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楼主: 张文玲

张文玲的读书笔记20210108

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 楼主| 发表于 2021-3-8 18:49:15 | 显示全部楼层
20210308:    描述素人的结构:  我理解做为素人,内部姿态就是少欲知足,时刻觉察自己是否在道上,是否道德仁义礼,是否仁义礼智信,外在的表现就是行,智,信,廉,勤,劳,功,苦,做,
内外统一就是我的目标,虽然很难,但是只要方向对,只要在道上,对于后代就是一个可效仿的祖宗。大道至简,难得是知道 ,做不道,对于现在的我来说,知道的已足够我后半年用了,难得是去做到,所以重要的是在现实生活中去践行,达到贤人君子的要求!




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 楼主| 发表于 2021-3-9 11:26:33 | 显示全部楼层
20210309:
  看到老师一下子把后面的两周的作业都布置了,评估了一下,对于我来说,还是每天写一点吧,每天对自己的思想做一下加固,会更适合我。
   素人为什么必须要正道?
因为道是唯一符合天地规律的标准。不管是素人还是荤人,是人就是天地之间的产物,分阴阳,分荤素,分正负,那怎么是正,阳,素,我理解就是以德,信,义,才,明,行,智,廉这些为标准去要求自己,守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,则利而不苟得,如《道德经》第41章,上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道,我们每个人都在自己选择是上,中,下,这取决于你是否有正确的三观。而是否正确又是以道的标准去衡量,所以时刻觉察自己是在道上,在正确的轨道上,亦步亦趋,慢慢调整。
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 楼主| 发表于 2021-3-10 09:36:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 张文玲 于 2021-3-10 19:21 编辑

20210310:
    说说素人求人之志的本质是什么?
  我理解本质就是德,怎么做?从修身开始,如何对待自己的欲望,五色令人目盲,五味令人口爽,难得之货令人行妨,是以圣人为腹不为目,故去彼取此。知道:道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然,故道生之,德蓄之,长之育之,成之熟之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。善者吾善之,不善者吾以善之,德善。先修身,再齐家,治国,平天下!
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 楼主| 发表于 2021-3-11 16:48:57 | 显示全部楼层
20210311: 素人本德宗道的意义何在?
本德宗道,就是仁的根:   仁是什么,就是有德,在道,以道来宗,具体是什么?志心笃行,从内到外,按照素书所描述的长安先乐神明吉苦悲病短幽孤危败具体操作去实行,博谋,忍辱,修德,好善,至诚,体物,知足,少愿,等等按这个去做就行了,就是仁。
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 楼主| 发表于 2021-3-13 12:18:40 | 显示全部楼层
20210312:
  说说素人为何必须要遵义?
  什么是“义',义,人之正路也,旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁和义。做为人,尤其做为一个素人,怎么行义?素书分别从自己,用人,处事,谋事等方面告知人们怎么去操作怎么去真正落实到自己的日常行为中才算是行”义“
  如自知之明,如略已责人,如多许少于,决策不仁,最后落脚到明断是非,赏罚公平合理。
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 楼主| 发表于 2021-3-13 15:38:41 | 显示全部楼层
20210313:
    说说素人安礼的意义何在?


     道德仁义礼,其中的道德仁义都在内部要求,如何在外部显化?那就是通过礼这个渠道。从个人修为,到对人对事,如何做到内部有道德仁义,外部显礼,如:怨在不舍小过,患在不预定谋,福在积善,祸在积恶,简单来讲,就是你去照着这个样子去做就有福,否则就是恶,大道至简,如果照此去做人行事,则可同志相得,同爱相求,同义相亲,以无私成有私,释已而教人者逆,正已而化人者顺。
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 楼主| 发表于 2021-3-14 19:55:18 | 显示全部楼层
20210314:
    说说人为什么一定要做成素人?
   我理解,素人就是有道德仁义礼的人,是对自己有要求的人,也就是做一个对社会对家庭有用的人,当然这个用有很多方式去体现,有的家庭成员为家庭赚钱,维持必要的家庭生活的运行,有的家庭成员照顾家人,照顾家人的心理健康,也就是即是人,就不是空穴来风,必是父精母血,所以为人子,就要担负相应的责任,尽一些必要的义务,但这些责任义务,自己怎么去知晓并实施,就是通过学习,如何成为一个五者一体的人真正的为人子的人,做好自己的各种角色。
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 楼主| 发表于 2021-3-15 10:13:20 | 显示全部楼层
20210315:
    说说人做成素人的努力方向是什么?
  我理解把手是道德仁义礼,指向明乎盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理,潜居抱道,以待其时,时至而行,则能极人臣之位,得机而动,则能成绝代之功。最终,其道足高,名重于后代,做一个可为后人效仿的“祖宗”


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 楼主| 发表于 2021-3-16 16:47:57 | 显示全部楼层
20210316:
  说说人一旦做成素人,为什么就能如道德经所言为四大之一?
我理解如果成为素人,就具备道德仁义礼五个品质,而做为一个人最基本的性心身也是从这个五个方面来考量的,道德是性,仁义是心,礼是身,从内到外的举止修养都体现在这五个地方,人就是性心身,《道德经》的第25章:道法自然,“有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰返,故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉,人法地,地法天,天法道,道法自然。人活在天地之间,天有日月星,地有水火风,人有性心身,而这些所有的都存在于大道,遵循自然规律!
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 楼主| 发表于 2021-3-18 10:19:06 | 显示全部楼层
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张文玲

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发表于 昨天 11:03 | 只看该作者 回帖奖励
从天道的角度论述一下,人应该把自己做成什么样?,怎么做?做成了会怎么样?  
                                                  心路


   看到老师说的自己命名写一篇文章,心里马上起了涟漪,五味杂陈,酸甜苦辣咸,说不上具体是什么滋味?慢慢体会当下的自己,似乎自己是个什么样的人,要做成什么样的人,怎么去做,做成了又会怎么样,如一幅图画浮现在眼前。。。。。。

                                                      (一)  缘起
      话说自己从娘胎里出来,面对如此的原生家庭,以前的我是充满不满,怨气,甚至有些愤怒,埋怨老天的不公,让我成为老三,最不待见的老三,上有备受奶奶宠爱的姐姐及备受妈妈喜爱的哥哥,下有俗称“天下老都向小”的妹妹,在这样的充满夹缝的生活中苦捱了20年,终于上了大学,老天垂怜,在大学里遇到了现在的爱人,那个满身满心都需要被人看见的被人怜爱的内心的小孩子终于抓到了救命稻草,所以大学毕业后,成为人妇,也许正是因为这样的成长经历,在进入社会后的我,总想强调自己的价值感,所以咋咋呼呼的开公司,买房子,也算是符合了主流社会所赋予的有本事的强女人,但自己的心里总不舒服,不开心!
                                    (二) 出路
     怎么办呢?凡是事物都有两面性,原生家庭虽带给我很多伤痛,同时又带给我自己找出路的能力,心中的另外一个强烈的声音:“去学习,只有学习”,机缘巧合,接触到了两年计划,一只脚踏进了心理学的大门,而当时的我对身体的感受,及情绪的体会,根本不在线,说什么体会,体悟自己根本没有感觉,但还是要求先学着再说,学着学着,自己能安静下来了,现在反过来看,如《道德经》第16章,致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。风风火火的自己,只是外强中干的纸老虎,归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明,不知常,妄做凶,自己的闹,咋呼都是不合道的,所以心里会不自在!只有静才能真正体悟到自己在哪里?想要什么?尝到了甜头,一发不可收拾,使劲的学,2015年当时我们的城市很流行学《言行录》从那里学到人在道上走,有了这个意识,自己做为女人的几个角色必须担当好,如媳妇道,子女道,母亲道,道得行的,德是做的,慢慢走,又结合自己的实际在生活中用,很奇怪,在此期间,我的各种关系慢慢也就疏通了,与父母的关系,与儿子的关系,与爱人的关系,与兄弟姊妹的关系都在向好的方向延展,更加确认了我这条路的正确性.....
                            (三)坚守
     确认了正确性,知道了为人必须有的品质,道德仁义礼,你只有在道上,积德行善,仁义礼智信,才会真正做到一个大写的人,也就是成为一个素人,真诚感谢梦老师的反复让你读经典的这个号召,逼着自己去在道上走着,走着走着快歪时,一声棒喝,又回来了,反反复复,来来回回,磨着磨着,性子就磨正了,时刻觉察我在哪里?是否在道上?是否宽厚待人,是否站在自己的位置上去行礼做事,是否“释已而教人者逆,正已而化人者顺?”是否“自知者明,知人者智”当遇到困难时就会想到“希言自然,故飘风不终朝,骤雨不终日”想到自然且有春夏秋冬,况于人乎?也就释然了很多,这些经典语句真的如圣人智者常伴耳旁,时刻警醒自己在哪里?要做什么样的人,怎么去做?自己是天地人,要做一个在道的人,按经典所描述的所指引的去认认真真的去做就行了,做了就行了......



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