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逼你读书之《鬼谷子本经阴符七术》读书会

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发表于 2019-5-18 13:41:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    我们第一个阅读单元,读过了《道德经》、《黄帝阴符经》、《千字文》、《素书》,还剩下《鬼谷子本经阴符七术》、《百家姓》、《三字经》了。剩下的三部作品中,重点经典是《鬼谷子本经阴符七术》,《百家姓》和《三字经》是和《千字文》一样为孩子们阅读的。赛程过半,正是要命的时候,大家加油!

     《鬼谷子本经阴符七术》是我读过最好的心理学著作,透彻、简明、操作性好。在足够的高度和广度之下,也讨论微细的操作。对我们以理解人性、建设家庭和教养后代为目标的读者,具有非常重要的价值。同时,这部经典所讲的内容,是本单元其他经典讲述的准则、目标,在操作上的基本根据。特别提示,心理学专业工作的人,这部经典可以提供关键性专业收益。
     阅读安排:
     1、7月15日开始,用7个月(28周)时间,节假日不休。
     2、阅读方式,自主阅读为主,辅之以我的读书心得分享。
     3、进度安排:
      每章一个月(4周),每周完成一个主题:
       (1)查字正音
       (2)意译和背诵
       (3)分析层次要点和背诵
       (4)讨论实践意义或在实际生活事件中的作用;背诵。
      
    4、参加者需要按照指定进度和分享要求完成分享作业(周为单位)和群内讨论,未完成作业或参加讨论者,按规则考核(每人交纳保证金每周20元共计560元)。关于考核,你需要事先知道的是,3次不按要求完成论坛分享和或内讨论,便取消继续参加的资格并扣除全部保证金不退还。
    5、组织过程中需要投入些精力,所以每人收吵人口水钱每周10元,共计280元。

   需要参加的人在此贴后面按照如下内容跟帖申请。
    1、我所理解的《鬼谷子本经阴符七术》是个什么东西
    2、我参加这个读书会的原因是什么?
    3、我是否能够坚持读完此书,并按照要求分享和讨论?
        报名之后加我微信缴费入群。微信号“qq371076281”

    下面是从导读作品中截取出来的一段文字

   三皇时期,是让人复归于天道,让人淳朴不病,所以天下也不会病。后来在五帝和三王时期,随着文明的繁荣,人不再淳朴,天子不得不以仁义礼法来治国。这是后来一切道术的源头,到了周朝,这些道术,都集中在了作为周朝太史的老子手中,他是一个上古道术的集大成者。因为王子朝奔楚,造成官学崩溃,老子不得已,才开始向民间传道。

   老子的道术,传了很多弟子。比如法家后来有韩非,儒家后来有孔子,他们根子上都可以算是老子的传人。在道家思想上,老子道术的传承,也分出来了很多家。比如有庄子,关尹子,和文子等各派。

    庄子的道术,继承的是老子道术中,纯之又纯的三皇之道。关尹子,也和庄子类似,崇尚自然无为的道家治国之道。

    文子和庄子这一支非常不同。一方面崇尚自然无为之道,另一方面,他也崇尚用仁义礼法来治理天下。文子的思想,传到稷下学宫时期,和之前管仲的思想交汇在一起,形成了独特的道儒法并举,道德仁义礼五者一体的治国思想。文子有个很著名的弟子,范蠡。从思想上看,黄石公这一支,也可以算是文子一脉的传承,后来黄石公再传给张良,这是《素书》道术传承的源流。

   《素书》和其他的经典相比,特点十分明显。一方面,在义理上直指大道,用字高度凝练精深,用短短的一千字,几乎概括了管子、老子和文子等圣人的一些根本道术。另一方面,《素书》的可操作性,应用性,具体的针对性,都非常的强。运用起来,只要掌握了基本的原理,简单可行,效验立等可见。

    黄石公的道术,源头出自老子,鬼谷子的道术,源头也是出自老子。《素书》是让人志心笃行,以大道立大功,成大事。我们现在要读的《鬼谷子本经阴符七术》,是让人养神养志养谋,让人心术更强,行的更远。等于是给我们前面一起学习的《素书》之道,加了一个效果增强放大器,类似于给汽车上面加了个火箭引擎做动力增大。所以我们读完素书以后,安排阅读《鬼谷子阴符本经七术》。结合起来使用,必能笃行致远,功成事毕。




鬼谷子本经阴符七术




    1、鬼谷子

    关于人与世界,人应该怎样活在这世界,人是天生就会的,就像我们见到的野生动物那样。经历了数千年退化以后,到了东周,又发生了一个特殊事件,老子就开始把人类生活能力作为学问公开表述,学术就开始了。

    老子的这些表述,被后人当成他个人的成就,并且起了个名字“道家思想”,原因是老子老是讲“道”。后来的人们越来越有学术,产生了很多“家”,有了“道家思想”这个标签,就可以跟后来越来越有“成就”的百家相区别。实际上,后来的家们,都是老子那些东西的一部分。

    既然老子开始传道,自然会有弟子。弟子多了,就会分出派别。鬼谷子是其中一个派别系统中的人。他的思想特点是:重视韬略谋略,也就是重视运用,属于临床派。看看他有些什么学生就知道:有纵横家张仪和苏秦,兵家的庞涓和孙膑;有人考证,商鞅、毛遂、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚、李斯、徐福等一大批人也是鬼谷子的门生,他们在战国秦汉之间发挥着重要的作用。 鬼谷子的老师关尹子,关尹子的老师是老子。大概,老子是鬼谷子的师爷,鬼谷子是老子的徒孙。



    2、本经:
    圣人要纵横天下,经世济民,要使用道术。道术是怎么来的呢?在于心能得一,方得其术,以神使术。心如何才能得一,如何以神使术,要论述这个最根本的问题,这便是本经之深意。

    3、阴符
    《黄帝阴符经》中说,阴符是大道之象。鬼谷子说,圣人者,天地之使也。圣人为什么可以做为天地之使呢?因为圣人能够与天合契,合契则有真信。好比在兵符中,天子执一半,将军执一半,两部分兵符相合契则为信。信则能行军权调动大军。
    圣人修炼,合道得一,与天地相契相信,和兵符的通信原理类似。天道类似于天子,执阴符,万物类似于将军执阳符,阴阳合契,则万物皆受号令。圣人执阴符,作为天的使者,主宰并调令万物,操造化生杀之权。
    到了汉朝,由于道术传承出现了衰落和断层,以至于两汉时期的,圣贤不足以再通天,执大道之权,以神明为兵,主宰天下,造化万物。于是,他们就开始装神弄鬼,靠画符这样装神弄鬼的做法来通天。王莽更是以靠符命来篡汉。从这点看,更能说明,后来画符捉鬼的道教,只是汉儒谶纬之学的文化遗迹。跟老庄三皇通天成圣的至道,在道术传承上,毫无瓜葛。这是想说,道家和道教不是一回事。

    4、七术
    是指盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑七术。在鬼谷子的另一本书《鬼谷子》里面,则更进一步的论述,圣人在执大道行天权之后,如何掌握控制改天换地的机关,如何具体的经略天下,改造天下。
和古圣人的学术相比,现在的学问,都太细末无聊。古圣人之学,起手式就是冲着经天纬地去的。现在的人所谓的各种学术,绝大多数,都是庄子所嘲笑的那种狸狌执鼠之术。

本书结构:

本书的结构,第一部分讲神中分五气,和怎么养神。接下来从第二到第六部分针对性的分别讲,怎么具体的养五气。第七部分,是总结全书,圣人如何才能在运神化物之前,先决断机危成败。









下面是《鬼谷子本经阴符七术》原文(参考)

盛神法五龙
盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大;养神之所,归诸道。道者,天地之
始,一其纪也。物之所造,天之所生,包容无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,
谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端,是以德养五气,心能得一,乃有其术。术者,心
气之道所由舍也,神乃为之使。九窍十二舍者,气之门户,心之总摄也。
生受之天,谓之真人;真人者,与天为一而知之者。内修练而知之,谓之圣人;圣人者,以类知
之。故人与生一出于化物。知类在窍,有所疑惑,通于心术,心无其 术,必有不通。其通
也,五气得养,务在舍神,此谓之化。化有五气者,志也、思也、神也、心也、德也;神其一长
也。静和者,养气。养气得其和,四者不衰。四边威势无不为,存而舍之,是谓神。化归于
身,谓之真人。真人者,同天而合道,执一而养万类,怀天心,施德养,无为以包志虑思意
而行威势者也。士者通达之神盛,乃能养志。
--------------------------------------------------------------------------------

养志法灵龟
养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心散
则志衰,志衰则思不达也。故心气一则欲不偟,欲不徨则志意不衰,志意不衰则思理达矣。理
达则和通,和通则乱气不烦于胸中,故内以养气,外以知人。养志则心通矣,知人则分识明
矣。将欲用之于人,必先知其养气志。知人气盛衰,而养其气志,察其所安,以知其所能。
志不养,则心气不固;心气不固,则思虑不达;思虑不达,则志意不实。志意不实,则
应对不猛;应对不猛,则志失而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣;神丧,则仿佛;仿
佛,则参会不一。养志之始,务在安己;己安,则志意实坚;志意实坚,则威势不分,神明
常固守,乃能分之。
--------------------------------------------------------------------------------

实意法腾蛇
实意者,气之虑也。心欲安静,虑欲深远;心安静则神明荣,虑深远则计谋成;神明荣
则志不可乱,计谋成则功不可间。意虑定则收遂,安则其所行不错,神者得。则
凝。识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之;言无由心矣。固信心术守真一而不化,待人意
率之交会,听之候之也。寄谋者,存亡之枢机。虑不会,则听不审矣。候之不得,计谋失矣。
则意无所信,虚而无实。无为而求,安静五脏,和通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视反
听,定志思之太虚,待神往来。以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政
理。不出户而知天下,不窥牖而见天道;不见而命,不行而至;是谓道知。以通神明,应于
无方,而神宿矣。
--------------------------------------------------------------------------------
   
分威法伏熊
分威者,神之覆也。故静固意志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实
坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称
铢。故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间
见间,动变明而威可分。将欲动变,必先养志拂意以观间。知其固实者,自养也。让己者,养
人也。故神存兵亡,乃为知形势。
--------------------------------------------------------------------------------
   
散势法鸷鸟
散势者,神之使也。用之,必循间而动。威肃内盛,推间而行之,则势散。夫散势者,
心虚志溢;意衰威失,精神不专,其言外而多变。故观其志意,为度数,乃以揣说图事,尽
圆方,齐短长。无间则不散势,散势者,待间而动,动势分矣。故善思间者,必内精五气,外视
虚实,动而不失分散之实。动则随其志意,知其计谋。势者,利害之决,权变之势。势败
者,不以神肃察也。
--------------------------------------------------------------------------------
   
转圆法猛兽
转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;以不测之智而通心术,
而神道混沌为一。以变论万类,说意无穷。智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或
吉或凶,事类不同。故圣人怀此用,转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以
观神明之域。
天地无极,人事无穷,各以成其类;见其计谋,必知其吉凶成败之所终也。转圆者,或转
而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡,乃知转圆而从方。圆者,所以合语;方者,所以错
事。转化者,所以观计谋;接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结以接其说也。
--------------------------------------------------------------------------------
   
损悦法灵蓍
损兑者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有
德,言察辞合于事。兑者,知之也。损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为
辞也。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。当其难易,而后为之
谋;因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散
势之权,以见其兑,威其机危乃为之决。故善损悦者,譬若决水于千仞之堤,转圆石于万仞
之谷。而能行此者,形势不得不然也。

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发表于 2019-6-20 14:04:33 | 显示全部楼层

桃子的读书申请

1、我所理解的《鬼谷子本经阴符七术》是个什么样的东西?
老师说是他看到的最好的心理学专著,这岂有不读之理。
2、我参加这个读书会的原因是什么?
学习最厉害的心理学。认真认理认善。
3、我是否能够坚持读完此书,并按照要求分享和讨论?
可以。

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发表于 2019-6-20 14:28:52 来自手机 | 显示全部楼层
1、我所理解的《鬼谷子阴符本经七术》是个什么样的东西?    2、我参加这个读书会的原因是什么?    3、我是否能够坚持读完此书,并按照要求分享和讨论?1:我以为是很高深的学问的文献。2想学,就怕学不好。3可以
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发表于 2019-6-20 15:04:01 | 显示全部楼层
1、我所理解的《鬼谷子阴符本经七术》是个什么样的东西?
粗略看了本经的全文,就被七章的题目给吸引了,好像读了此书,就能掌握关键的心法,任督二脉便能打通。
2、我参加这个读书会的原因是什么?
需要一个场来促使内心空间的不断扩大。
3、我是否能够坚持读完此书,并按照要求分享和讨论?
能!
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发表于 2019-6-20 17:32:52 | 显示全部楼层
1、我所理解的《鬼谷子阴符本经七术》是个什么样的东西?
     很有意思的东西,操作手册,一步步的。
2、我参加这个读书会的原因是什么?
     我觉得它能够帮助我,刚好需要,精读-操作,相辅相成。
3、我是否能够坚持读完此书,并按照要求分享和讨论?

     能。

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发表于 2019-6-20 21:08:49 | 显示全部楼层
    1、我所理解的《鬼谷子本经阴符七术》是个什么东西?
还没读过,所以谈不上理解,单从字面理解,感觉就是藏在深山老林中的一本秘籍!
    2、我参加这个读书会的原因是什么?
学!学!!学!!!不管牙口好不好,先啃一口再说。
    3、我是否能够坚持读完此书,并按照要求分享和讨论?
一定能!
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发表于 2019-6-20 23:22:27 | 显示全部楼层
1、我所理解的《鬼谷子本经阴符七术》是个什么东西
这本书一个字都没看过。知道鬼谷子很厉害,看这书的名字就觉的厉害,本经,阴符,七术。
2、我参加这个读书会的原因是什么?
劲不能散,小马达要一直开起。让人越学越厉害的好人的书多读。
3、我是否能够坚持读完此书,并按照要求分享和讨论?

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发表于 2019-6-21 08:37:10 | 显示全部楼层
1、我所理解的《鬼谷子本经阴符七术》是个什么样的东西?
老师说是他看到的最好的心理学专著。
2、我参加这个读书会的原因是什么?
做好家庭建设,搞好自己,养好孩子。
3、我是否能够坚持读完此书,并按照要求分享和讨论?
可以。
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发表于 2019-6-21 13:13:14 | 显示全部楼层
1、我所理解的《鬼谷子本经阴符七术》是个什么东西
        圣贤经典,心理巨著。
2、我参加这个读书会的原因是什么?
     学修身 齐家 之理
     行修身 齐家 之践
   
3、我是否能够坚持读完此书,并按照要求分享和讨论?
     能。
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发表于 2019-6-21 15:31:40 | 显示全部楼层
1、我所理解的《鬼谷子本经阴符七术》是个什么东西
    对前面的经典的操作手册吧,既然已经不能那么简单,前期学习总的基础上,必须要更细致的揣摩吧。
2、我参加这个读书会的原因是什么?
   经典学习不断地打磨,不能停,一鼓作气,再而衰,三而竭,否则再来基本上就不知道什么时候了。
3、我是否能够坚持读完此书,并按照要求分享和讨论?
     能。
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