陈慧Michelle的读书笔记

陈慧Michelle

20201203
今天讨论和各自回答的问题是：经文说“圣功生焉，神明出焉”，这圣功是什么？神明是什么？怎么生出的？
圣功：人通过修炼获得运用器械巧妙发力的能力，所以能识五贼，盗天地之机。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。圣人遵循天道来运化万物神明就出。

陈慧Michelle

20201204
黄帝阴符经中不止一次提到圣，根据经文描述来界定，什么是圣？什么是圣人？

圣：天地运化之理。
圣人：性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。知之修炼，谓之圣人。

陈慧Michelle

20201205
今天讨论并各自回答这个问题：
黄帝阴符经说：天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。这好像是说，天人之间通过“天性-人机”这条通道连接起来。那么什么是天性？什么是人机？怎么操作，才能使这条通道保持畅通而不淤堵，从而实现天之道对人的“定”？
天性:天的本性，自然规律。
人机:人控制发射的扣板。
使这条通道保持畅通不淤堵，从而实现天之道对人的“定”，把天道装在心里头去，心神合一。九窍之邪，在乎三要，可以动静。瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。

陈慧Michelle

20201206
今天回答这个问题：什么叫立天之道？什么叫天定之人？
立天之道：天道运行的一套规矩。
天定之人：能观察天道运行的规矩，并且能合于天地运行法则的人。

陈慧Michelle

20201207
今天回答这个问题：黄帝阴符经说“ 知之修炼，谓之圣人”，圣人是知道修炼的人，请问圣人修炼些什么？怎么修炼？各阶段的任务及其标准是什么？
圣人修炼的是观天之道，执天之行的能力，成为能合阴符的人。
要修炼自己的心，修心机，观盗机，
修心机，五贼在乎心，施行于天。立天之道，以定人也。天人合发，万化定基。标准：性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
观盗机，天地万物之盗，万物人之道，人万物之道。标准：天地、万物、人三盗既宜既安，食其时，百骸理，动其机，万化安。知其不神之所以神。君子得之固躬，小人得之轻命。
自然之道静，爰有奇器，阴阳相胜之术，八卦甲子。
标准：因而制之至静之道。

陈慧Michelle

20201208
黄帝阴符经说：天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。请问这里的“见”，是个什么具体操作？要点是什么？
自己要用心去感知、觉察天地运行的自然规律。天地的五贼为金木水火土，万物都存在对立与统一，如五行循环相生，又互相克制。我们要顺应天地的运行之道而行。
修炼合天道。

陈慧Michelle

20201209
今天回答这个问题：黄帝阴符经说：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲”，什么是天地文理，什么是时物文理？哲和圣在这里是指什么？
天地文理：观察天地之后得出天地万象的结构，以此再推算出来的数理模型。
时物文理：掌握天地运化的动态模型察时变来化万物。
圣：通过修炼而窍通，观察理解万物，周知万物，以类知之，与天复能相应。
哲：折中适宜，不过也不会不及。

陈慧Michelle

20201210
今天回答这个问题：黄帝阴符经说，人以愚虞圣，我以不愚虞圣。请问愚虞指什么？愚虞圣指什么？
愚虞：缺乏心智的带着虎头面具娱乐，。
愚虞圣：认为自己这种心术不通的行为就是圣人之道。

陈慧Michelle

20201211
黄帝阴符经说：人以奇期圣，我以不奇期圣。请问奇期是什么？奇期圣是什么？
奇期：使用不可思议的方式让两个时间点重合。
奇期圣：把这种不合实际的方式作为自己修炼成圣人之道的方向。

陈慧Michelle

20201212
经文中这几句话，表达了一个什么样的操作原则（方法论原则）？
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期其圣，我以不奇期圣。
是两种不同的修炼模式，一种的修炼方式是以人欲为主，小人得之轻命；另外一种以变易穷通之机，为圣人之道来理解宇宙万物，天地运行之道，所以君子得之固躬。