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第19课 事件建模原理(2)建模操作

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发表于 2020-10-5 09:11:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
  因为多数人的欲,都是奇欲,建模操作的后果很多时候不那么好,所以有人就跳出来否决建模。认为世界是不可认识的,建构的模型、人对事物的认识和记录,都是不靠谱的;观察和描述事物是不需要模型的;人的行为是没有对错的.......
  这是不对的。错误的行为结果,不代表人不应该有行为,错误的认识不代表世界不可知,更不代表人不应该认识世界,如果由此而推论人可以不负责任、随心所欲,那更是会遭到灭顶之灾。建模操作是必须的,只是要如履薄冰如临深渊,小心翼翼的去做这个事儿,力求正确。所以建模操作本身,需要模型——依据建模操作原理而设立的建模操作规程。

  建模操作第一要务,以为谁识别吉凶为建模目标;
  第二准则,界定建模范围;
  第三要点,通过至诚体物获得要素和关键要素;
  第四要点,在整体性的原则下形成和修正(关于结构、进程和功能的)整体性描述。
  概括起来说,建模操作,就是在为谁服务为什么服务的指引下,就特定范围的事项,建立一个将目标状态包含在其中的,关于结构、功能和进程的,整体性的要素描述。建模操作的模型是:动机——进程(结构与功能)——目标。整个操作的全过程,必须要贯彻的基本动作是,“真与实”的统一性,也就是常说的实事求是。

  八卦系统对上述几个方面有完备的体现:


  首先八卦系统万事以吉凶论,以至于有人认为《易经》是占噬之术。
  其次,八卦系统界定了从宏观到微观的各种“范围”
  第三,八卦系统是以至诚之心经过深邃体物而形成的世界规律记录
  第四,八卦系统是最强调整体性的记录系统。由此发展起来的华夏文明,是全人类最讲究整体性的文明。
  关于真与实的均衡关于实事求是,不但在八卦系统中得到全面深刻的运用,在华夏论述中,真实与实事求是,被当成人类生活的最高准则。由此发展出的道德仁义礼、志思神心德、仁义礼智信、天地君亲师、尊卑别序、礼义廉耻等人类生活准则,是华夏文明的最核心内容。



课后练习 选取一些小事项,尝试按照“动机——进程(结构与功能)——目标”的模型,为此事项建构模型。附件练习记录表可用。




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