竹山的《周易》读书笔记

竹山

《周易》读书详解：

《道德经》被称之为万经之王，《周易》被称为群经之首，是传统经典中最伟大的作品之一，要想做真的华夏子孙，这本书是一定要读的。
     作为第一单元阅读，追加进来的最后一部经典，按照如下计划完成首读：
    一、任务阶段
     本轮阅读，旨在理解周易64卦所描述的场景主题及其德性原则
     第一阶段：用四个星期一个月时间完成准备任务
     1-4周阅读《周易入门》，理解阴阳八卦、六十四卦的来源和相互关系
     第二阶段阅读《周易》，每周两卦。
     本轮阅读重点：精读卦辞，以卦辞为主线，初步理解每一卦所描述的场景性质及其主要德性原则。对爻辞和传，做泛读以帮助理解卦辞。

    二、分享纲要（格式）
    第一阶段（4周）分享格式
     《周易入门》阅读阶段（4周）
       推荐书目：张善文《周易入门》华东师范大学出版社
       每周阅读1/3左右，总结本周学习到的，对阅读《周易》有帮助的内容，第四周总结自己准备使用的阅读方法
    第二阶段分享格式（36周）：
       推荐导读书目：万卷出版公司 何喜明整理《周易》
       1、正字查字并翻译卦辞
       2、背诵两卦卦爻辞、卦符，和熟读本卦所有传文
       3、提取各卦的德性原则
       4、与运用相关的心得

      最后两周总结

    三、督学方式与规则
       1、3月2日开始，用10个月（40周）时间，节假日不休。
       2、阅读方式，自主阅读为主，辅之以我的读书心得分享。
       3、参加者需要按照指定进度和分享要求完成分享作业（周为单位）和群内讨论，未完成作业或参加讨论者，按规则考核（每人交纳保证金每周20元*40周=800元）。关于考核，你需要事先知道的是，3次不按要求完成论坛分享和/或内讨论，便取消继续参加的资格并扣除全部保证金不退还。
       4、组织过程中需要投入些精力，所以每人收吵人口水钱每周10元，共计400元。

    四、报名

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6、用
“用”是“桶”的本字。用，甲骨文、金文字形极其多样丰富，绝大多数字形像某种器具。甲骨文是指事字，字形在“止”（脚趾）的字形上加一竖指事符号，表示供人洗脚的水桶。有的甲骨文写成有提手的桶形。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：名词，供人盛水洗脚的木桶。隶书对篆文字形进行较大变形，写成“冂”加“”的三包围结构。当“用”的“木桶”本义消失后，篆文再加“木”另造“桶”代替。

附一 文言版《説文解字》：

用，可施行也。从卜，从中。衞宏說。凡用之屬皆从用，古文用。  

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第一周内容：
熟悉八卦的卦名、卦象和常用意义。
看曾仕强讲周易，学习强国上。

64卦是生活里的典型场景和德性准则，读本经，去感知势、吉凶和成败。

竹山

一、周易包含两部分内容：
1、经
2、传
经包含：
1、卦形符号
2、卦爻辞

传：
1、彖传  上下
2、象传  上下
3、文言传  上下
4、系辞传
5、说卦传
6、序卦传
7、杂卦传
二、《周易》命名的含义何在：
周，有两种说法：
1、周指周代。
该说认为：
古代文献中叙及三部均已64卦为占SHI之用的书，称为三易。
《连山》是神农时代的出书，神农又称连山氏。后来，《连山》为夏朝所用。
《归藏》是黄帝时代的出书，黄帝又称归藏氏。后来，《归藏》为商代所用。
既然前两本皆以时代命名，则《周易》也因其为西周之书而题“周”。
2、认为“周”字义取“周普”，犹天地之无所不备。

三、《周易》的作者是谁，有三个传奇故事：
1、伏羲作八卦
2、周文王重卦并撰卦爻辞。
3、孔子喜《易》，撰《易传》十篇。

四、读《周易》必须注意的基本条例
1、阴阳
2、卦时
3、二体
4、爻位
5、三才
6、当位、不当位
7、中
8、承、乘、比、应
9、互卦
10、卦主

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五、八卦象征的取象依据
1、乾，叠三阳，象征阳气上升为天。古人认为“天”是轻清明澈的阳气升浮而形成的，故以三阳相叠为天之象。
2、坤，叠三阴，象征阴气下凝为地。古人认为地是重浊混沌的阴气沉聚而成的，故以三阴相叠为天之象。
3、震，上两阴下一阳，阴降阳升相冲突爆发为雷。古人认为雷是阴阳二气相冲突而产生的，故以此形为雷之象。
4、巽，二阳升腾于一阴之上，象征风行地上。二阳象风气，一阴象土。
5、坎，上下为阴，中蓄为阳。象征水以阴为代表，内中却蕴藏着阳气。
6、离，上下为阳，中蓄为阴。象征火以阳为表，内中却蕴藏着阴质。
7、艮，上阳，二阴蓄其下，象征山上表层凝有坚石，下含丰富的湿土。“阴含阳，故石凝为山”
8、兑，上为阴，二阳蓄其下，象征泽外表为阴湿之所，下层却含有大量阳气。凡泽面阴湿，则泽下就含许多阳气，比如沼气。

竹山

第2周
阅读第8-9章
第8章

64卦的排列顺序
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益决HOU萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过未济兼未济，是为下经三十四。

64卦相承的寓意
1、上经30卦的相承之意
古人认为有了天地，万物才开始产生。
天地开创之初，万物初生、草创，所以乾坤之后是象征事物初生的《屯》卦。
事物初生蒙昧无知，所以接着是象征“蒙智”的《蒙》卦。
事物幼稚不可不养育，所以接着是象征‘需待’饮食的《需》卦。
面临饮食问题必然有所“争讼”，所以是《讼》卦。
争讼必然要依靠众人的力量兴起，所以接着是象征“兵众”的《师》卦。
兵众兴起，决出胜负后，事物必然要选择比辅对象，所以接着是象征亲密比辅的《比》卦。
相互比辅，必然有所畜聚，所以接着是象征小有畜聚的《小畜》卦。
事物有所畜聚然后要用礼节规范其行为，所以接着是象征婚礼小心行走的《履》卦。
循礼小心行走必然导致通泰而万事均安，所以接着是象征通泰的《泰》卦。
事物不可能永久亨通安泰，所以接着是象征否闭的《否》卦。
事物也不可能终久否闭，所以接着是象征和同于人、万物谐睦的《同人》卦
与人和同，外物必然纷纷归附，所以接着是象征大获所有的《大有》卦。
大获所有时不应当盈满骄傲，所有接着是《谦》卦。
所获既大又谦虚的人必然欢愉快乐，所以接着是象征欢乐的《豫》卦。
与人共享欢乐必有人随从，所以接着是象征随从的《随》卦。
以喜悦之心随从与人必然要有所用事，所以接着是象征拯弊治乱的《蛊》卦。
能够拯治事物然后功业可以盛大，并足以高居要职，所以接着是象征高临于众人的《临》卦。
事物高尊盛大然后可以受人观仰的《观》卦。
通过观仰感化然后人类之间就有所融合，所以接着是交合的《嗜嗑》卦。
事物不能草率交合，必然加以文饰，所以接着是象征文饰的《贲》卦。
过分的文饰必然使事物消剥穷尽，所以接着是象征剥落的《剥》卦。
事物不可能终久穷尽，剥尽于上就导致回复于下，所以接着是象征回复的《复》卦。
能回复正道就不致于胡作非为，所以接着是象征不忘为的《无妄》卦。
能够不妄为然后可以大量畜聚外物，所以接着是象征大为畜聚的《大畜》卦。
事物大为畜聚然后可以施用于颐养，所以接着是象征颐养的《颐》卦。
没有大量充足有余的颐养就不可能振兴奋动，所以接着是象征大为过甚的《大过》卦。
事物不能长久过甚，过极必有危险，所以接着是象征险陷的《坎》卦。
遭遇风险是必须要有所凭依附着，才能获得援助而脱险，所以接着是象征附着的《离》卦。
下经34卦的相承之义
古人认为，有了天地才有万物，有了万物后才有男性女性，有了男性女性后才能配成夫妇，于是人类社会便出现了父子、君臣以及上下尊卑的名分。
因此下经从象征男女交感的《咸》卦开始。
男女夫妇的道理不可能不恒久存在，所以接着是象征恒久的《恒》卦。
事物不可能长久安居于一个处所，所以接着是象征退避的《遁》卦。
事物不可能终久退避，必然重新振兴盛大，所以接着是象征大为强盛的《大壮》卦。
事物不可能长久安守壮盛而无所进取，所以接着是象征进长的<晋>卦。
往前进长必将有所损害，所以接着是象征光明殒伤的《明夷》卦。
在外遭受殒伤的人必然要返回家中，以求家庭温暖的慰藉，所以接着是象征一家人的《家人》卦。
家庭的发展道路穷苦必然要产生种种乖背睽违的事情，所以接着是象征乖背睽违的《睽》卦。
事物相互乖违必然导致蹇难，所以接着是导致蹇难的《蹇》卦。
事物不可能长久蹇难，必有缓解之时，所以接着是象征舒解的《解》卦。
舒解过程中必然要有所解损，所以接着是象征解损的《损》卦。
能够自我减损，施受他人，必然也受人增益，所以接着是象征增益的《益》卦。
增益不止，必然满溢流溃而被断然决除，所以接着是象征决断的《夬》卦。
能够决断清除邪恶必然有所喜遇，所以接着是象征相遇的《姤》卦。
事物相遇后群体汇聚，所以接着是象征会聚的《萃》卦。
事物会聚可以共同上进，所以接着是象征上升的《升》卦。
上升不止必然要困穷，所以接着是象征困穷的《困》卦。困穷于上的必然要返归于下，以求安居，所以接着是象征水井的《井》卦。
水井历久必然污秽，不能不变革整治，所以接着是象征变革的《革》卦。
变革事物没有比鼎器化生为熟更显著的，所以接着是象征鼎器的《鼎》卦。
主持鼎器代表着掌握权力，需要强大的威势，所以接着是象征权威震势的《震》卦。
事物不可长久震动，应当适当抑止，所以接着是象征抑止的《艮》卦。
事物不可能抑止太久，必须逐渐前进，所以接着是象征渐进的《渐》卦。
事物渐进必将要寻找依归，所以接着是象征嫁出少女的《归妹》卦。
事物获得依归必然发展丰大，所以接着是象征丰大的《丰》卦。
丰大穷极的人必将丧失安居的处所，所以接着是象征在外“行旅”的《旅》卦。
行旅的人无处容身，必然要顺从于他人才能客居处所，所以接着是象征顺从的《巽》卦。
因顺从而进入适宜的居所，心中必然欣悦，所以接着是象征欣悦的《兑》卦。
心中欣悦然后就能推散其所悦，所以接着是象征涣散的《涣》卦。
事物不能长久无节制的涣发离散，所以接着是象征节制的《节》卦。
有所节制，就应当用诚信来守持美德，所以接着是象征中心诚信的《中孚》卦。
坚守诚信的人必然要稍微过分果决地履行诺言，所以接着是象征小又过越的《小过》卦。
美善的行为有所过越的人办事必能成功，所以接着啊象征事已成的《既济》卦。
事物的发展是没有穷尽的，成功之后又将带来未成功的因素，所以接着是象征事未成的《未济》卦作为64卦的终了。

竹山

第3周任务
阅读《周易入门》第十一、十二、十三章（重点体会下太极图，认真对待第十三章）
第11章
太极图是怎么回事

一、天地自然之图来源说：
1、伏羲画八卦
2、传自早期的道家者
3、夏商周三代以上故物

二、周子太极图

太极图说
无极而太极。~化生万物的最初本体。
太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。~太极动而生阳，静而生阴，一动一静，阴阳交相运行。

阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。~阳变阴合而生五行。阴以阳为根，阳以阴为根。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。~阴阳、五行之所生成者皆禀赋男女气质，两者相合乃一太极之理。

二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。~通过以上四个程序，便化生出自然中形态万殊的物体。
以上部分论宇宙万物的生化模式。

惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五行感动而善恶分，万事出焉。~人生的一切皆含动静之理，而平常人往往失之于盲目、不合规律的动，应当引以为戒。


圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。~圣人立身处世，立足于静，以无欲为本，应当引为效法的楷模。


君子修之吉，小人悖之凶。~从正反两方面说明对太极之理的两种不同态度。


故曰：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”~引用《系辞传》证明太极之理的正确与精微。


大哉《易》也，斯其至矣！~指出太极图的本质意义尽在《周易》哲理之中。
这部分论述人生应当遵循“太极”精微之理以为用。

读到这一章，细看双鱼图，为东方远古哲人的世界生成模式惊叹，又惊叹！


第12章
周易学说流传经过的五个阶段：
一、汉魏六朝易学
对两个易学者印象深刻。
1、   郑玄。
郑玄在马融门下求学，三年之久未见老师马融，在这种情况下，郑玄仍然日夜研读。
有一天马融召集学生们考核讨论有关“图纬”问题，也接见了郑玄。郑玄精辨析了这方面的疑义难题，考试完毕，郑玄就向老师辞别，返归山东。
2、虞翻
虞翻，秉性疏直，经常犯颜谏争，又不与世俗协调，所以屡屡遭人诽谤，曾经被流放，后来获释。关羽战败，孙权让虞翻占个卦，得接卦变为临卦，虞翻推断说：“不出二日，关羽必当断头。”两天后。果然应验。
二、唐代
三、宋代
四、元明清
五、近代
出现较有影响的有两大家
一是杭辛齐，主张贯通旧学新知。
二是尚禀和先生，专研象数之学，创为新学。


第13章
研究《周易》应当掌握哪些主要方法
我读的第一步：首先必须熟读经传本文，明其大义。
第二步：了解先秦《易》学的大体轮廓。

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第四周  周易学习计划

本周任务：   
      结合三周所得，用心整理论证自己将要使用的学习方法，并讨论一下下述规则的合理性（或者不合理性） 目标是:  初识《周易》义理，为象数留出接口。

1、周易是什么？根，本，末
2、我怎么和周易在一起？每天早上读当周的卦爻辞、卦符10分钟。晚上读《周易》、爬楼、做笔记30分钟。
3、如何读64卦？
熟悉字、符，在生活中练习。

没有这根鞭子，拖延病还真的改不了。
简化学习。学必要的和经典的。孩子的学习就老老实实完成教材上的。其他时间就他自主阅读。早上我们一起吟诵，孩子和我丝毫没有感觉是负担。
简化生活。生活看起来已经够简化了，在家里的正餐也只是一菜一汤，甚至当一个菜是大菜时汤也省了，用开水替代。穿的也够简单，春节后还没买过新衣服。家里的生活节奏建立起来了，大家都感到更稳定。
客厅也改造了一番，餐桌既是餐桌，也是书桌，还是游戏桌，聊天桌。运动空间也增加了。
这和欲有关，更和行动相关。

进度：每周两卦
第一周：
（1）精读卦辞：对卦辞查字正音，翻译语意。
（2）完成作业：每日论坛分享
（3）完成分享：每周三群内讨论分享
第二周：
（1）背诵两卦卦爻辞、卦符，熟读本卦所有传文：为帮助理解卦辞，通晓全貌印象。
（2）完成作业：每日论坛分享
（3）完成分享：每周三群内讨论分享
第三周：
（1）提取各卦的德性原则
（2）完成作业：每日论坛分享
（3）完成分享：每周三群内讨论分享
第四周：
（1）重在与运用相关的心得
（2）完成作业：每日论坛分享
（3）完成分享：每周三群内讨论分享

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竹山 发表于 2020-3-27 11:39
第四周  周易学习计划

本周任务：   

竹山，我之前进度不对，与现行要求不符，我改了

铃兰

看到竹山落实了读的细节:早上读卦爻辞10分钟，晚上读、爬楼、做笔记30分钟。--我也这样落实我要做到的
还有简化学习、简化生活的举措，丰富了真实的学习和生活----照到了我的学习和生活也要简化！
谢谢竹山！