张文玲（竹子）的读书分享

张文玲

是第41章， 上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道，故建言有之；明道若昧，进道若退，夷道若纇；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。逐句翻译： 有上层悟性及智慧的人，闻道之后，会笃守大道，不论做什么，都遵循崇奉道。
   中层悟性及智慧的人，闻道之后，一会说知道了，一会又忘得无影无踪。下愚的人闻道之后。会哄然大笑，如果不这样的化，说明这个道也不是真正的道了。
所以，古语里有这样的话，对于得道的人来说，对道的体会就是昏昏默默，惟恍惟惚，杳杳冥冥，对于行道的人来说，不是向物的方向前行，而是要向后反，这个反的过程，就如同在后退，那是那么大，却像丝结那样浑然一体，根本没有一条具体可见的路径。
  圣王行天德于天下，如同川谷之于江海。施常德于天下，不是教导别人如何如何，不施不为，看起来好像圣德不足一样，天道本非人君所有，圣王取而用之，那天德治天下，用非己有，治己非功，若盗天之道，是谓建德若偷
返璞归真的人，沌沌兮浑然不化，去文巧浮华，看上去好像变污了。
最洁白的好像最黑暗的，最大的区域是没有角落的，无边无际，圣人用神器，独于神明居，统御天下，它的生成却要比任何其它器物都要晚慢，待天下功成之后而成，行不言之教，虽有大美而不言，神器造化天下，天所垂范自然之为，无人为之迹，故大象无形，道没有边界际崖，不自生而生，没有言语和音声，也没有形状，它看上去你像是隐形的一样，没有任何的行迹可察。只有道，才会善于施为一切，而非人之道，人之教 ，人之为，能够化育万物。


42章  ：道生一，一生二，二生三，三生万物
   万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤，寡，不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
  逐句翻译： 道生虚漠鸿蒙之气，或道生元气，一气分阴阳，生阴阳二气，冲气（元气）和阴阳二气，一与二，合为三有了阴阳之后，阴阳二气相合，便能够生出来万物。形神俱备，物始以生，万物都是由形神气组成的，人所厌恶的，通常都是不生不长，只嫌自己不够强大，而王公则以孤寡不毂相称，因为物有终有始，有生有死，物长大了，强壮了，随后就会进入生命周期的衰亡
  为政以天为本，禁绝人道人为，看起来是损，但是这样对天下来说，却有有益的，天下会安定的长久，但如果以人助天，自以为是恩泽天下，能增益天下，却会导致伤物害民。
   人们都尊奉人道之教，崇尚以人助天，认为这样可以让天下安定太平，但我也要为天下立天道之教，我要告知他们，以人道治理天下，则是以人灭天，只会招致伤物害民。
  以人道强为治天下，没到该死的时候就死了，
  吾将以为教父？？？？
  心得：
在当今的社会中，1，以我来看，对于闻道的态度来说，中士及下士所占人数居多，就如现在讲传统文化，有的人觉得太可笑，温良恭俭让，根本没那个概念。而我们要做的就是，行不言之教 ，做好自己，去用行动去影响周围的人。
2，对于阴阳，损益，往反，又有了一个明确的概念。
   人各吃一碗饭，因果福报各自都有，做什么事，不要目的性太强，为而不争，做好自已能做的，柔弱胜刚强。
  
  

张文玲

被点名没写43课及44课的作业，第一感受就是疑惑，怎么会呢？自己在上周二就写完了呀，奇怪 ，然后又看到说论坛地址变了，我也改了呀，怎么回事？不管怎么样，是自责吗？昨天我还又上了论坛，但打不开了，心想，反正作业写完了，而且心里还有一个声音，论坛这两天有问题，没事，等两天，呵呵，没想自己被忽悠了，但不知发到原论坛上的作业不知能否还原到这里，那就重新写一次吧   43章： 不言之教
  天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之
翻译： 天下最柔弱的部分可以在天下最坚强的部分来去自由，这种至柔的力量无名无形但可以出入于任何空间，我从这里认识到无为的好处，不用言辞的教育，无为的力量，天下很少有人比得上它们的。
  44章：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久.
    名声与身体哪个更重要？身体与外在的财富哪个更尊贵？得与亡孰病？什么是得到？什么是失去？哪个是对的?错的？太爱某人或物，会耗费太多的精神，看重事物，会导致更多的损失。知道天德之足，才能不至于因为贪慕圣人之名，一步步滑入败亡的深渊，自取其辱。君王如果能明白这一点，就不会招致后面一连串的失败，这样君王治理天下，方能长久。
   心得： 不言之教
     第一，再次强调行无为之事，行不言之教的重要性，就如今天早上看到值班班长说我的作业没完成，心里一惊，怎么回事？
  另外一个声音又说？不会吧，我周二就完成了，而且当时心里还想，这43，44章，这么少，甚至还有点窃喜，因为想着周二完成作业，准备和儿子周三，四，五，六出去玩几天的？但到了今天早上，却发现作业没被看见，惯常的批评模式出来了，但随即被看到，与其陷到此里，不如马上重做一份，呵呵，不是对别人怎么样，而是对自己负责。
  第二：  名与身孰亲？
  还是就作业这个事，我做作业，是给谁看？是给自己，是给努力的自己，问自己的出发点，初心是什么，心稳了，心安了，通过这件事，要求自己今后做事要细心。
   
  

小迪

对这件事的反思好有价值哦

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张文玲

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第43章，抄写：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。
翻译： 天下再坚硬的事物，也莫不是阴阳二气所化成。而道之虚漠冲和之气，则是调和二气的指挥者和设计者。再坚硬的东西对它来说，都如同驰骋于无物之境。
虚漠冲和之气，不受名物所支离。我以此而知道，人之所为，有为之益,不过都是益之而损。不言之教，无为之益，天下希及之
不用言语去压制，训斥，以无为的理念去管理团队的方法，
第44章：
     名与身孰亲，  名声与生命相比较，哪个更不可分离？
     身与货孰爽？我们的生命与外在的财富，哪个更重要呢？
     得与亡孰病？ 什么是得到与失去，哪个是对的？哪个是错的？
是故甚爱必大费；多藏必厚亡；太爱某人或某物，会耗费太多的物质或精神。
多藏必厚亡；多，深，重，浓，多，贪念，总是嫌自己少，一味地占有，总想让自己占有更多，藏，不是可以公开的，有很大的自私性，如财物，总是害怕别人知道，厚亡，则会更多的失去。一个人如果囤积太多的财物，则将来必然会失去更多的财富。或总是喜爱某种东西，但是在积累此东西的过程中又会失去另外一种东西。如看重金钱与财富，则会耗费我们的精力与健康或亲情。
知足不辱，知止不殆，可以长久。知足与知止，指的是对外在的名相的争夺，老子重视是的事物的本身，而不是外在的名相，这样做人做事才可以长久。




心得：我们想要什么样的生活？我们拼搏是为了什么？我们的心真的快乐了吗？名，身，货，得到与失去，什么是你最需要的？不要人云亦云，知道自己要什么。如兄弟姐妹之间的公司，涉及到利益的再分配，会有争执，甚至会到法庭。也就是你在想要什么时，必然会失去一些什么。这就看你的价值观，你知道你要什么？你的道是什么？为而不争，为是努力去做这件事情，而不是外在的名头，赞誉，而坏了我们的根本。无为而无不为。无为不要去为外在的事物争夺。无不为，内部去努力的做为。
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张文玲

第45章：  大成若缺   大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正
第46章： 天下有道
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足，常足矣。
翻译：
知识渊博的有伟大成就的人，总是感到达不到完美的境界，不断完善自己。最充实的好似空虚，而它的作用却不会穷尽。最直的好似弯曲，最巧的好似笨拙，善变的好似不会言谈。人一旦被自己心智和欲望所主宰，认为人是正的，人的造化是美的，那么就会导致灭天失道，
守静笃，水静犹明，人静则归根复命，君王虚静内守，抱神守一，方得清静。
天下不失其天，万物不失其根，是谓天下有道，万物和平，各正其命，天下无战事，马用在农事上，而不是用在战事上
天下无道，君王为政不以天为本，天下失其天，是为天下无道，导致天下大乱，战乱频发，马就会被用在战事上。
天下无道，说明君王有罪，因为他开始贪恋圣人之名，王位之尊，财货之丰。君王道越亏，则爱越甚，甚爱必大费，则愈不知足。如果君王以人道为政，看似有益于天下，实则是损害天下。能够体会通达大道，是谓知足，知道自己知足，那么天下就会恒常有道，君王天德常足，唯天德常足，天下方能常正。 2章的整体理解：成，盈，直，巧，辨， 欲，知足，都有一个度的问题，过则为灾，中庸之道。
月总结，从第39章到第46章，从第38章开始学习，德经： 道是行的，德是做的，德经就告知我们如何去行道？德，仁，义，礼，处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，天地万物皆有阴阳，反者道之动，弱者道之用，万物皆是循环往复的，四季更替，生老病死，这是规律，而做为天地之间的人，我们能做什么呢？弱者道之用，我们能做的就是遵从阴阳，遵天道，守五行，木火土金水，知道自己处于哪个位置。山清水秀就是一幅和谐的风景画，如女为水，如地，地无以宁将恐废。第41章的，上士，中士，下士，我们是哪个层次，应怎么去修为自己，对于日常生活中我们所见到的某些人我们采取何种态度去对待他，取决于我们是什么人？对于得失，损益，往返，柔与强之，名与身，身与货，得与亡，爱与费，藏与亡间的关系还需要进一步体会，怎么样去做到知足不辱，知止不殆，呵呵，理想状态，道路是曲折的，前途是光明的，如指月亮的手指，已知月亮的位置，而路漫漫，其修远兮！

张文玲

昨天与孩子发生了很大冲突，诱因是这样的，我们在西安玩了两天，昨天晚上7.30分回来的，回来后就躺在床上看手机，到了9点我把在外面的衣服洗了洗，对他说，你把你这两天在外面的衣服自己洗洗，过了20分钟，回到屋里，他却正在和狗狗玩，当时我就说他，他反驳说，他不想洗，我内心的声音在说，不想洗，你可以看会书呀，在外面已玩了两天，书一下都摸，他说不想看，我当时就火了，根本压抑不住自己的愤怒，你今年就要上高二，不抓紧时间学习，就没机会了，你知道你们学校今年上二本线的人有多少吗？前200名，你是多少？他说，不要你管我，考不上就考不上，那个时候的自己已经完全处于愤怒状态，与他据理力争，在吵的同时，还有一个声音在说，有意义吗？但当时根本就停不下来，一场争吵在我的大声呵斥下结束了。  完后了，坐在桌前，思考，我们养孩子到底是为什么？是为了树立个敌人吗？而回忆冲突中的两个人，怒目而视分别是仇人。
  是为了光宗耀祖吗？谈不上，根本达不到那个高度？那是为什么？是为了自己完成这个妈妈的使命吗？这个身份，这个角色，我已完成。 那是为了什么？给自己气成这样？是为了孩子没有达到自己需要的那种高度，是为了孩子的前途担忧，是避免孩子以后给自己找麻烦？是的，是后一种，为了自己，为了自己老年以后，不要再操儿子的心，那么现在呢？ 自己的背后的一种驱力是逃避责任，我现在给你说了要好好学习，你不好好学习，你就要承担以后的后果。推到这里，自己又何必生气呢？每个人有每个人的因果，使命，我只要做到我能做的，人生不就完成两件事吗？第一，养孩子，不要让他危害社会，我孩子肯定不会去危害社会，第二，照顾好自己，不要让自己成为别人的累赘，那么对于我来说，当务之急就是照顾好自己。
   好了，现在这里，心情平复了好多，知道了自己知道，
   

兰兰

文玲这颗向内的心值得我们学习，磨成日常的行为习惯，这样活可能就是真正的修行。

张文玲

兰兰，一起携手并进!

sxwxzho

张文玲 发表于 2018-7-14 09:30
昨天与孩子发生了很大冲突，诱因是这样的，我们在西安玩了两天，昨天晚上7.30分回来的，回来后就躺在床上看 ...

看到你的不易，也看到你的及时反省，深挖，看到自己的需要，正是我要学习的。

张文玲

sxwxzho 发表于 2018-7-15 17:23
看到你的不易，也看到你的及时反省，深挖，看到自己的需要，正是我要学习的。

为人父母着实不易，相爱相杀，建议看现在正热播的《陪读妈妈》剧中妈妈的感受是你我的真实表现。加油！