《千字文》第三节的作业开始:
1,词汇及短句
盖此身发:人这副躯体,盖,发语词,无实义。
四大五常: 四大分不同的系统,在道家看来,四大为道大,天大,地大,人大, 佛家为,地水火风,儒家以 天地亲师,
五常可以为仁义礼智信,可以为温良恭俭让,可以为勤劳功苦作。
恭维鞠养:恭想着父母的养育之恩
岂敢毁伤: 哪里还敢毁坏损伤自己的身体?
女慕贞洁: 女子要仰慕那些严守节操的贞洁妇女。
男效才良:男子要仿效那些有才能有道德的大丈夫
知过必改:知 道自己有过错一定要及时改正
得能莫忘:学到了某种知识技能要牢固掌握,才不易忘记
罔谈彼短:不要谈论别人的短处
靡恃已长: 不可夸耀自己的长处
信使可覆:要守信用,经得起考验,
器欲难量:心胸要宽广,器量越大越好
墨悲丝染:墨子悲叹白丝染成了杂色
诗赞羔羊:《诗经》赞颂羔羊的毛色纯正,通过歌咏羔羊毛色纯正来赞颂君子节俭正直。
景行维贤:只有仰慕圣贤的德行,景行:语出《诗.小雅.车辖》高山仰止,景行行止.意思是德如高山人人敬仰,行如大道人人向往.
克念作圣:才能进入圣贤的行列
2, 查阅的字:
四大:道家以道天地王为四大.佛家以地水火风为四大.儒家以天地亲师为四大
五常:人与人的五种关系:君臣有义,父子有亲,兄弟有序,夫妇有别,朋友有信,也就是常说的仁义礼智信
慕: 向往,敬仰; 思念,依恋;姓 在此文中指向往,敬仰
效: A,摹 仿 B,功用 成果 C:尽,致 在本文中指, 效法
莫: MO. MU 两个读音 作MO 时,A 不要 B 没有 C.不,不能, D 广大 作MU时同 暮 ,在本文中指不能
罔: 蒙蔽 ;无,没有; 同惘 ,失意 ;同 网,用绳线等结成的捕鱼捉鸟的工具.在本文中指 不
靡: 两个读音: MI 阳平或上声
作阳平时意思是浪费 作上声时意思是无,没有,在本文中指,不
覆: 遮盖 ; 翻,倾倒;在本文指副词,再,重, 如覆检.
量:去声与阳平
作去声时有四种意思 1,是古代指斗,升一类测量物体体积的器具 2,能容纳,禁受的限度 3.数的多少.4,审度
作阳平时有三种意思 1,确定,计测东西的多少,长短,高低,深浅.2,用计测器具或其它作为标准的东西确定,计测 .3,估计,揣测
在本文指,第三种意思,难以估计
景: 1,环境的风光 2情况 3,佩服 4,高,大 5,姓 在本文指 高,大
贤:1,有道德的,有才能的. 2,敬辞 在本文指有道德的,有才能的
圣:1,旧进称所谓人格最高尚的,智慧最高超的人. 2.最崇高的,对所崇拜的事物的尊称 .3,封建时代美化帝王的说法 4,称学问,技术有特高成就的.在本文中指人格最高尚的,智慧最高超的人
3.翻译:
人的身体受之父母不可以轻易糟蹋,作为女性要谨守妇道,慈母道,作为男性要作有道德的大丈夫.知错就改,对所学到的知识要不断巩固.闲谈不谈别人的是非,也不可以夸耀自己的长处.作一个守信用有器量的人,抵御不良环境的影响,力求做到节俭正直.效仿圣贤的做法,力争做一个如圣贤一样的人
4.心得:
这一节感觉很简章,其实大道至简,首先把这副躯体照顾好,身体发肤,受之父母.第二,照顾好自己的内心,向圣贤学习,具体怎么做呢?照顾好自己的一言一行,照顾好自己的家庭,做好自己做为一个人现在所处的每个角色,如女儿,妻子,母亲.试想想,1400多年前我们的古人都知道,知错就改,不谈别人的是非,做一个有气度的人,我们也力当做之.......
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