空气的读书笔记

刘丹

11.27

刘丹

11.28

刘丹

11.29  全文梳理

刘丹

11月30日  任务：背诵全文  已传至读书群

刘丹

12.1

1、背诵
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2、今天回答一个问题：你认为黄帝是为什么目的写这篇文章？你为什么这么认为？
   我会想先对黄帝进行更进一步的了解。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，推算历法，播百谷草木，大力发展农业生产，始制衣冠、建舟车、制音律。在《黄帝内经》中，“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天”就是记录的黄帝一生的功绩，成就华夏历史上的第一次大一统。黄帝是靠什么做到的呢？也许在黄帝生而神灵，与天同道的成长体验中，天地人合发，盗机，机目，动机食时，就是他日常使用的方法论，人事必须与天机暗合，不违自然之道。特别是与九黎的战争，在艰苦的战争中阴阳相胜之术的使用得以成就大业。观天之道为，执天之行，尽矣，就是黄帝成就大业的方法论。如果有这样一种盗之于天地，资源永远不耗竭的资源，只是利用人本具有的神灵机心，知之修炼，作为华夏民族的开宗之一，对于华夏民族的繁衍，写出来人人学习吧，总有人得而修炼成人，总有人得而君子固躬，也总有人能在下一个与九黎之战的阴阳相胜中以自然之道得胜。

刘丹

12.2


1、背诵全文
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2、黄帝阴符经说的阴符，具体是什么？

刘丹

12.3


1、背诵全文（三遍）


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2、讨论和各自回答的问题：经文说“圣功生焉，神明出焉”，这圣功是什么？神明是什么？怎么生出来的？
  圣人，修炼中的人；功，运用器械，巧妙发力，武术制敌；修炼中的人巧妙发力，力在日积月累中产生的物理能的转化，一天的力，二天的力不足以称为功，长年累月的修炼产生的力，转化称为功，圣功生焉。圣心在以天定人中运行，机心的运转，圣人产生功的过程中运用的器械，巧妙发力的工具就是天地所提供的盗机，伏藏食时动机。在功的产生过程中，人生而具有的神，在观天执行的过程中越用越明，神明出焉。圣功运行的过程伴随着神明出。

刘丹

12.4


1、背诵全文（三遍）

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2、黄帝阴符经中不止一次提到圣，根据经文描述来界定，什么是圣？什么是圣人？


圣，站在地上观天的状态，踏实在地祭祀，如果是情识状态，泡泡精离地状态，不是圣，也观不得（人法地），圣人在地祭祀观天之得执行（地法天），观执中，圣功生，神明出，然人神是天线宝宝(天法道)，道法自然。

刘丹

12.5


1、背诵全文（三遍）
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2、今天讨论并各自回答这个问题：黄帝阴符经说：天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。这好像是说，天人之间通过“天性-人机”这条通道连接起来。那么什么是天性？什么是人机？怎么操作，才能使这条通道保持畅通而不淤堵，从而实现天之道对人的“定”？
天性，人之本性。离天之性，人心生人性。圣人本天，异端本心。智者信理，愚者迷物。
人机，天性与人性之间联通的关键开关，机心依天动，天人母子脐带相连的关键。
志：立天之道   思：观天之道   神：不神之神       心：禽之制在心      德：执天之行

刘丹

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2、今天回答这个问题：什么叫立天之道？什么叫天定之人？

立天之道，天道运行有规则，有标准。人常以我是世界的中心运行，我即是天，忘了头顶着天，脚踏着地，人只是其中的万物之一，我只是自我膨胀的情识，以自我的情识标准运行，管状运行。立天之道，走出管状，在天地之间以天道的标准规则执行，以此为志，机心转动，观五贼舍五贼，手执规矩，万化生乎身。能如此修炼，即是天定之人，可以依天道规则行安居乐业之人。