黑河女的《周易》学习笔记

黑河女

第二周 学习记录学习任务：
暂停往前阅读，停下来完善门户的功课：继续积累关于阴阳、爻间关系的体验。为整体识别八卦积累能力细节。
（一）从定义阴阳的角度出发，温习琢磨乾坤两卦，丰富对阴阳的把握。
（二）观察学习群体状态，以自己为主方（下卦），自己之外的群体为客方（上卦）画卦练习：
       1、把要描述的现象或事项区分出主方（下卦）和客方（上卦）。反复体会和修正其关联性（整体性）和界限；
       2、反复体会琢磨，尽可能准确的确定各爻内容及其阴阳属性，必要时可调整上下卦（主客方）指称的事物范围，画出卦象并反复确认。
     分析卦的要求是：
      3、体会本卦中存在的当位不当位、中与正、承、乘、比、应；卦主。
      4、分享：（1）前述要求（步骤）中的体会和发现；（2）结合以前所学各种经典以及个人见识和准则，提出应对方案。

4月6日 昨天早上一早听见老师说要停下来，挺开心的，同时有一种紧张感，开心是因为正合心意，写心得的时候有点沮丧，感觉自己好像没读出来什么，其实也不是一点也没有，只是冥冥感觉没有达到那个目标，没有打通，接着这样走下去，确实会像老师说的，很可能只能读出点哲学出来，甚至只能读出点鸡汤出来。
       阴阳是门户。今天突然想起道德经第二章，所谓有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、难易相随，其实无不在说阴阳和合。万事万物中皆有阴阳，理解了阴阳之根就理解了万物之末。
      一直以来就感觉和妈妈不亲，亲不起来。今天晚上和妈妈视频，妈妈刚开始指责我怎么就不能借给大表姐几千块钱，我很生气就说了很多话，心里想着你怎么老想着你娘家人就不心疼你女儿，此时我说的义愤填膺、慷慨激昂，妈妈只是沉默看着我，既不肯定也不否定，我的状态为阳，从里到外的阳，我们之间此时有东西隔着了，阴阳不通。接着妈妈说起昨天买的衣服，又开始说我自从工作这么多年只给她买了三件衣服，我只是笑着：是是是，我买的太少了，心里有一丢丢不太舒服，清楚知道我哪里只是买了三件哦，只是我买的妈妈总是看不中意，但我也不反驳她，笑着说是是是，以后哪怕知道妈妈看不中也要多买些，妈妈笑了，我那一丢丢不舒服彻底没有了，原来只要我顺妈妈就不会像往常那样生气和我反着来。过一会儿妈妈突然又像是想起来了，哦，好像去年买了什么什么前年买了什么什么，我还是开玩笑地说：哎，还是买少了，等这段过了来深圳，我带着你一起买，我要买的多多的，多的让你记不起来。妈妈更笑，哎呀，我跟你说着玩儿的，其实我有衣服穿。这个过程，刚开始只是末是阴，是顺，根本里还有那么一丢丢阳，紧接着开始流动、转换，心里是容，是通，感受到了亲，阴流动，扩大，阳彻底转化成阴，阴阳通了，亲就来了。

admin

要说这处境是有一千条理由，或短或长或轻或重地跟母亲作对的：从事情来看，你责备母亲只有自己娘家后人而没有夫家后人也就自己，这个在一定范围内，也是个事实。用这个来证明母亲的不道那是很充分的理由。以此为据怎么对待她都不为过，都有理有据。可以对她很差而问心无愧，可以对她很好而要求他感恩，也可以....

所谓天下道理万万条，条条都是对的，就看你怎么选。选了道理你就选了自己的生活轨迹，就选了你的未来。生之徒十之有三，死之徒十之有三，人之生动之死地，亦十有三。这就跟道理没什么关系了。人不懂道理不行，只懂道理也不行，要懂得选择。人在做，天在看，看你的选择，然后给你结果。

信任自己的感受，那种关于“通”、“打通”的感受。

继续用心读下去吧、做下去，看看还会发生些什么。

黑河女

admin 发表于 2020-4-7 09:41
要说这处境是有一千条理由，或短或长或轻或重地跟母亲作对的：从事情来看，你责备母亲只有自己娘家后人而没 ...

嗯，老师前面这一段回复让我感觉到了绝路的感觉，其实没得选择。昨天初次尝到那种化的感觉、亲的感觉，真好。我像我会继续这条路的。信任自己的感受——这正是这个阶段我特别需要的，听老师这么说，定定的。

黑河女

4月7日 学习记录
1、说实话，这两天学习的状态不是特别好，有点魂不守舍，白天零碎的时间利用的不太好，只有晚上哄完孩子之后这个整块的时间。今天花了一个半小时好好给这种学习状态花了一卦。一下子清晰了很多，因为很有操作性。刚开始要多关注自己看群讨论、交流中的内在姿态，这个是重点，然后要积极参与讨论，多结合自己的日常状态，这个过程中有情绪，先把它放在一边，带着情绪继续做前面两种行为，守职不废，最终内外会统一起来。

画卦练习记录表（0407）

观察事件或者事物		把手：进不去				画卦目的		认识自己的状态，看接下来该怎么做
		事件（事物）描述：群里一直在热烈地讨论，我总感觉自己进不去，没有参与讨论的欲望，想学又不想去看。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名	爻辞	爻辞指引		行动提示
上	兑	末（上）	大多数的讨论好像是卡在某个位置	上六	随卦    --    —    —    --    --    —	上六：拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。	先拘禁、束缚，使其到了穷途末路，而后他才会跟随，奔走，最终事业通达。		先把自己的情绪拘禁、束缚，并跟随正道，保持正确的内在姿态，在位，最终内心统一。
		本（五）	结合自己的生活状态分享，并积极讨论	九五		九五：孚于嘉，吉。	在友善基础上广施诚信获得吉祥。		多交流、积极参与讨论，并保持一种正确的内在姿态，就会很好。
		根（四）	都在努力感受阴阳	九四		九四：随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！	随从于人必有收获，结果可能凶险。但心存诚信，不离正道，又会化险为夷。		此时虽然只是结合自己的生活状态分享虽然有时是不太好的，但是只要一直保持一种诚信，用正确的内在姿态去交流，最终结果仍然是会好的。
下	震	末（三）	只是看群讨论，但没有参与	六三		六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。	随中年人，舍弃年轻人，安守正道才吉祥。		此时还是要多结合自己的生活状态多分享，多讨论。
		本（二）	进不去，隔着，大家的讨论像雨打在玻璃上	六二		六二：系小子，失丈夫。	在小孩子和丈夫之间无法兼顾，随中有舍。		目前的选择无奈却也是明智的，先保持一个争取的姿态去交流即可，做不到和大家一样结合自己的生活状态分享并积极讨论，暂时没有关系
		根（初）	想要学习	初九		初九：官有渝，贞吉。出门交，有功。	出门交往，顺随正道		要多与人交流，并保持一个正确的内在姿态
卦辞指引：       从善、从正。					卦辞	卦辞提供的行动提示：    跟随大家的脚步一起学习
					随：元，亨，利，贞，无咎。
行为决定及其义礼评价		刚开始要多关注自己看群讨论、交流中的内在姿态，这个是重点，然后要积极参与讨论，多结合自己的日常状态，这个过程中有情绪，先把它放在一边，带着它继续做前面两种行为，最终内外会统一起来。    义：迷而不返者惑。——进不去，迷，此时得内返啊，是姿态有问题。先迷后得。得退后，容、顺，才可解惑。    令与心乖者废。——行为与初心不可不一致啊。    礼：夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归。我知道学习经典，首先从体验进入，要用神入的方式去体物，去体群里的讨论。其次，学习经典，这样的交流和磨是必要的，我自己在体验这个频道的效能发挥上并不好，要多借助群讨论这样的氛围帮助自己进入。

4月8日 听完今天晚上的课，最大的感触就是知道老师说的从体验入手画卦及感受阴阳是怎么回事儿了，画完卦来就去看书实际上就是跑了，离开了自己的体验。难受的时候要知道停一下，而不是顺着之前的惯性继续往前走，走入死胡同都不知道回个头。周易是个工具，学习它直接去和古人的感受方式接触，最终要自己也要用这样的感受方式和万物去接触。64卦就是古人生活的64个典型情境。抓住了那个最根本的东西才是真正的守中。听老师这样郑重地说这件事情的重要性，坐着的自己腰不自觉地挺直了，是的，这是一件性命攸关的事情。
      对昨晚的卦进行分析：想要学习，这是初心，后续一切行动都是围绕此展开，其它爻义也都是因为有这样一个初心而引起的，所以此爻是主爻。
      其中六二爻不仅当位，且是中正之位。感觉隔着是遵守正道？刚开始是有点疑惑的，可是转念一想，隔着，说明这里面有东西。为什么会隔着？学习的内在姿态有问题啊。这里面预示着至关重要的解决方案。这也是阴中有阳啊。
      六二爻，九五爻、上六爻都是当位的，遵循正道的。如此一看啊，对这几个爻位的状态的那种拒绝和难受一下子释放了，坤性出来了，可以停下来了，停下来去看这里面蕴含着什么正道。上六爻位，感觉到群里的讨论卡在某个位置，不断在重复这个卡。其实这个卡的感觉就像一个信号。这种感觉是符合正道的，只是没有去沉下去体会这种感觉，而是采取了一种情绪化的应对，厌烦，跑了。九五爻位也是当位的，无论怎样，结合生活积极讨论的这种状态是正确的，是该有的学习姿态。
      六三不当位——预示着不仅要看也要参与讨论。
      九四不当位——感受阴阳本身是没有问题的，但这种努力的状态值得内省。走错了方向，越努力离初心越远。
      初九与六二，阴爻乘阳爻位，以上凌下，不吉善，想要学习，却又看不进去，必死之路。
      如此分析之后，再看爻辞，与爻辞所给启示其实是一致的，但是感觉不一样，好像不用靠别人自己也知道自己怎么回事儿了。
        
      
      
      
      
        

黑河女

4月9日学习记录       自从昨天上完课，突然感觉找到了学周易的根，学会像先人一样感知，本：注重学习过程的心理性；末：看书学卦，深入到每一卦的具体情境中去像先人一样感知；分享也要用心走心贴着自己的心，像先人一样生活，用整个人去学习周易。周易只是一个通道，一个工具，一个把手，借助周易完成自己这个人的转换。明确了这些后，今天对群里的分享的那种挂念和焦虑少了，去看的时候想让自己贴着心去看，贴着心回应，但是仍然感觉有一些困难，但这个困难我很明确是新状态不容易生根立足的困难。老师说要去做一点更细的工作，细工作做多了就换道了。那就先按照要求来针对前几天群分享来画个卦吧。
我找了一个具体片段：
刘本荣:
爬楼看到家宝画的卦，对家宝说“找不到爻、卦和自己的关联，但在修正爻辞行动指示时才有了感觉”很有感，之前画了好几卦好像都是如此。昨天晚上画了一卦是最近画卦来最清晰的一卦，对爻辞和卦辞的那个感直接就出来了，画完感觉全身都是轻盈和喜悦感。我猜之所以如此，是因为这个情境已经在心里磨了很久了（阴），对于该怎么做潜意识是有感觉的（阳），只是这种感觉和其它的情绪啊搅在一起，不明，自己也是混混沌沌的（阴中有阳），最后来画这个卦，对照卦辞、爻辞，那个阳它浮出来了，阴阳在此时得以转化。这个怎么做是积极的行动（刚开始要多关注自己看群讨论、交流中的内在姿态，这个是重点，然后要积极参与讨论，多结合自己的日常状态，这个过程中有情绪，先把它放在一边，带着它继续做前面两种行为，最终内外会统一起来），看起来是阳，但实际上基础是阴，就如九四爻辞（有孚在道，以明，何咎！）所示，有了这个基础，最终无咎。所以初九是该卦的主爻。此处感觉到那种阳中有阴，阴阳一体。
刘本荣:
另外，这次画卦给我的启示：在画卦之前的那个磨，挺重要的。我想古人也不是什么时候什么事情都会来算一卦、画一卦，有一个时机，这个时机应该就是那个道、那个正在心中已经发酵到了一个合适的时候。这时来画卦的时候，就如老师强调的画卦的目的和情境、每一爻的界限都已经很分明很清晰了（因为发酵已久，那个东西已经是呼之欲出了），最终出卦是一个自然而然的过程，最终的结果是真正的在验真（贞）。对这个验真也很有感，此真在天也在自己的心里。如果不在自己的心里，就这么去算卦，算卦也是算不出来什么的，即使天机已显也是看不懂的。这样的算卦跟躺尸没啥区别，依赖老天给自己一个活路，岂不知活路只能在自己身上。
刘本荣:
理完这些，对之前的那个发酵、混沌的过程的纠结得以释放。
何丽竹（阿诚）:
三组的同学们，记着今天的分享哦
铃兰:
我可能要晚一点
铃兰:
铃兰:
YY调试好了：
修改了昵称
找到了教室（8班教室）


刘丹（空气）:
收到@何丽竹（阿诚）
林云（木木）:
@刘本荣（黑河女） 这个分享读起来很有感。那个叫气势，或者叫气魄的东西，动人。确实是，活路是干出来的。
林云（木木）:
很有意思，重庆话“干工作”，就叫“干活路儿”
况智迪（小迪）:
@刘本荣（黑河女） 看了你刚刚说的那段，心里感受了一阵，大概就是你的沉淀、发酵，也带动了的我沉淀、发酵，然后去验真
况智迪（小迪）:
最后都活了
李靓:
老天爷赏饭还得靠自己张嘴
肖汉华:
3组含静分享：
昨晚画卦，从刚开始的沮丧进入，到过程中的独自一人哈哈大笑，太形象贴切了。(小错不断，大过不犯；频频躁动，频频休息。坚守正道，会有芳邻襄助，我知道那贵人就是老师和同学们了，坚持跟着大家学习，从大家身上吸取力量，自己一定会有收获。)，画到后面，好像放下了什么，身心愉悦放松。最后，回头再看“内容描述”和“行动提示”，感觉真是神吻合啊，一问一答，冥冥中有注定似的。这可能就是画卦的乐趣(或目的)所在吧。另一体会，在画卦的过程中，也加深了对各爻之间关系的了解(当位不当位、承、乘、应)，这可能就是读万卷书不如行万里路吧。希望自己一直坚持走在路上！
刘本荣:
嗯。沉淀、发酵，也是一个活的过程。

        自己画完卦，是屯卦，不急于去看书，先停下去一个一个地体会每一爻。体会是写爻的过程很靠内，是一次清理，自己琢磨每一爻、解卦的过程又是一次清理，两步做完，心里基本有解了。明天再来翻书学习爻辞。

4月10日 学习记录

观察事件或者事物		把手：失落				画卦目的		知道问题出在哪里并改善接下来的分享行为，做到贴心。
		事件（事物）描述：针对这周二早上我在群里分享及之后的一小段，针对我的这个分享的讨论结束。分享完总感觉自己还是词不达意，回应也是仓促了事。（选择的讨论段落附在后面）
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	坎卦/兑卦	末（上）	讨论很快以我的仓促回应结束，没能接续下去。	上六	屯卦    —  —    _____      —  —    —  —    —  —    _____		上六 乘马班如。泣血涟如。		牵扯难行，吐血而亡。	回到初心，不是仓促结束，而是重启。（这一卦是老阴之卦吗？）
		本（五）	个别总是会回应大家的同学也在尽量贴着感受回应我。	九五			九五 屯其膏。小贞吉。大贞凶。		克服初创的艰难即将广施膏泽。	积德
		根（四）	用心分享和讨论	六四/九四			六四 乘马班如。求婚媾。往吉。无不利。		如有所求，便前往行动。	大家都在这么做，目标一致，去做即可。
下	震卦/兑卦	末（三）	刚好昨天晚上画完卦感觉很清晰，很开心，事后对这个过程做了一些合理的猜想，对这个猜想也挺有成就感，发到群里，发完之后发现内心里有一些感受却没有说的特别清楚。面对同学们的回应想贴着心回应，但发现找不到感觉，匆忙回复了事。	六三			六三 即鹿无虞。惟入于林中。君子几不如舍。往吝。		独自入林没有向导。不如放弃追逐，穷追不舍必至困顿。	不能再沿着之前的路往前走。
		本（二）	贴着自己的感受进行分享和回应。	六二/九二			六二 屯如邅如。乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字。十年乃字。		女子守贞，困顿艰难，十年后才能生育。难极至通，返归于常道。	过程艰难，没有那么容易，可能有徘徊回旋。要在内部多停留一会儿，不要急于为了分享而分享。
		根（初）	要积极参与群讨论和分享	初九	屯卦卦辞		初九 磐恒。利居贞。利建候。		尽管在徘徊回旋，遇到险阻，但思想行动并没有偏离正道。以贵下贱	放下其它的情绪，比如担心没人回应或者说的不好之后的尴尬、丢脸，坚守初心。
本卦相关：    除了六三，其它爻均是当位的。其中六二、九五皆是中正的。初九为主爻。其它爻义均为因它而起。六三与上六无应。六三里面蕴含着一点私心“我终于有东西可说了”，想要急于摆出来，证明一下，看，我有进步了，对这一点的执着追求让自己飘起来了，跑掉了，无法在那一刻沉下来去贴着心回应同学对我的回应。这讨论是因我而起，我已经跑了（内外无应），这讨论又如何能继续下去呢？由此可见整个事物发展都是因内（我）而起、因内（我）而结束，从二体的角度来看，没有下卦的小成，也就没有上卦的大成。					屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。		卦辞指引：    别的行动不宜采取，适宜于做“利建候”的行动。    行动提示：    继续坚持下去，做好内部建设。
行为决定及其义礼评价		尽管这段分享和讨论不是特别满意，但是它确实是我有意识地要想贴着自己的感受去分享的一个开始，开始总是很艰难的，很容易被其它拐着走的，这中间还有其它情绪也会出来，但是都不要轻易被牵着走了，继续沿着这个初心一点点地做。    1、   义：小怨不赦，则大怨必生。那天讨论未能继续下去心里是有些遗憾和失落的，要是放在以前可能又会陷入自责和后悔甚至羞耻中而退回去。现在看来只要初心是对的，这点私货是阻碍，但最终问题不会太大。    2、   礼：怨在不舍小过。弃玉取石者盲。想起上一卦的最后一爻，这个过程中一定会有情绪，把情绪先放一边带着初心继续前进，终会内外统一。       初创总是艰难、回旋的，不要轻易放弃，被情绪牵着走了，要在内部更多停留一会儿确认是贴着而不是被私心带走，不要为了分享而分享，做好内部建设工作。

画完卦之后的回顾、发现和应对方案：
1、过程：刚画出来是屯卦，感觉和当时的情境体验挺符合的，但是去按照老师所说的判定阴阳的方法“以第一步界定的起卦目的为指引，能促进目的的为阳，阻碍目的的为阴”，就发现第二爻和第四爻是阳，这样最后出来是兑卦，感觉不是特别符合。我刚开始之所以把这两爻判断为阴，是因为我对照自己的感受“贴心、用心分享和讨论”时，我的整个状态是沉的、靠内的，不像用大脑那样往外急吼吼地的那种感觉。这里最后我还是选择了按照自己的体验来进行选择。

2、心得：做完这一卦所有的感觉之后想说：画卦的过程感觉是一个磨的过程，把自己的那些小心思一个一个地磨，磨正，一个也不能跑。如果不是画卦，这每一个地方都滑过去了。

3、上六爻本来我理解是不是老阴，老师提示它本身有没有阴极生阳的力量。我感觉是没有的。这里有了一个对动爻的理解。它本身是有根据的：事实上有没有阴极而阳（阳极而阴）的力量存在和出现。

4、继续琢磨二和四爻，得出下次画卦面对动爻的应对方案。

      这是第一次琢磨的：二和四刚开始我会感觉是阴爻，结合画卦目的和变爻条例，本身是阳爻。现在再来看，刚开始起心、行动是阳的，积极的、有向上力量的，但是做着做着，这种力量更加沉静（变阴），变成和自己是一体的，是一个自然的过程。

这样说来本卦是兑卦、之卦是屯卦。按照断卦规则，动卦是两爻动，取动爻之阴爻为断，阴主未来故也，若同阴阳取上动爻之辞断。也就是取兑卦九四爻辞断：

九四爻爻辞：商兑未宁。介疾有喜。

指引：不沾沾自喜，最终能收获大的喜悦。

再去对照自己的心境，发现还是不太符合。

      第二次琢磨，回头还是继续去看二爻和四爻。二爻，贴着感受分享；四爻：群里也是用心在讨论。无论是贴着感受还是用心，都是往里沉的，这个符合自己的体验，这样做着从根本上就是会促进画卦目的的实现的，所以这里从根本上说明这就是一个会变动的、会阴阳转化的爻，而且是先阴后阳，而不是先阳后阴。没有沉下来的心理姿态，最终又如何能获得促进画卦目的的结果呢？所以确定本卦还是屯卦，之卦还是兑卦。这里再依照动爻辞断条例来看，取屯卦上动爻也就是九四爻辞断：六四 乘马班如。求婚媾。往吉。无不利。也就是说只要是求相交相应，都是在尝试用心，沿着这个方向走，就是符合正道的，最终结果是吉，无不利。这就贴切了。

       这两次琢磨的方法是不太可取的，有点从逻辑验证上来，不是从体验入手的，更好的办法就是一开始就去在这两爻上多体会，到底是先阴后阳还是先阳后阴，沉下去体会应该是可以体会出来的。不过没有前面这条逻辑验证的路径，就不可能得出下次“从体会上区分是先阴后阳还是先阳后阴”这样来判断动爻的一个线索来。

5、心得：今天分享完后啊，内部有一股往下沉的力量，厚重、沉静，从内到外，这是很少有的感觉，平常感觉到的更多是气息上涌，往外冲。准备睡觉去了，突然心里想起来了分享之后老师说的一句话：多磨磨，不止于知道，止于在那“地方”的“生长”。当时不是特别地懂，但是有一点点不敢问，模模糊糊知道问了就远了，就先放在心里体会一下吧。过后好像忘了，现在突然想起来了，老师是在提示我不要因为混沌的体会里面提取到一点点表征就沾沾自喜急于分享，止步不前了，而是要多沉浸在那个体会里一会儿，那里还会长出些什么。这句提醒对我来说实在是太中肯了，因为我经常干这种事儿，这是我惯有的模式，很想知道点什么懂点什么，获得一种确定感。现在这种模式已经比刚开始跟随老师学习时好多了，可毕竟是惯性，稍不注意就又滑回去了，这也是新状态得以 立足过程中的困难之一。

黑河女

4月11日 学习记录
（一）从定义阴阳的角度出发，温习琢磨乾坤两卦，丰富对阴阳的把握。
      1、画了几卦之后再次来体会乾坤两卦，感觉很不一样了。刚开始读乾坤两卦时，对乾更有感觉，对坤有一股悠悠地情绪隔着，那时阴阳在心里还是很分明的，最近这次画卦中对动爻的琢磨促进了对阴阳的进一步理解，阴阳一体，什么是阴阳一体，它们分不开，这么说的时候，心里有了那个太极图，阴阳一直在转动的太极图。
      2、 阿曼奶奶的经历真正诠释了坤卦。坤，利牝马之贞。牝马，生生不息。就像今天群里老师说阿曼奶奶用自己深重的“苦难”，保全了后代心灵不破碎，这就是坤的境地，利牝马之贞，真正让后代生生不息。看到老师这句话我心头一阵，想到老师这周一的留言，作为女性，本身天性就应该是坤性，可是现在成了一种选择，其实哪里有什么选择，要生、要活，就没有选择。生为女人，这就是天命，无关男人如何，无关世界如何。从这中间我确实又感觉到一种向上、自强不息的力量。
      3、再来看乾坤两卦，阴阳已经不那么泾渭分明了。刚开始的那种情绪也没有了。怨气少了，多的是一种笃定。
乾卦，本为阳，阴为根，末：可阴可阳。
坤卦，本为阴，阳为根，末：可阴可阳。
（二）关于画卦：
1、这周画了两卦，画的都是学习状态。总结一下最重要的两条心得：第一，对于动爻，要贴着体会去看这一爻中是否有阴极生阳或阳极生阴的力量；第二，画卦过程中不要止于一点点发现，而是要多沉在那里，在体会里多泡一会儿，有东西会自然地生成。就像怀孩子一样，孕育的过程是自然的过程，要沉稳安静地等待。
2、一直感觉自己是一个很积极很上进的人，从不敢让自己停下。但还有一种感觉，总是很容易觉得累。针对此给自己画了一卦，是困卦，困于内在最根部那个紧的情绪，不敢让自己停下，不敢让自己犯错，用这个去碰周易，碰什么都会累，都会一直处于受困的状态。所以，不是用内在的那个恐惧情绪，而是用初心去接触周易，不紧不慢地学，守职不废。回家的过程不是一蹴而就的，千里之行始于足下，一点点地磨。
3、努力的方向：对爻与爻之间的关系体会还不够透彻，还须努力。

黑河女

4月13日  画卦、体会阴阳

1、画卦：下午针对周日群里因考核结果而引起的讨论做了一卦，对自己内在的那个根和本还无法辨别清楚，琢磨了半天，回头去看这个事情的界定、画卦目标的界定其实界限都不清楚。看他人画的卦，无论是外卦还是内卦都基本上是自己内在的体验而不是外在的事情，我有些迷惑，我是不是太靠外了？
2、阴阳体会：今天晚上上课，有一个阶段能感受到自己整个身体的下沉，内心里的安静，身体的厚实，有种内视的感觉——阴，但同时心里很多东西好像清晰了，有东西真的长出来了，就像在发芽的过程——阳。老师讲到家庭生命历程，讲到一个家庭的消亡，想到自己作为一个家庭的母亲、女性的重要性，那个坤啊，好像也更安定了，无关他人，就是天命而已。这个东西生了根（阳），心里的感觉开阔了很多（阴），很多以前感觉是问题的问题好像也不是问题了。所谓阴阳相生。

黑河女

4月14日 看乾卦体会阴阳、画卦
1、看卦辞总有些体会不进去的感觉，打算每天都花固定的时间看看卦辞爻辞。这个决定一做人放松很多，好像打算一点点磨，也就不着急了，专心磨这个过程而不是磨的结果了。早上看乾卦，乾天造物是通过云行雨施分布元气和能量来造物的，这个场景有一股点石成金的活感出来，这个物活了，有了灵魂，这个灵魂就是元气和能量，所以乾天造物强调的是活，使万物活起来，有了精气，物得以形成，没有气这个物的形也不存在。同时脑海里浮现另一个西方造物的场景，第一天创造什么，第二天创造什么，好像这东西是凭空生成的，这个东西是死的感觉，造的是死物，这个东西是外在的，造物主是神，是高于万物的神。这两个场景放在一起，感觉完全不同。
2、晚上继续修改昨天那一卦，周日那天晚上睡在床上想这卦还是清楚的。昨天晚上却画的很艰难，画卦目的和事情界定都不清楚，心里是一团浆糊。今天重新再来看，一下子就清楚了，尤其是发现画卦目的一清楚，事情的边界好像就清楚了，下面的每一爻的界定也更清楚了。这个过程是体会逐渐深入的过程。
在琢磨九二爻变为六二爻时，心里去体会是阴生阳还是阳生阴，“对于不好好听老师话、没按规则来的行为无法理解，中间隔着几座山一样”这个行为本身我感觉到一股很强烈地劲儿，那个劲儿是超前的但是造成的结果就像了撞到了南山，隔着了，所以体会是阳生阴。

黑河女

4月14日 反复磨第一卦
1、这个卦画的极其艰难，反复回去看画卦目的和每一爻的界定，一会儿清楚一会儿糊涂，自己琢磨不下去了去看卦辞爻辞怎么一点也不对应。再这个过程中，发现对上卦的每一爻界定有点不清楚，找不到突破口。有点想放弃它了。不甘心，又跑去看老师的卦，看同学们的卦，发现越细越不清楚，再次退后一步重新界定，却还是乱糟糟的，越画越乱糟糟的，有点生厌弃之心了。

观察事件或者事物		把手：不解。				画卦目的		想看看那个愤怒情绪为何如此强烈，从哪里来的，试图去理解它。
		事件（事物）描述：周日大组长在群里公布考核结果，有不少同学因为画的不是关于学习情况的卦而被记录，有几个同学由于对规则的理解不太一样，表示出对考核的疑问。大家为此讨论的很激烈。我也试图参与进去，在心里酝酿了好半天该从哪个位置去说话是贴着心在讨论。但发现内部有一股强烈的愤怒的情绪总是试图把我从那个位置上拉走。我对质疑规则的那一方表现出强烈的不解（心想老师都说了好多次怎么就能听不到呢），好几次在心里预演想要试图去说服对方。虽然最后没有这样做而是尽量呆在该呆的那个位置上，但是拉扯的厉害，这样的情绪也不是第一次出现了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	质疑者同学的反应：离卦	末（上）	对大组长的判定合理性表示质疑	上九	_____    —  —    _____      _____    _____    _____		上九 自天祐之。吉无不利。		不当位、不应、
		本（五）	不想违规	六五			六五 厥孚交如。威如。吉。		不当位、应、承上九（凶）、乘九四（不吉善）	想要通过质疑求获援助，但由于不当位，其实不利于学习。不想违规（阴劲儿、收缩）反而抑制了学习的初心。
		根（四）	踏踏实实学习	九四			九四 匪其彭。无咎。		不当位、不应
下	我的内部反应：乾	末（三）	愤怒	九三			九三 公用亨于天子。小人弗客。		当位、不应	维护正义但与质疑行为没有沟通。
		本（二）	对于不好好听老师话、没按规则来的行为无法理解，中间隔着几座山一样	九二			九二 大车以载。有攸往。无咎。		不当位、有应、动爻	太紧、沉下来听。试图要去遵守规则和不想违规本质上是一样的，都是过于看重违不违规本身了。
		根（初）	遵守规则	初九	大有卦卦辞		初九 无交害。匪咎。艰则无咎。		当位、不应	遵守规则与踏实学习矛盾。
本卦相关：初九、九三当位，其它四爻不当位。初九、九三都是要维持正道，倒也合理。九二与六五相应，其它不相应，我试图要去遵守规则和不想违规本质上是一样的，都是过于看重违不违规本身了。六五乘九四，凶。踏踏实实学习，不想违规的心思似乎有违初衷，篡位了。六五承上九，吉，因为不想违规，对判定合理性表示质疑来避免违规也就很自然了。					大有。元亨。		卦辞指引：    大有之后不忘谦德。    行动提示：
行为决定及其义礼评价		1、   义：    2、   礼：

2、晚上坐在这里又重新整理，卦辞爻辞都出来了，却不知道怎么去看。难啊。停下来看看这个难。这一次画这卦来来回回四五次，中间几次想要放弃，想起老师说的停一停，就停一停回来继续画。晚上还是没画出来有点沮丧，再次停一停，想想自己卡在哪里了？回顾从一开始画这个卦，卡在三个地方：第一个，刚开始是阴阳界定模糊，放在心里感受，结合画卦目标界定，似乎清楚了些；
第二个，这个过程中我发现目标不清晰，刚开始说想看看内部的愤怒状态是怎么回事（what），我想这个画卦的目标应该是一种选择一种行为(how)，而不是一种心理状态(what)。我有一个疑问，画卦是万能的吗？什么时候都可以画卦吗？如果只是为了看看内部的心理状态，是不是有点相当于是拿周易拿画卦当体检机器用？我感觉体会自己内部的心理状态应该是画卦的基础，那个体会到达了，每一爻的界定就清楚了，卦象自然而然就出来了，画卦的目标自然也达到了。所以最难的不是画卦，而是这个体会的到达。体会不到达，画卦就像赌博像瞎猜。
第三个，最后一次修改时，最难的是上卦，群体的状态，根本末，我怎么知道他们的根本末呢？如果说体会自己还相对容易些，体会他人就更困难了，更需要神入的姿态。
回顾自己画卦的过程，没有沉浸在这个体会过程里，而是过于追求最后出卦，最后那个目标那个结果，其实本质上还是和找人算命没啥区别，只不过这次找的人是周易。之前画卦清晰是因为什么，因为那个对自己的体会是到位的。这次之所以困难，实在是本身内部就糊涂。接下来的应对方案就是刚开始还是先捡简单的情境也就是不是特别要命的情境入手吧。

观察事件或者事物		把手：拉扯				画卦目的		守正、清楚是非
		事件（事物）描述：周日大组长在群里公布考核结果，有不少同学因为画的不是关于学习情况的卦而被记录，有几个同学由于对规则的理解不太一样，表示出对考核的疑问。大家为此讨论的很激烈。我也试图参与进去，在心里酝酿了好半天该从哪个位置去说话是贴着心在讨论。但发现内部有一股强烈的愤怒的情绪总是试图把我从那个位置上拉走。虽然最后没有这样做而是尽量呆在该呆的那个位置上，但是拉扯的厉害。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	质疑者同学的反应：兑卦	末（上）	对大组长的判定合理性表示质疑——看似是促进，实则是在阻碍	上九/上六	___  ____		上六 君子豹变。小人革面。征凶。居贞吉。    上九 同人与郊。无悔。		不当位、应、	只是表面上顺从君主。正确的改革才能吉祥。    质疑那只是表面上的明辨是非。
		本（五）	不想违规——促进	九五					当位、应
		根（四）	要用心学习——促进	九四					不当位、不应	处于上卦之下，不当位，应该谦虚谨慎。
下	我的内部反应：离	末（三）	试图归位——促进	九三					当位、不应
		本（二）	拉扯、摇摆——阻碍	六二					当位、应、中正、承九三（吉）、乘初九（不吉善）	一出道便遇到了拦路虎。拉扯摇摆的过程看似是阻碍判明是非，但实际上这能帮助清除杂草，这个过程是内部在工作，从而有了九三。
		根（初）	要用心说话——促进	初九	同人/革卦卦辞				当位、不应
本卦相关：					同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。		卦辞指引：同心同德，团结向上    行动提示：
行为决定及其义礼评价		1、   义：    2、   礼：