陈慧的《商君书》读书笔记

陈慧Michelle

20210520

今天任务：

回答问题：

第九章错法和第十章战法，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

第九章错法：即建立法度，法的根本是赏罚分明，任用和赏赐根据功劳，不是出于私人的意志。家里立家规也不能以个人的意志出发点来立，我在这一方面就是经常把自己的经历拿来出对比了自己的感受之后再做决定，所以这个家规也立的乱七八糟的，而且会经常改变。在这个环境下怎么可能养得了孩子呢？

第十章战法：即作战方法。打仗要胜不骄，败不妥，要善于总结战斗经验，战前要充分讨论作战方案，不冒进。一个公司，一个家庭都是以各个人意志为重的话，那就是一个战场了，所以规则是根本，大家都需要服从规则。

陈慧Michelle

20210521

今天任务：

回答问题：

第十一章立本和第十二章兵守，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

第十一章立本：即强军之本，兵未起则错法；错法而俗成；俗成而用具。一曰辅法而法行；二曰举必得而法立。强军之本推行法治是其基础，这也是其根本。一个家的根本是什么？一个人的根本是什么？

第十二章兵守：即军队的防守。防守之道在于全民皆兵，民众能够拿出拼死的劲头来杀敌，只有大家都是决一死战的信念与敌人作战，才能守卫自己的家园，将军带领全民各司其职，这样才能打胜仗。兵守的这些策略，在家里也是一样的道理。

陈慧Michelle

20210522

今天任务：

回答问题：

说说看，第十三章勒令和第十四章修权，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

第十三章勒令：即严格执行法令，是要严格执行以重农重战为出发点的赏罚政策。只有始终如一的贯彻已定的法令，才能使官吏自觉秉公执法，使民众乐于为国家效力。祛虱害，少空谈。自己也喜欢以六虱害为借口，让自己娱乐至死。

第十四章修权：即整治权力。国家治理发了的三个因素：法度、信用、权力。公私分明、任法去私，自己就活万了公报私仇的人，钻“法律”的空子以实现私，最近检讨做多了，发现自己在走“私”这一块非常的严重。

陈慧Michelle

20210523

今天任务：

回答问题：

说说看，第十五章徕民和第十七章赏刑，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

第十五章徕民：即招徕民众。土地资源配置要合理，秦国采取减免赋税徭役的优惠政策吸引三晋民众，招他们来开垦荒地。想起老姑妈曾经跟我们这些年轻人说过的话，没有人就什么都没得谈，有人才是根本。姑妈让大堂哥想办法生了老二，让二堂哥生了老三。开始不能理解她老人家的想法，总感觉她是老思想，现在都什么社会了，现在能明白了。于是我开始劝周围的小年轻能多生就就多生，以后就会知道有人的好处了，人多力量大，家族才能兴旺，

从现在开始给自己的孩子灌输要多生的观念。我希望自己的家族人丁兴旺。但是现在的年轻人说养孩子压力大，养不起，所以不敢生。我想起我的一个同学，生活环境很不好，她也坚持生了两个孩子，一样把孩子养得好好的。老家有句话叫做：穷有穷养，富有富养，生了就能养了。

第十七章赏刑：即奖赏与刑罚。治理国家就要统一奖赏、统一刑罚、统一教化。做到这三点，就能够使人民致力于作战，最终达到治理国家无赏、无刑、无教的最高境界。壹赏，则兵无敌；壹刑，则令行；壹教，则下听上。联想到《素书》正道章第二：德足以怀远，信足以一异；义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。统一思想，统一标准，行公道则有公平，赏罚分明，大家心服口服。

陈慧Michelle

20210523

今天任务：

回答问题：

说说看，第十八章画策和第十九章境内，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

第十八章画策：即谋划策略，是治国之法。制度要顺应时代的变化而变化。要“制天下”一定要“先制其民”，治民之本在于法治。法治的执行在于确立“使法必行之法”。法必明，令必行是治国良方。以战去战，以杀去杀，以刑去刑。这些方法，开始确实是没有办法可理解，怎么会想出这样的方法来治国呢，细细读来是有其道理的，希望通过重刑而让民众不去犯错。这是让民众从心上进行正根，而不仅仅是行为上来改变的。

第十九章境内：零星的记录了规划幸福军事制度、户籍制度、仆役分配和服役制度、军队建制、军规、奖功罚过的办法，核定功过的程序、攻城围邑的办法。秦国刑法的具体内容窥见一斑，能够充分体会其法令的细致严苛。军队中连坐制度的执行，会让战士们更加的团结，上下一条心的。

陈慧Michelle

20210525

今天任务：

回答问题：

说说看，第二十章弱民和第二十二章外内，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

第二十章弱民：就是使民众弱。弱民是使民众服从国家法令，不与国家对抗。“民弱国强，民强国弱。故有道之国务在弱民。民朴则弱，淫则强。弱则轨，强则越志。轨则有用，越志则乱。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。”单纯的从字面上理解这个弱民，第一反应是这国君是在要把民众给逼死吗？其实这都是我们自己心理的写照呢，感觉自己是在反抗一切呢。说明我的内心还是不能“本分守法”，忘记了自己的本分，所以变得无法无天了。回到家里也是一样的，每个人都不守自己的本分，都想要自己强，这样家族就会弱，如果是人人守本分守“法”，这样看上去人弱了，整个家族就得以兴旺。

第二十二章外内：对外对内的政策。对外重战，对内重农。农战是立国之本。农战也是最苦最难之事，人的本性在面对困难时都会选择逃避，所以必须使用重法，让民众因逃避农战而受到比农战更加痛苦的处罚，所以实行重法、塞淫道。

陈慧Michelle

20210526

今天任务：

回答问题：

说说看，第二十三章君臣和第二十四章禁使，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

第二十三章君臣：君臣在治理国家中的角色和作用。君尊，则令行；官修，则有常事；法制明，则民畏刑。君臣上下的等级制是社会的基本秩序，君主要注意自己的言行要得到民众的尊崇，凡事以法度为准则，政令才会畅通，必兵强主尊；臣子为官清廉，社会才会稳定。在其位司其职，在家里也是一样的，父母的位置、孩子的位置，每个家族成员都做好自己的本职工作，这样整个家族必然会兴旺。

第二十四章禁使：即限制和驱使。重复依靠赏罚限制和利用民众外，凡知道者势、数也，让官吏和民众相互制约。先王不恃其强而恃其势；不恃其信，而恃其数。托其势者，虽远必至；守其数者，虽深必得。真人以神与万物相通，所以能做到道知：

虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牗而见天道；不见而命，不行而至。

陈慧Michelle

20210527

今天任务：

回答问题：

说说看，第二十五章慎法和第二十六章定分，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

第二十五章慎法：即严格遵守法令。任用人才还要强调法治，赏罚出于战功，使伪诈无处施展。破胜党任，节去言谈，任法而治。法任而国治。贤者只是凭借他的言论而获得国君的赏识，因此认定他是贤能，相信其党羽。贤能凌驾于法令之上，这样治国则乱。严格的执行法令治理，民之欲利者，非耕不得；避害者，非战不免。则国富民强，成就王业。想要获得奖赏只能从农战中来。想要达到爱人者，不阿；憎人者，不害。爱恶各以其正，治之至也，还得依靠法度。想起之前的一句标语：有法可依，执法必严；不徇私枉法。修身也如此，徇私则生虱害，醉生梦死。

第二十六章定分：即确定名分。确保法令快速普及并得到彻底执行。人人都知法、懂法，形成上下制约的机制。人们对事物归属的判定有法可依，就不会恶意争夺。法令明，名分定。人民自治，亦天下大治。法令明，让天下所有官吏和民众对法令都清晰明了，人人知法，人人守法，而且民众与官吏之间还能互相监督。自己应该如何守“法”呢？《素书》的内容又在脑海里浮现。

陈慧Michelle

第48天 20210528

今天的任务：

“穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。”这是一种什么现象？跟变与不变之间的关系是什么？

“穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。”对天地万物的认知，以及他所能做的一切都来自于他周围环境给予他的这些认知，心里装不下世界，认为自己就是世界的中心了，所以就会出现多怪与多辩。心中无智的人，一切都以自己的目标行事，是无德无才之人。

变与不变之间的关系：对于愚者、狂夫来说，认为眼前所看见到的就是一切，没有办法看清天地万物的本质。智者、贤者，合于道，则能观天之道，执天之行。明白天地万物的演变过程，变与不变是需要依据事物的真实状况而判定，并非个人的好恶为标准而判定变与不变，一切都需遵循天道的运行规则。

陈慧Michelle

20210529

今天任务：

你怎么把握：“愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成”？

“愚者暗于成事，知者见于未萌”愚人在速成之后还不明白事情是怎么样办成功的，只知道事情办成了，但是不明白办成了这其中的原因，只知道一个结果，而并不清楚事情发展的整个过程；知者却能精准的预见还未萌芽的事情发展状态，知者与天道相合，明白天地万物的无穷之变，所以可以事先预料到未萌芽之事的发生，人知其神之神，不知不神之所以神也。

“民不可与虑始，而可与乐成”各司其职，在自己的位置上本分的做好自己的分内事，不可越界。如果不清晰自己的位置在哪里，由此可以引发一连串的不好的连锁反应，由这次的疫情况可以看到西方民主国家的状况。再看这几天广州再次出现疫情爆发后，政府的信息透明公开、行动迅速，民众也全民皆兵，服从政府的安排连夜进行核酸检测，该在家隔离的在家隔离，低风险地区的民众尽量不出门（今天明显的感觉到路上的车少了很多）不给政府增添麻烦。一个是在其位并且守好了自己的位置（守职而不废），一个是这些事自己也能做主的，所以最后导致越来越多的因此而葬送了生命。