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学宫重庆的发展

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发表于 2018-10-19 23:27:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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李永和同道、季延滨同道、李志云同道、陈刚同道,各位同道:早上好!

    我们处在一个文明的时代,我们是文明人,是有文化的,所以我们追求美好的生活,不追求丑恶的生活。实际上,即便没有文化,我们也会只好美好,不好丑恶。因为美的唯一来源,是合道即美,失道即丑。 审美跟文化扯在一起,是我们有了文化以后的事情。在这之前,我们没有产业,一切都是自然发生。自从有了文化,我们便开始有了产业,各种产业。

    因为有了文化,我们开始按照文化的要求制造器物——各种产品、各种商品和各种服务。文化是道与器之间的连接地带,文化是制器的先决理论和形象基础。没有文化能力,便没有能力制器。因为制器之前,我们脑子里面得先有一个形象,才能把器物按照这个形象制造出来。这就是文化产业,甚至延伸成为所有的产业。文化是文化产业甚至所有产业的基础;有什么样的文化,就有什么样的产业。所以至道学宫要做的是文化,也做产业

    一、学宫重庆的出发地

   至道学宫做文化产业,学宫重庆做至道学宫的产业,这是一对亲子关系。学宫重庆的发展,必然宗其所宗,按照至道学宫的文化理念来推进,致力于在重庆地区,践行学宫的文化和产业追求。这是学宫重庆所有活动的,第一出发地和首要归宿地。

   重庆有重庆的文化,重庆有重庆的产业环境。不管他跟其他地方有多少相同的地方,和有多么的不同,学宫重庆,唯有立足重庆,才能在重庆开展学宫的事业。重庆人有重庆人的文化,学宫重庆的同道有我们自己的基础和特点,唯有立足于重庆同道,和重庆地域的文化与产业的实际条件,学宫重庆的努力,才有可能实现自身的存在,才有力量践行至道学宫的使命。把至道学宫的文化和产业追求,放进重庆城的天地之间;把学宫重庆的行动,放进重庆的城乡文化和产业环境;把学宫重庆的同道力量,放进学宫重庆的团体运转。这是学宫重庆最基本的出发地,和最基本的归宿地。

  重庆城,有8万多平方公里的秀美山川,在40多个区县的城镇和乡村里,生活着的3000多万父老乡亲,都是华夏的血脉子孙,心底里都深深地向往着,重新做回华夏后裔。

  广袤的巴渝大地上,分布着城镇、乡村和河湖林草。大片的乡村土地,和星月相守一样的城镇,它们构成的统一整体,一定应该是一个和谐的有机系统。生活在城市和乡村的人们,年老的、年少的、男的、女的,上学的、上工的,在家的、奔走在外的,他们各具特色的生活状态和生命体验,联合构成的,一定应该是与万物相通的天人合一。

  被符号界文化成功侵袭之后,我们生活在主客分离的符号界世界中,和自然建立有效的连接,显得有些困难。我们学着以器为天,从符号出发,钻入器物的内部世界进行观察,并在器物的内部模拟,和想象出来一个虚拟的世界。我们努力适应着以人造物为美,以把自然支离破碎成用符号可理解的逻辑碎片,并重新再搭建出来一个和自然界彻底决裂的机器母体为最高原则的生产活动。我们现在以人工开物,割裂道与器,以机器为母体,组建科技和产业链,走向没有生命,无法降解的机械复制。人与自然无法连通,导向对自然的永续破坏和永续污染。

    我们早已感到厌倦,我们希望回归华夏生活:

    我们怀念上观天文,下察地理,近取诸身,远取诸物。我们还是希望以天文抽象成人文,建立人和自然之间的编译系统。我们还是需要以自然为美,以模拟还原自然,以与自然连接和相通为最高原则,来组织我们的生产活动。我们应该,以天工开物,以道制器,以自然为母体,组建百科,百工,百艺。构成中国科学和中国工业。人与自然,可永续共济共生。

    我们首先需要在心里重建正统的华夏文化。文化是生产的前提,我们中国人在制造业上的天赋,为什么优秀得一骑绝尘?因为我们单纯依靠文化本能,就足以碾压其他所有的民族。尽管我们这么数典忘祖,背弃和诅咒我们的祖先,和我们祖先留给我们的一切。但是我们的祖先却用植入我们骨髓之中的文化本能,支撑着我们最近几百年在历史逆境中的生存和繁衍。
   天造物为神化,人造物为文化,既脱离了天的神化,也脱离了人的文化,人对万物的塑造则成了异化。思想是关于道的学问,文化是关于象的学问,制造是关于器的学问。象是道和器之间的连接者,也是转化者。器是象的承载者,并间接的体现着道。对于人造物而言,文化产业的本质,就是理解形象、生产形象和传播形象。并最终把形象呈现在器物之上。而理解形象,需要文化

  学宫重庆要践行自己的使命,首先必须致力于学习和传播正统的华夏文化。我们需要重新学习,不仅仅依靠本能,还应该重新运用我们的自觉行动,有意识地运用我们的先进文化,指导我们的生产和生活。文化是决定经济基础的力量。
   的确需要学习,我们的父老乡亲需要学习,我们学宫重庆的活动组织与领导集体需要学习,学宫重庆的同道们也需要学习。学习,是学宫重庆发展的出发地点


    我们还需要认真发展符合正统华夏文化的产业。人的精神活动,来源于人与万物的交互。万物呈现在人的视觉中,又主要表现为形象。
    在完全天然的生活环境中,人的精神活动,主要表现为接收、理解、应对和利用天造之物。直接表现为,理解天地万物所呈现的万象。
    如果生活在人文环境中,人的精神活动,主要表现为接收、理解、应对和利用人造的形象。并以人文来还原天文。
    在异化造物的西方式工业环境中,人的精神活动,主要表现为生产和消费被工厂加工出来的商品。消费主义,把人变成了一根不停的吃进商品又不停地排泄的消化道。
    在信息化的媒介环境中,人的精神活动,主要表现为对虚拟形象的接收、理解、应对和利用。
    结论是,产业活动对人的精神文化状态产生着深刻的影响。文化建设,必须要与产业建设相配合。
    学宫重庆的发展,要重视文化产业实体活动的发展,这样才能完成学宫重庆,之于至道学宫的任务和使命,推动一个自然的、人文的生活环境建设。按照至道学宫的总体规划扎实认真的开展符合本地条件的文化产业活动,是学宫重庆发展的支点

    二、学宫重庆的发展动力和准则
   天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生。至道学宫的事业,最根本的动力,来源于天地沧桑的力量,来源于人间正道的要求。学宫重庆的发展,最根本的动力源泉,是天道规律的要求。

   学宫重庆的活动,要以天地为锚,以道德为依,始终坚持,从道德规律中获得最基本的方向指引,和最原始的力量源泉。从组织建设到程序设计,从产品设计到服务活动的各个方面,各个环节,都要有一种学习的基质,都要有一种奉道行德的品性

   域中有四大,道大、天大、地大,人也大。天常而大、地常而大、人常而大、做事者知常而常而大。至道者,达于理;达于理者,明于权;明于权者,不以物害己。天不伤人。人葆其真,不以心捐道,不以人助天,不残生害命,不以巧伪机心伤德,谨守而勿失,人不伤天。人天两不相伤,天人以德相交,而合为一。能不能天人相交,使人能够领承天道力量,奉行天道旨意,其机在人心。心生于物,死于物,机在目。人心不古,不向天道看齐已经很久了,习以成俗,俗已得病。拐人离道的各种人贩子肆掠横行,早已成了我们自己的一部分,住到了我们心里,即便到了至道学宫的圈子里,也难逃人贩子的追击。我们唯有加强学习,才可以力促我们努力向天,防微杜渐,努力时时行道。所以我们学宫重庆的所有活动,都要注意学习。没事的时候学习,有事的时候学习,做完了事情之后也要学习。学习,是带病工作者的基本武装。

  学宫重庆的活动,是至道学宫在重庆的活动,上要领承天道,领承总部精神和目标,下要立足于本乡本土,立足重庆城八万平方公里土地,和生活在其上的3000万父老乡亲。承天意,食天时,动其机,安其行。学宫重庆的发展,其动力源泉和运行准则,第二条应该是,父老乡亲精神文化生活中的困扰和向往,是学宫重庆的心之所系;学宫重庆的活动自始至终都要研究本地情况、解决本地问题,做出符合重庆地区实际情况的有效服务。对于我们来说,首先是重庆的,才能是全中国的;首先是学宫重庆做出来的产品和服务,才能成为至道学宫的产品和服务的一部份。

   重庆有40多个区县,8万多平方公里。怎么让学宫的活动,在这个空间中得到良好生长,需要重庆的同道励精图治,发愤图强。

   我们需要用心理解,城市和农村两个割裂的社会结构,对以人的发展为中心的文化和产业发展造成的困扰。我们广大的农村地区,跟繁荣的城市一样,都是老祖宗留下的,没有一块土地是多余的,他们都应该在我们的生活中发挥系统性的作用。农村人口外流,土地抛荒,让我们失去了现在;老人和儿童留守在家,其不正常的生活状态,会让我们失去过去,失去未来。而城市里的嘈杂拥挤和污秽,又让我们失去心灵的皈依,患上了失心疯。一家三代,就这样活生生的支离破碎开来。我们同道的努力,应该要为改善这种状况,提供出我们的思考和实践。

   生活在城市里的人们,受制于流行的思想和文化,一方面在不能负阴抱阳的道路上狂奔,一方面深刻的向往着自然和谐的生活。我们同道们的工作,应该要为改善这样的状况,贡献我们的力量。


   城市里的孩子们,出门没有三尺地,进门没有三分钟,一颗童心在流行教育的作用下,挣扎着搏动。重庆同道们的工作,应该要为孩子们的健康成长,提供行之有效的方案。


   琳琅满目的商品,五花八门的服务,五彩缤纷的生产生活方式,诠释着符号界生活的本质。重庆的同道们,要为建设一个自然的、人文的生活方式,励精图治。
   
   李永和同道、季延滨同道、李志云同道、陈刚同道,各位同道,老子说:善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。从事道的人,崇尚天德之慈,不崇尚人德之勇武;正义之战者,不以人欲之武,不怒自威;持天德胜敌者,不怒之以先、示之以实;以天德用人者,行不言之教。这是不争之德,这是用人之力,这是符合了上古圣人的教诲。道的事业需要发展,道的勇士需要越来越多!

  祝愿至道学宫事业发达,祝愿学宫重庆慈守乡里,祝愿同道们早日建功立业!


  谢谢大家!











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