家宝的《商君书》读书笔记

samwjiabao

今天任务：
回答问题：
从自己对商君书的评论出发，你认为，现代人读商君书有什么用？
虽然商君书某些说法现代来看不合事宜，但整体上，对于国家治理，企业组织管理还是有很大借鉴意义。但我觉得更重要是中国人的文化精神。中国人崇尚天道，顺从天道而为，天道就是哪些可以做，哪些不可以做，不是人自己定的，不是人自己的认为的。而戒除思想上的不道，思想上的不服，改变认知，就是合天道。商君制定的各位刑法，就是天道显现的刑具，不从就被刑罚，就被天杀

samwjiabao

今日任务：第一章更法和第二章垦令，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
1、《更法》：
疑行无成，疑事无功。
自己行动力比较弱，总是思虑太多。其实想来真是被商君一言中的，行动迟疑，办事犹豫，担心太多，这是给自己的提醒
愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成
日常生活中，见微知著，细心观察体会
2、《垦令》：
最深刻的感受就是商君非常清楚的知道，秦强的关键是农垦，而且国家的所以力量调动，法令约束都朝向集中民力进行开垦农地这一目标。
目标确认，力量集中坚决实现目标，无事不成

samwjiabao

5.17.今天任务是，回答问题：第三章农战和第四章去强，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
第三章农战:在做事业，经营家庭上，首先拨开迷雾，抓到最本质，最关键东西，其次要引导全部力量，戒除他欲去实现目标。
第四章去强给我的启发是人的神要立起来，要做主人，人的情绪要削弱它成为一附庸，不能让情绪做主，兴奋起浪

samwjiabao

2021.5.18
今天问题：第五章说民和第六章算地，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
说民:民如同人的情绪具有劣根性，因此要防止以“亲”来互相掩盖罪责，而以严格的规则来约束自己。以天道（法规）为中心，不能以自己为中心。
算地:国君于国，人神对身体，情绪都是类似，当明足以照下，明明白白；找的出关键所在，圣人审权以操饼柄，审数以使民！

samwjiabao

今天任务：

第九章错法和第十章战法，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

错法:

于国于组织，错法法明，举事（事中练）功分明，赏行道明，都可以称为关键三要素，甚至自己修身也是可以借鉴。

战法:兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。故曰：兵大律在谨，论敌察众，则胜负可先知也。

中国古代的战争智慧，未战之前知胜负，抓住胜负关键所在因素，进行敌我力量对比。个人做事时也可借此方法。

samwjiabao

2021.5.21

说说看，第十一章立本和第十二章兵守，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

1、立本：在战争开始前斗争已经开始，错法，俗成是战争之本。给我们的启示，立事为外，当从更为根本的修身开始。

2、兵守:战争不能蛮干，要客观评估敌我的优劣态势，力量不足十就要先防守，清点自己的力量，聚集民力，以必死的决心守卫城池。

samwjiabao

今天任务：

说说看，第十三章勒令和第十四章修权，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

1、勒令：

国家治理关键：靳令。法平。法已定，不以善言害法，祛六虱。

圣君知物之要，故其治民有至要：组织管理，处理事务要找到关键（农战），所有奖惩也以此为目标。

2、修权：

治理国家的三个要素：法、信、权；其中法与信是君与臣共有，而权是国君独有。而从历史来看，古代的王朝更替兴衰，多数是国君将权力让渡给臣子而导致的。

而立法为公不为私。

samwjiabao

5.23.今天任务：
说说看，第十五章徕民和第十七章赏刑，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
徕民：这里商君看到是更为根本的因素——人。人是国力强盛的根本，而为人配置以劳动工具——土地，则会形成以正驱动。包括军事战争中胜利策略也应是以消灭敌人有生力量为根本。秦灭杀他国军队只是消灭其一。而商君看到的是招外国徕民，减少他国军队数量与粮食，减少自己军队伤亡，同时变为自己军队的士兵，生产粮食，是比战争加倍效用的策略。以人为本的策略，现在看来仍不过时，不是一句空话。
赏刑：圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教
所说的统一奖赏，就是指利益、俸禄、官职、爵位都专一根据在战争中的功绩赐给，没有其它的来源
所说的统一刑罚是指使用刑罚没有等级，没有例外
所说的统一教化，是指那些见闻广博，聪慧而富有辩才的人，所谓的诚实廉洁、精通礼制音乐、有道德修养、结成朋党、保举信誉、颠倒黑白的人，不能因为这个而富贵，不能因这个本事而评论法令刑罚。
赏罚从一，法为之大，任何人不可损之，不可违之。

samwjiabao

5.24 今日任务：第十八章画策和第十九章境内，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
画策：圣人知必然之理、必为之时势，故为必治之政，战必勇之民，行必听之令。行事成败更本在于明必然之理，必为之势力。修身为内，立事为外，修身成，方能立功。
境内：有感最后对于攻城这样的细节，对内军队组织工作如此细化，并有奖惩以保证实施。对于自己的资源，组织奖与罚是否能鞭笞自己前行，真当好好思虑。

samwjiabao

20210525

今天任务：

回答问题：

说说看，第二十章弱民和第二十二章外内，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

弱民：弱民对应到个人修身来讲，就是加强神的权威地位（中央集权），弱化六虱、情绪的从属地位，使其反抗力量愈加的薄弱，那这样整个人才能神使，才能立事立功。

外内：赏则必多，威则必严，淫道必塞，有此感觉到做重要事重赏、重罚、蔽塞无关，力量聚集方能取得功效。