际运行），心可率领（使用心理操作技术，获得率心的体验）。

第一课，心理世界之门。分享互动，促进团体感氛围感；带领感知觉练习，放慢身心，观察“物--我”及间；尽可能多的待在这个地方。

木木

对开课仪式的观察：
昨晚的课程，我感觉好的地方有两点，一个是容——这样那样的人，用这样那样的方式，各自表达，而且在一定范围内保障权益充分；另一个是明——无论每一个人是怎么样的，都能够通过课程介绍，往组织目标的方向看过来。
课程不好的地方，冒出来的是关于语音设备效果方面的点，但立马又被否定了，因为这样的关口也是观察学员、观察上课进程的机会。否定之后，又揣摩了一下，以开课仪式的有效性作为评定标准，确实是有效的。所以目前还没有观察到不好的地方。

第三课　课后练习 系统地说说，你认为应该如何把学员引入心理世界。每一个人都有心，每一个人也都在用心，区别在于用心方式和目标。心理呢，也就是心在使用过程中，行走的路径和留下的痕迹。进入心理世界，是不只把心当作一个对象的物来观察，而是和心呆在一起，观察自己和/或他人的心的运行情况。作为培训师，要将学员引入心理世界，首先自己要和心够熟络，有丰富的体验，这是背景；其次，要能够即时体贴学员的心，知道学员现在哪里、在做什么/追求什么；再次，有一些具体的方法技术，能够处理学员在不同位置的需要，为其松绑，待其回归心之所处，便能察看心行的情况了。

第四课 课后练习 提交你的第一课上课方案，并说说第一课的目标、重点和难点。
第一课 门
1、分享互动，促进团体感、氛围感；
2、带领感知觉练习，放慢身心，观察“物--我”及间；
3、带领学员讨论观察感受，尽可能多的待在这个地方；
4、安排课后练习。
本课目标：让学员体验到心理世界真的存在。
重点：1、感知觉练习要细致，才有区分“物-我”的空间；2、充分地讨论练习感受。
难点：感知觉练习细微之处容易滑走，可指定一个具体实物为统一的观察对象来进行练习，便于分享和团体间互相观摹。

编辑课程方案过程中的感受和心得：原来我真的没有那么在乎人，没有去做到。比如，我就没有仔细研读每个人的帖子，所谓检视每个人的知识库，只是凭第一次自我介绍的印象勾勒着一个概貌，不真实。在写方案的时候把自己推上位了，发现这个地方欠缺，要补起来。

木木

对第一课的观察：
好的地方：这堂课首先承接了开课以来的情绪氛围，做了清理工作。接着，做了情绪聚焦，讨论了聚焦过程中的感受，探索了对心理学习的信心。发现课堂上每一个问题的种种回答，都在很朴素的地方得到集合。而每一次集合的点，都在认识心理的方向上。守初心真的是很灵活、很有韧性的力量。守初心。
不好的地方：我没收拾好包袱。下来回顾，从上课到课后两个小时，一直感觉自己是碎的，我们的世界都是破碎的，就像到了一个很惨烈的现场。这提醒我，还有一个现场信息收集工作没做。

第五课练习任务 课前完成第二课运行方案的设计，课后评论实际的运行跟自己方案的差别。
第二课  走进心理世界
1、开篇，共情班级整体状态，提出前一课作业的重点情况；
2、分享互动，引入本课话题；
3、带领感知觉练习，观察“物--我”及间；
4、带领学员讨论观察感受，尽可能多的待在这个地方；
5、安排课后练习。
本课目标：让学员一步一步踏入心理世界，获得进入过程的真实体验。
重点：1、感知觉练习要细致，才有区分“物-我”的空间，和过程中的实在感；2、充分地讨论练习感受。
难点：我们惯于以它性把握事物，或者陷入我性把握，而在心理世界之中，需要它我兼备的把握事物。

编制课程方案过程中的感受：和同学们相似，是要下沉一些才能找到感觉。这个下沉，就是结束疯跑，坐到书桌前的操作。忽然感觉到，我的课程方案写法，就像填空题的题目，就是题目而已，空空还没填。一个说应该填进来，详细地落实；一个说你没有这么多力量，没办法填实的。说没办法的这个，住在心底外层，年纪有点儿大了，是以前被吓惨了的。

木木

第二课 评课任务：用提问的方式回顾前课和作业情况，落脚在诚心，带领大家实际操作“诚心”。让学员重新亲脚踩遍前课的地界，重新获得关于什么是心理的体会，互相观摩。
在华夏传统的框架下，顺势提出本次课的目标——“正意”。正意，怎样走进心理，操作是反复听同一支曲子，每次要求关注“我听音乐”的某一个方面，实现集体操作“外部观察”、“内部观察”、“内外同时观察”。择取的每一次关注的点，非常精确。课程目标完成度好。
自己的方案与课程实际运行的差别：我的方案每一步都有个“在方向上，一踩嘛，溜一下”的感觉。就是，没有做到每一步都精确地展开具体操作。这是为什么呢？因为我写方案的时候，被“仿佛”拉着裤腿。”仿佛”还有要说的，我还没停下来听。

第六课练习 设计对感觉操作的格物程序和设定致知目标。
格物程序：
1、安稳劳动主体（可以通过观察自己的呼吸/回顾一定时限或空间内的活动来操作）；
2、确定劳动对象（选取什么物来进行格的操作）；
3、格（眼/耳/鼻/口/皮肤/内脏与物发生接触，分别有何反应）；
4、汇合（将各种反应信息打包，标签）

致知目标：在心中生成一个所格的物，这内外之物完全匹配。

编制方案的感受：经常的一般状态是“神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一”，编方案的时候是有个凝神聚气的操作的。

木木

评课任务：
1、用时间、空间通道的回溯来归纳打包，确立劳动者，非常有效。
2、接下来托出劳动对象，讲解了这个阶段的课程结构。
3、劳动工具和活动内容，都在分享环节得到实际的展示——用心是这么用的，用心走进心理，实实在在的走在“我-你”心中。
4、不对理论性内容作详细的讲解，避免只在对象化观察中打转；强调练习，亲自去掰碎“感觉”这个馒头，后头慢慢地吃起来才有味道。
自己的方案与实际运行的差别：我的方案根本就没有这个提纲挈领开启“感觉”的平台课。这样闷头扎进去，心中的“信”没有得到确认，执行度会有折扣。需要先把课程内容和我们大家放在心里，做结构分析。

第七课任务 设计视觉练习课的方案，并在课后及时评课。
1、承前启后环节：带领大家梳理对“感觉”的感觉，准备开启具体的感觉练习。
2、分享环节：在分享互动过程中，展示观察感觉的姿态。分享结束后，大家打包起来，可以讨论过程中涉及哪些感觉观察。
3、提点环节：带领大家一起用视觉练习程序做一次观察，讨论观察感想。
4、布置作业。

编制方案过程中的感想：只分了一小点时间来把这个任务拿在手心里，揣摩。要做师的事，做过命的事，还需要多分配时间。

木木

评课任务
1、总结回顾。从开课以来到现在的环节，作整体把握，这样提示操作很有时空感。
2、同学分享。对细节的研究和对每一个成员的关心，呈现不放弃不抛弃的氛围；在个人的山穷水尽处，提升维度，归置到对家庭的关照中，实现柳暗花明。
3、本课讲解。在讲看东西之前先介绍罩场的练习，是继续锻炼行为主体，打磨诚心正意。
4、与自己的方案比较：我的方案中，要练习看东西就是讲怎么看就是了，没有要专门端正姿势的练习。这也是因为我本身的姿势不够端正。要诚到我们的状态和我们的目标里头泡着，泡透了，那泡出来的是有效操作方法。

第八课任务 设计听觉课程序、课文、练习，并根据自己的设计对听觉课做出自己的评论。
听觉课程序：
1、回顾总结。做了视觉和罩场的练习，有什么想说的？进入课程以来，感觉如何？打包，分享标签。
2、同学分享。寻，伺的功夫。
3、结合大家的视觉练习体验，提出听觉的练习程序。请大家听一份录音资料，陈述听到了什么；强调仔细听，要从其他片段中选出来，否则就要枪毙了，再听一次，听到了什么声音。两次听觉操作，所获得的声音信息一样么？不一样的话，怎么了就不一样了？
4、布置作业：收集关于听觉的资料；每天至少做十次听觉练习，一定要听清楚，挑不出来就枪毙的程度。
课文
诚心正意，格物致知。
我们怀着诚心，从感觉通道进入，试图通过“格”的操作获得对象物的真实体验，进而积累兑换出对象物的知。
这个过程中，我们让自己静下来，全心全意地去看，一定要看清楚，看清楚啊，一会儿要从一堆跟它相似的东西里头把它挑出来。经过不断的看，我们获得了这个物体的颜色、材质、纹理等等细节信息。这便是损。
当我们的心接收了以上细节信息之后，这个外在的物体就在心中形成了对应的象。这便是兑。
损兑，损兑，损兑……不断格物致知的过程。
听觉（科学知识）
与视觉练习一样，听觉练习，我们也需要让自己听清楚。一定要听清楚，一会儿要从一堆相似的东西里头挑出它来，挑不出来就得枪毙了。听清楚。

木木

评课任务：
先打包开课两个月以来的感受，收拾场地，擦桌擦凳子。
再提初心，养志，朝着目标走。
走，从拜访感觉家族开始。我们走了这里了，还有谁家谁家要去。
拜访，具体是怎么操作的呢，在分享中实地观摩。
接下来，用真诚的态度敲开听觉家的门。下指令，内紧外松的通到听。
我的方案差距：没有那种丝滑的感觉呢。哦，原因就是我设计时没有一脚一脚地走来。之前是踩的石板，隔多远一步，这样走的。

第九课课后作业 设计课堂进程和课后作业、编写课文和课后评课。
课堂进程：
1、回顾总结，承接，清理。
2、分享，实际操作。
3、新课，用实际生活体验来引入嗅觉味觉。
4、布置课后作业，每天做十次嗅觉/味觉练习，查阅嗅觉和味觉的相关资料。

课文：
从开课到现在，我们一直在干一件事——诚心正意，格物致知。关于格物，这感觉家族，我们已经拜访过视觉和听觉两家了。这两家是名副其实的大门大户。在日常生活中，它们是我们获取信息的主要通道。
今天，我们要从五彩斑斓的外部信息世界往下走一些，走到一个维持我们生命活动的物资车间，在这里工作的是我们的嗅觉和味觉。

木木

评课任务：
1、总结回顾视觉听觉操作单元。用生产流水线打比方，形象地指出系统封闭运行是我们最普遍的错误操作，联系华夏概念生生、自生作纵向引申。
2、分享环节。
学员分享：学员在第一环节受到震动，引出自己的日常“纠结”。把几种意见分别落实到身体部位上。关照不动的部分参与行动，做感觉练习。
全体打包反馈：读懂任务书。父母没有伤害我们，是我们没有读懂任务书。实事求是。感觉练习，实事。
3、课程讲解。练习操作关键，内紧外松。内部，心安静；外部，接收刺激，搞清楚过程。
4、安排练习。练习嗅觉和味觉。指出嗅觉具有适应性现象，注意分辨变化过程，不间断地知道；味觉，舌头区分敏感区，把食物送到不同区域，去知道。

我的方案的不同：实的程度不同。实，在心头有个坎坎，路还没完全修通。修路。

第十课课后作业 设计课堂进程和课后作业、编写课文和课后评课。课堂进程：
1、回顾总结。感觉家族，拜访过视觉听觉嗅觉味觉，感受如何。
2、学员分享。
3、课程讲解。感觉，从外而内，机体觉。
4、安排练习。收集内脏觉、平衡觉和运动觉的感受，查阅相关资料。可以分时段进行，早中晚比较安静的时候体会内脏觉，身体运动时体会动觉，肢体停止活动时体会平衡觉。

课文
机体觉，与视觉、听觉不同，它的刺激源在我们自己身上，它反映各内脏器官状况、身体平衡状态及自身状况的感觉。
其感受器为于人体内各内脏壁内、腹膜、胸膜、关节囊和前庭器官等处，把内脏、关节、肌肉、前庭器官等部位的活动及其变化等各种化学和物理性刺激，经传入神经传向中枢，从而引起饥、渴、饱、胀、恶心、痛、运动平衡等内部感觉。其中一类类似体表感觉，如痛、牵拉和胀等。另一类因与脑的边缘系统密切联系而常形成与情绪、觅食和性活动相关联的复合感觉，如饥、渴、性感觉等。内部感觉通常很不精确，有时很难分辨，有些甚至引不起主观的感觉。有助于调节内脏活动。
包括运动感觉、平衡感觉和内脏感觉。

木木

评课任务：
1、天时，春节了。提醒同学们关注天时，关注同伴的回复，进而获得系统性体认。格物致知。
2、回顾课程，整体把握所做的练习，分类。引入机体觉。你我他式的觉察。人是怎么样的。我们作为人，怎么来的。祖宗的恩德。培土养根。
3、分享环节。实际运用感觉练习的操作，低路运行；碰到情绪铜墙，抽身、打分，高路运行。高低结合，服务于那个感到不舒服，想要改变现状的人心。强调春节之于人的重要性，内紧外松的过年，观察家。
4、讲解机体觉。皮肤觉，内脏觉，动觉，平衡觉…每一种分类都结合生活中的实际感受讲解，实实在在的机体觉。这样再来说练习方法，就有个底子在了，同学们可以有借鉴，也可以有发挥。
我的方案的不同：
1、没有做春节专题。春节是很重要的节日。老师提醒过放假，但是我心里忙七慌八的，没有抬头看天。为师，不能在一个小角落打转转。想起那个高低路结合的操作法，可以用。
2、还是想说实的程度不同。经常被一股巨大的情绪隔开，心下不来，就不实了。心下来，目上去，来看我的宝贝。