木木的《素问》读书笔记

木木

4.13-1 疏五过论篇第七十七讲述了诊治上的五种错误，指出临床诊治必须结合饮食、人事、臧色、色脉做综合分析。请你说说，本篇所讲的五种诊治错误是什么？
一过：不问病人生活富贵贫贱；
二过：不问病人的饮食和居住环境；
三过：不知病之奇恒，不论比类辨别；
四过：不问社会地位的贵贱；
五过：不了解疾病发展过程。
4.13-2 徵四失论篇第七十八讲述了临证易犯的四种错误，请你说说这四种错误是什么？
一失：诊病不知阴阳逆从；
二失：受师不卒，妄用医术；
三失：治病不能因时因地制宜，以至于自乱而不自明；
四失：诊病不问其始，妄言作名，为粗所穷。
对比一下两章的五过四失。
五过，没有将病人个体放在社会系统和病程背景上来观察，没有仁；
四失，没有将病人的具体情况摸清楚，没有将当下的天地阴阳看清楚，没有得，没有德。

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4.14-1 阴阳类论篇第七十九以阴阳比类的方式讨论了三阴三阳的含义、病脉、病症和死期，还论述了疾病的预后跟四时阴阳的关系，请你整理一下本篇论述的三阴三阳的含义。
三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五脏终始。
三阴为表，二阴为里，一阴至绝作朔晦，却具合以正其理。
三阳为父，二阳为卫，一阳为纪。
三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。
4.14-2 方盛衰论第八十讲述了盛衰的结论都从比较中来的道理。请你说说篇中所说的“是为妄行”和“诊道乃具”，分别是怎么做到的？
受师不卒，使术不明。不察逆从，持雌失雄，弃阴附阳，不知并和，是为妄行。
知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具。

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4-15 解精微论第八十一 用哭泣涕泪机理的精微细节，讲述了医者要知识广博和理论联系实际，请你说说，什么是理论（所知、应知），什么是实际（所治、应会），怎么才能理论联系实际（应知联系应会）？
理论（所知，应知）：受业以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋。
实际（所治，应会）：喜怒哀乐，燥湿寒暑，阴阳妇女，卑贱富贵，人之形体所从。
理论联系实际：察、问，临事以适道术。

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第四十三周  修改和完善树形图，并完成一个总结。

总结：
读书心得报告：服气
1、自生的“世界”
比着箍箍买鸭蛋。
2、回到天地之间
下是陈年的土地，上是变幻的天气。初识四时五行。
做中间的人，抟精神、服天气。
3、服气
一种姿态。通。

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推荐优秀同学：
1、小迪。理由：态度认真踏实。学习不是一个轻松的事，我们这个年纪来学习尤其如此。小迪在接受任务和安排执行上真的是勤勉而行，工作生活学习兢兢业业。偶尔听到说起想松懈的一念，也总是自己想办法调整节奏，继续向目标前进。为志气及行动点赞。向你学习。
2、空气。理由：平时说话不算多，但动的地方很深沉，每次一说个东西就觉得是在深深的吸收营养的人。通过日常分享和总结报告能够看得到，空气在读书期间做了很多切身的研究，经络穴位等理论是在自己身上落实了的。这是我觉得应该做而还没有做到的事。默默地做自己的工作。向你学习。
3、子君。理由：很热情、有灵气的一位年轻同学。子君读书很认真，是较真的人，在已有知识体系的基础上，在追寻真理的存在。跟子君一起参加过几次活动了，一直感叹于那种敏感的收纳和生动的输出，作业中能看到勤恳的一笔一划，也能看到别出心裁的有意思的表达。用心待人。向你学习。