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楼主: admin

老梦重读道德经

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 楼主| 发表于 2020-2-1 18:06:54 | 显示全部楼层

第49章 圣无常心——德技之事(无事之事,德行之心)

圣人无常心,以百姓心为心。
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。
信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。
圣人之在天下,歙歙焉为天下浑其心。
百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。


善、信、真(浑、注、孩)

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 楼主| 发表于 2020-2-1 18:19:38 | 显示全部楼层

*第50章 出生入死——德行之守(生死机辨)

生之徒十有三;死之徒十有三;人之生动之死地,亦十有三。
夫何故?以其生生之厚。
盖闻善摄生者,路行不遇兕(si)虎,入军不被甲兵。
兕(si)无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。
夫何故?以其无死地。


生死三大原理  复命关键   无死地


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 楼主| 发表于 2020-2-2 10:20:55 | 显示全部楼层

第51章 尊道贵德——德守之根(生死之理、生长成熟)

道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道贵德。
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
故道生之,德畜之。长之育之,成之熟之,养之覆之。
生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。


生长形成
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 楼主| 发表于 2020-2-3 14:16:00 | 显示全部楼层

第52章 天下有始——德守之始(死亡之救)

天下有始,以为天下母。
既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。
塞其兑,闭其门,终身不勤。
开其兑,济其事,终身不救。
见小曰明,守柔曰强。
用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。

袭常 救勤
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 楼主| 发表于 2020-2-3 15:04:09 | 显示全部楼层

第53章 大道甚夷——德守夷径(死徒之径、盗跨不德)

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。
大道甚夷,而人好径。
朝甚除,田甚芜,仓甚虚。
服文采,带利剑,厌饮食,财货有馀。
是谓盗夸,非道也哉。
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 楼主| 发表于 2020-2-3 15:25:27 | 显示全部楼层

*第54章 善建不拔——德守建抱(生徒之始,德守之修观)

善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍。
修之于身其德乃真;
修之于家其德乃馀;
修之于乡其德乃丰;
修之于邦其德乃普。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。
吾何以知天下然哉?以此。


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 楼主| 发表于 2020-2-3 17:00:04 | 显示全部楼层

第55章含德之厚——德之不守之失(精和之守)

含德之厚,比于赤子。
毒虫不螫(shi),猛兽不据,攫(jue)鸟不搏.
骨弱筋柔而握固。未知牝牡之和而朘(juan),精之至也。
终日号而不嘎,和之至也。
知和曰常,知常曰明。
益生曰祥,心使气曰强。
物壮则老,谓之不道,不道早已。



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 楼主| 发表于 2020-2-3 23:50:46 | 显示全部楼层

第56章 知者不言——德之不守之分(不守之贵,玄同之守)

知者不言,言者不知。
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。
故不可得得而亲,不可得而疏;
不可得而利,不可得而害;
不可得而贵,不可得而贱。
故为天下贵。


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 楼主| 发表于 2020-2-4 00:06:24 | 显示全部楼层

第57章 以正治国——德之不守之事(无事之守)

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
吾何以知其然哉?
以此:天下多忌讳,而民弥贫;
人多利器,国家滋昏;
人多伎巧,奇物滋起;
法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:我无为,而民自化;
我好静,而民自正;
我无事,而民自富;
我无欲,而民自朴。



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 楼主| 发表于 2020-2-4 00:15:06 | 显示全部楼层

第58章 其政闷闷——德之不守之正奇(事失正奇,正奇之守)

其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮福所倚,福兮祸所伏。孰知其极?其无正也。
正复为奇,善复为妖。
人之谜,其日固久。
是以圣人方而不割,廉而不刿(gui),直而不肆,光而不耀。
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