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楼主: 我心飞翔

我心飞翔的《鬼谷子本经阴符七术》读书记录

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 楼主| 发表于 2019-9-19 22:41:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 我心飞翔 于 2019-9-19 22:43 编辑

第三章第二周 意译和背诵
【实意者,气之虑也】
实意,人的心气和所志之物紧密链接在一起。运神之道则是虑。

【心欲安静,虑欲深远;心安静则神明荣,虑深远则计谋成;神明荣则志不可乱,计谋成则功不可间】
心的欲求是安静,虑的欲求是深远。心如果安静,则神明亮繁盛,虑深远,则计谋策略得以成功实现。神明亮繁盛,则志不乱,计谋成功实现,则用功发力永续不断。

【意虑定则心遂安,则其所行不错,神自得矣,得则凝】意虑这一系统运行稳定,心就会安定踏实,运行不会出错,神自得其道,人道不离,神气不衰,凝神归于道,人与道相合为一

【识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之;言无由心矣。】如果神气衰,计谋断,则人对世界的应对,就会跳脱出离于道,突兀的呈示出来被人所识别捕获和拦截,从而别人就会根据我们给出的反应,来控制我们。心被识气所窃据,心中无神,策无以生,人对外物的应对,就会出现言不由心的情况。

【故信心术守真一而不化,待人意虑之交会,听之候之】所以,务必要与自己的心术相连,,抱神于心,而不试图化人(驭人),以气之意虑,专心听人说话而与其意虑交会,以言候气,以气候其心术。

计谋者,存亡之枢机。计算和反复商议其所得,是存亡的关键

【虑不会,则听不审矣。候之不得,计谋失矣】意不实则算不过来,听不明白。候之不得其意虑,使计谋无从展开而失落。


则意无所信,虚而无实。故计谋之虑,务在实意,实意必从心术起。所理解的和对方表达的对不上号,则观察和理解的都是虚假不真实的。所以计谋之虑,关键在于实意,实意必须从心术做起。

无为而求,安静五脏,和通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视反听,定志。实意的关键在于静心,静心就要无为而求,安静五脏,和通六腑,精神魂魄固守不动,这样才能内视自己,反听他人,这样所得志虑思意才是准确的

虑之太虚,待神往来。静心的目的不是为了静心,而是待神往来

以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理。待神往来的目的,则是知周万物,统御万物。

【不出户而知天下,不窥牖而见天道】为什么可以做到这样呢?因为万物皆以感知而相通,以九窍相通者,凡人之知。而以神相通者,则是真人之知。这是更高级的连通机制。所以真人才能不出户而知天下,不窥牖而见天道

【不见而命,不行而至。是谓道知】不用九窍的感知,就可以正确了解发生了什么,不用亲身体验和感受,就可以通达真理。说实践才能检验真理,这是对于凡人来说的笨方法,是凡人的知性观。对于真人而言,他们对真理的感知,是不见不行而知。所以说是道知(对应俗知)

以通神明,应于无方,而神宿矣】静心故能通神,通神故能应物无穷,无所不至。养神归道,可以使神居于心。静心实意,则能使神宿于心。









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 楼主| 发表于 2019-9-28 22:08:39 | 显示全部楼层
实意法腾蛇第三周层次要点分析

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 楼主| 发表于 2019-9-30 20:32:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 我心飞翔 于 2019-10-4 23:00 编辑

实意法腾蛇第四周
讨论本章的实践意义和在现实生活中的作用

一、知识梳理
      养神:人神本于天神,天神本于道,同天合道。
      养志:安己。同天合道,抱神守一。人不离道,知常不妄,恬淡虚无,神明舍心,不役于物,不累于欲。
      实意:静心之术。无为而求,安静五脏,和通六腑,精神魂魄固守不动,乃能内视,反听,定志。虑之太虚,待神往来。


     这一两周又进入了程序错乱的阶段,说话颠三倒四,做事丢三落四,顾此失彼。回头查找了一下故障原因,源头在和老同学旅游之后。多年老友头一次集体出游,大家各怀绝技,我发现自己就是一个闲子,甚至臭子。自然勾出了“我不如人,我不行”这样的老毛病。自然而然的就表现的配得上这样的毛病。所谓“识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之,言无由心矣”。当自己神明不居于心,产生识气,这“奸邪,诈谋”并不一定来自外界,也有自己的心魔,乘虚而入,占据主导地位。
    “道高一尺魔高一丈”,要想正义战胜邪恶,就得看实意的本领了。“固信心术,守真一而不化”。“无为而求,安静五脏,和通六腑,精神魂魄固守不动,乃能内视反听定志”。我干了些什么呢?老办法,状态不好的时候,就去干能干的。继续每天背三字经,把家收拾干净,给家人做好饭菜,工作中掌握节奏,发现问题及时纠正。恰逢国庆之际,看了封神大典,志坚意实的绝对典范,自己的神也回来了,意虑也交会得上了。
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 楼主| 发表于 2019-10-4 23:35:24 | 显示全部楼层
月总结

1、真人      
      我发现自己在梳理知识点的时候,有意把关于真人的部分给直接越过去了。“不出户而知天下,不窥牖而见天道。不见天命,不行而至,是谓道知”。“真人者,同天而合道,执一而养万类,怀天心,施德养,无为以包志虑思意而行威势者也”。这里有一个思维定势:我凡人俗人一个,做不成真人。不去了解真人,其实就好像不承认有天地。或者说井底之蛙,只有井口那么大的天地。
2、种草和拔草  
   “总是不着急,总是能找到资源,找到积极”,这确实是溺水者手里的稻草,看似有希望,可抓的再多也救不了命。只有奋力爬上岸,才有活路。
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 楼主| 发表于 2019-10-11 20:35:32 | 显示全部楼层
分威法伏熊第一周(总第十三周)


一抄录原文


分威者,神之覆也。故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称铢。
故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间见间,动变明而威可分。将欲动变,必先养志拂意以观间。知其固实者,自养也。让己者,养人也。故神存兵亡,乃为知形势。




二查字正音
封建时代对不守妇道的女子施刑,以警示妇女遵守妇道


猎手带着猎狗,趴卧隐蔽,伺机出击猎物


将朝下的罩盖反转朝上


强力押解犯人


古代重量单位,合二十两


铢:zhū ˉ古代重量单位,二十四铢等于旧制一两:~两(极轻微的分量)。锱~(古代很小的重量单位。喻极微小的数量)


单柱、无壁的尖顶茅屋,一种最简
                           易的建筑,用于存放一般农资、杂物

身体欠安,打喷嚏。

;用手在液体或流体里搅动

着色加彩,以突出显示图案

jiān 月明之夜无所事事而坦然的时光片断。在生产力落后的远古农业时代,人们为求生存不得不日出而作,日入而息,睡觉和劳作,是时间的两大形态,因此夜而不寐、醒而不作的月明之夜,就成了难得的放松自在的时光片断,在这个宝贵的时光片断里,可以无所事事而坦然。

挥手表示否定,拒绝。
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 楼主| 发表于 2019-10-18 21:12:30 | 显示全部楼层
分威法伏熊第二周(总第十四周)
译文
分威者,神之覆也。故静意固志,神归其舍,则威势覆矣。威势覆,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称铢。
故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间见间,动变明而威可分。将欲动变,必先养志拂意以观间。知其固实者,自养也。让己者,养人也。故神存兵亡,乃为知形势。




以威权驾驭万物,要效法伺机出动的熊。




用威权驾驭万物,实际上是以神通物,运神化物,覆盖万物。


使心宁静实意坚志,让神住在心舍,威势就能输布最广,覆盖万物。


威势覆盖万物,内心坚实,则没有什么可以阻挡的,就能以驾驭万物的威势来制动万物的变化,使万物像遵从天一样遵从掌握威权的人。以志虑坚实胜志虑虚弱,以神盛取代无神,就像以镒称铢,力量相差悬殊。


所以,威势覆者动,对方必定跟随,唱,对方必定应和。用设计好的小动作试探,观察对方反应,根据其变化观察其形态,威神就可以不间断覆盖。仔细审视对方做出的反馈,和所表现透漏出来的信息,以这些可知的信息,进一步诱探和掌握更多的信息,直到掌握对方全部的信息。这样的话,对方的任何变化,都会在我们的预期和控制之内。这样就可以对对方实施操控。


要观察对方的动作变化,一定先要坚实自己的神气意虑,才能观察到对方神不舍心的状态,神气外驰,形于其外的状态。


知道自己的神气坚实,才能使自己的神气得养,更加固实。让自己的心寄于外物,神气不固实,就会反受他人控制,以养他人。


因此说,用神者存,以力相博者亡。这样才叫以神的威势取人事之形。

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 楼主| 发表于 2019-10-26 14:17:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 我心飞翔 于 2019-10-26 14:20 编辑

分威法伏熊第三周(总第十五周)

一、要点
(一)盛神之本—合道
养志之本—安己
实意之本—静心
分威之本—静意固志

养志—→神气生(效法灵龟,安己内守)
实意—→神气长(效法腾蛇,专注所志之事)
静心—→神气壮大
静意固志—→神覆(效法伏熊,神归其舍)


与万物相通:
真人,以神相通
凡人,以窍相通
假人,以器相通

(二)分威(神气活现):圣人施行威权统治万物。分,输布施行于外。分威是一种战争形态。
战争:以力相胜(武器枪械肉搏)
      意志相胜(比耐力,坚持)
      以神相胜(分威,以内力胜)

伏熊:大“气场”的人,稳健温润,如玉。
秉正义之气,神之气,真理之气。能守规律,做符合规律之事。能候,能审,能得。
神盛之势,规律下的自由。

合神:接受规律的约束,相应获得规律的力量。不能做的不做,该做的必须做。

二、层次分析
内:(分威之势)
分威关键操作:静意固志,神归其舍。→威覆盛
威覆盛的状态:内实坚,莫当,分人之威,动其势,如其天。以实取虚,以有取无。若以镒称铢。
外:
分威之用:动者必随,唱者必和。
操作:挠其一指,观其余次。动变见形,无能间者。审于唱和 以间见间。动变明而威可分。将欲动变,必先养志拂意以观间。

结果:知其固实者,自养也。让己者,养人也。神存兵亡,乃为知形势。






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 楼主| 发表于 2019-11-2 18:20:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 我心飞翔 于 2019-11-2 18:24 编辑

分威法伏熊第四周(总第十六周)
本章的实践意义或在实际生活中的作用
     分威者,神之覆也。故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣。
    中午科里交班,我留守看护患者,习惯性的去全场巡视一遍,发现一位患者的止血带还绑在上臂,观察血流量充足,不是为了增加血流量。随即明白是责护给患者穿刺完毕忘记撤除,而患者正全神贯注看手机游戏,并不知道什么情况。及时的发现这个情况予以解决,就是保护了患者。巡视的护士,就有了伏熊之势。
    到相对的分担区核对医嘱时,发现一患者半坐卧位,咳嗽,气喘,询问患者的一般情况,判断是水潴留引起的心衰,提醒责护通知医生,更改透析处方。患者隔次透析在我的分担区,观察患者已能平卧,上次透析结束入院治疗心衰,症状得到缓解。详细询问患者的一般情况,了解到上次透析后期,手部肌痉挛(脱水过多),此次透析前称重多加了一件衣服并未告知医生。将了解到的情况通知医生,医生仔细核算,重新调整透析处方。护士神覆,不仅仅是着眼于眼前,还有眼前看不到的,“无能间者”,关系到患者的治疗质量。
    归其一句话,还是守职而不废。

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 楼主| 发表于 2019-11-2 19:19:30 | 显示全部楼层
月总结

       前一段时间,把《特赦1959》追完,和老公讨论剧情,结果没说几句,就被老公打断,说我看这方面题材的电视剧太少了,所以才会觉得多么好看。说我没有一分为二的看问题。说谁处在所长的位置都会那么做的,(还列举了另外几部剧)。我当时有些被说懵了。我此时大约就是“让己”的状态,老公威覆盛。当我回过神来,发现自己就是没有'“静意固志”,被带跑了。我其实想讨论的是,所长他们不愿接这个任务,但接了;起初认为不可能完成全部战犯的改造工作,但完成了;起先不能原谅杀害自己亲人的凶手,但原谅了。这是为什么?就是因为“这是党中央和毛主席交给的任务,要不折不扣的执行”。
      那我们的“党中央和毛主席”呢?在我们的家庭就是家魂,家道。我们接到的任务就是:建设好家庭,把孩子教育成人成才。不折不扣的坚决完成这个任务。
      要完成这个任务,首先要完成自我改造,改造思想,提高认识觉悟,改掉自身恶习。其次要讲究方法策略。两条腿走路,一条也不能少。
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 楼主| 发表于 2019-11-5 21:48:09 | 显示全部楼层
第五章 第一周 查字正音
散势者,神之使也。用之,必循间而动。威肃内盛,推间而行之,则势散。夫散势者,心虚志溢;意衰威失,精神不专,其言外而多变。故观其志意,为度数,乃以揣说图事,尽圆方,齐短长。无间则不散势,散势者,待间而动,动而势分矣。故善思间者,必内精五气,外视虚实,动而不分失散之实。动则随其志意,知其计谋。势者,利害之决,权变之威。势败者,不以神肃察也


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