心农村工学论坛

 找回密码
 立即注册
搜索

静的《素问》读书笔记

[复制链接]
 楼主| 发表于 2021-9-29 12:15:26 | 显示全部楼层
腹中论篇第四十
一、吟诵(见微盘)

二、查字
藘:lǘ即“茜草”,根可做绛红色染料。


三、原文及翻译
黄帝问曰:有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?歧伯对曰:名为鼓胀。帝曰:治之奈何?歧伯曰:治之以鸡矢醴,一剂知,二剂已。帝曰:其时有复发者,何也?歧伯曰:此饮食不节,故时有病也。虽然其病且已,时故当病,气聚于腹也。
翻译:黄帝问道:有一种患心腹胀满的病,早上吃东西,到晚上就不想再吃,这是什么病?岐伯答道:这种病叫做谷胀。黄帝又问:怎样治疗呢?岐伯说:治疗可用鸡失醴,一剂就可见效,两剂病就好了。黄帝道:这种病有时还会复发,这是为什么?岐伯说:这是由于饮食不注意,所以有时会复发。另一种情况是,病虽接近痊愈,因为受风,冷气聚于腹中,也是要复发的。

帝曰:有病胸胁支满者,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四支清,目眩,时时前后血,病名为何?何以得之?歧伯曰:病名血枯,此得之年少时,有所大脱血。若醉入房中,气竭肝伤,故月事衰少不来也。帝曰:治之奈何?复以何术?歧伯曰:以四乌鲗骨,一藘茹,二物并合之,丸以雀卵,大如小豆,以五丸为后饭,饮以鲍鱼汁,利肠中,及伤肝也。
翻译:黄帝道:有一种患胸胁胀满的病,妨碍饮食,发病时先闻到腥臊气味,鼻流清涕,吐血,四肢寒冷,目眩晕,大小便经常出血,这叫什么病?是什么原因引起的?岐伯说:这种病名叫血枯,是在年少的时候,有过大出血病以后,留下了根;或者大醉以后肆行房事,使精气耗竭,肝脏损伤,以致月经衰少,或停止不来。黄帝道:怎样治疗呢?用什么方法使血气恢复呢?岐伯说:用四份乌贼骨,一份菇藘,二药混合,用雀卵和为丸,制成如小豆大的丸药,每次服五丸,饭前服药,用鲍鱼汁送下,这样,有益于胁胀,并能补益受伤的肝脏。

帝曰:病有少腹盛,上下左右皆有根,此为何病?可治不?歧伯曰:病名曰伏梁。帝曰:伏梁何因而得之?歧伯曰:裹大脓血,居肠胃之外,不可治,治之每切按之致死。帝曰:何以然?歧伯曰:此下则因阴,必下脓血,上则迫胃脘,生鬲,侠胃脘内癕。此久病也,难治。居脐上为逆,居脐下为从,勿动亟夺。论在《刺法》中。帝曰:人有身体髀股䯒皆肿,环脐而痛,是为何病?歧伯曰:闰名伏梁,此风根也。其气溢于大肠而著于肓,肓之原在脐下,故环脐而痛也。不可动之,动之为水溺涩之病。
翻译:黄帝道:有一种患少腹盛满的病,上下左右都有根柢,这是什么病?可以治疗吗?岐伯说:这种病叫做伏梁。黄帝道:伏梁病是因为什么得的呢?岐伯说:小腹里裹藏着脓血,生在肠胃外面,不易治疗,在治疗时,疼得厉害,如重按了,可以致死。黄帝道:为什么会这样呢?岐伯说:这种并,重按了,向下就会伤阴,向上就会迫胃至鬲,使胃脘内生痈。这是根深蒂固的久病,是难治的。这种病生在脐上,算是顺症,生在脐下,就是逆症,注意别屡屡劳动,详细的论述和记载在《刺法》中。黄帝说:有人髀、股、胻都发肿,而且环脐疼痛,这是什么病?岐伯说:病名叫伏梁,这是因为宿受风寒而发病的。风寒之气由大肠外泄,滞留在肠外的脂膜上,肠外脂膜的根原在气海,所以要环脐疼痛。对这种病不可轻率用攻下,如果攻下不当,就要发生小便涩滞不利的病。

帝曰:夫子数言热中,消中,不可服高粱芳草石药。石药发瘨,芳草发狂。夫热中消中者,皆富贵人也,今禁高粱,是不合其心,禁芳草石药,是病不愈,愿闻其说。歧伯曰:夫芳草之气美,石药之气悍,二者其气急疾坚劲,故非缓心合人,不可以服此二者。帝曰:不可以服此二者,何以然?歧伯曰:夫热气慓悍,药气亦然,二者相遇,恐内伤脾,脾者土也,而恶木,服此药者,至甲乙日更论。
翻译:黄帝道:先生屡次说患热中、消中病的,不可吃厚味精粮,也不可以吃芳草石类药物;因为吃了石类药物容易发疽,吃了芳草药物容易发狂。但那患热中、消中病的,多是富贵之人,禁忌吃肥甘厚味,就不合他的心愿,不使用芳草石药,又治不好他们的病,这种情况如何处理呢?我愿意听听你的意见。岐伯说:芳香药草的性质多有热,石类药物的性质多猛烈,这两类药物,都有急疾坚劲的性质,所以不能舒缓人的身心。黄帝说:为什么不可以服用这两类药物呢?岐伯说:因为这种人平素嗜食肥甘而生内热,热气本身是轻捷猛烈的,药物之气也是这样,两者遇在一起,恐怕就要损伤脾气,脾气属土,土恶木克,服用这类药物,逢到甲乙日,病会更加严重。

帝曰:善。有病膺肿颈痛,胸满腹胀,此为何病?何以得之?歧伯曰:名厥逆。帝曰:治之奈何?歧伯曰:炙之则瘖,石之则狂,须其气并,乃可治也。帝曰:何以然?歧伯曰:阳气重上,有余于上,炙之则阳气入阴,入则瘖;石之则阳气虚,虚则狂,须其气并而治之,可使全也。
翻译:黄帝说:讲得好。有一种患膺肿颈痛,胸满腹胀,这是什么病?是什么原因引起的?岐伯说:病名叫厥逆。黄帝说:怎样治疗?岐伯说:用灸法就会失音,用砭法就会发狂,要等待它的上下之气交合,才可以进行治疗。黄帝说:为什么?岐伯说:阳气重,则上部有余,若再用灸法,那是以火济火,阳盛入阴,就要发生失音的症状;若用砭石刺之,则阳气随刺外出,阳气外出,就会发生神志失常以致发狂的症状,所以对这种病的处理,必须等待上下之气交合,然后治疗,才可以达到痊愈的目的。

帝曰:善。何以知怀子之且生也?歧伯曰:身有病而无邪脉也。
黄帝说:好。怎样可以知道妇女怀孕将要生产呢?岐伯说:诊察的方法,是看他身上,似乎有病,但切不出来有病象的脉息。

帝曰:病热而有所痛者,何也?歧伯曰:病热者,阳脉也。以三阳之动也,人迎一盛少阳,二盛太阳,三盛阳明,入阴也。夫阳入于阴,故病在头与腹,乃肠胀而头痛也。帝曰:善。
翻译:黄帝说:有一种病是发热并且有身体有的地方觉得疼痛,这是什么原因?岐伯说:凡是发热的病,皆见阳脉。三阳的脉,显然是盛的。人迎比气口大一倍的,病在少太阳;比气口大两倍的,病在太阳;比气口大三倍的,病在阳明。病邪由阳入阴,那么病就在头部与腹部,就会发生腹胀和头痛。黄帝道:好。

四、体会
此篇讲腹中类疾病,鼓胀、血枯、伏梁、厥逆的症状表现及其判定、治疗。药气与人气相融相合,方可治病。治疗的时机也很重要,如厥逆治疗“阳气重上,有余于上,炙之则阳气入阴,入则瘖;石之则阳气虚,虚则狂,须其气并而治之,可使全也。”这两点如助人心神调节一样,心理师要以己气神入对方之气,再顺气顺势导引对方,助力对方清明,正气自导向上向善之所。具体实施中导引的时机也很重要。疗心与治病原理完全想通。

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-10-6 19:06:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 流水拨动琴弦 于 2021-10-6 19:08 编辑

刺腰痛篇第四十一
一、吟诵(见微盘)

二、查字、查字及翻译
足太阴脉令人腰痛,引项脊尻背如重状。刺其郤中太阳正经出血,春无见血。
翻译:足太阳经脉发病使人腰痛,痛时牵引项脊尻背,好象担负着沉重的东西一样,治疗时应刺其合穴委中,即在委中穴处刺出其恶血。若在春季不要刺出其血。
  
少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾。刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无见血。
翻译:足少阳经脉发病使人腰痛,痛如用针刺于皮肤中,逐渐加重不能前后俯仰,并且不能左右回顾。治疗时应刺足少阳经成骨的起点出血,成骨即膝外侧高骨突起处,若在夏季则不要刺出其血。
   
阳明令人腰痛,不可以顾,顾如有见者,善悲。刺阳明于䯒[héng] 前三痏,上下合之出血,秋无见血。
翻译:阳明经脉发病而使人腰痛,颈项不能转动回顾,如果回顾则神乱目花犹如妄见怪异,并且容易悲伤,治疗时应刺足阳明经在胫骨前的足三里穴三次,并配合上、下巨虚穴刺出其血,秋季则不要刺出其血。
   (䯒[héng]:脊後骨。)(痏wěi:针刺的次数)
   
足少阴令人腰痛,痛引脊内廉。刺少阴于内踝上二痏,春无见血,出血太多,不可复也。
翻译:足少阴脉发病使人腰痛,痛时牵引到脊骨的内侧,治疗时应刺足少阴经在内踝上的复溜穴两次,若在春季则不要刺出其血。如果出血太多,就会导致肾气损伤而不易恢复。
   
厥阴之脉令人腰痛,腰中如张弓弩弦。刺厥阴之脉,在腨肿鱼腹之外,循之累累然,乃刺之。其病令人善言默默然不慧,刺之三痏。
翻译:厥阴经脉发病使人腰痛,腰部强急如新张的弓弩弦一样,治疗时应刺阻厥阴的经脉,其部位在腿肚和足根之间鱼腹之外的蠡沟穴处,摸之有结络累累然不平者,就用针刺之,如果病人多言语或沉默抑郁不爽,可以针刺三次。
   
解脉令人腰痛,痛引肩,目盳盳然,时遗溲。刺解脉,在膝筋肉分间郤外廉之横脉之血,血变而止。
盳:máng  古同“盲”。
翻译:腰解脉发病使人腰痛,痛时会牵引到肩部,眼睛视物不清,时常遗尿,治疗时应取解脉在膝后大筋分肉间(委中穴)外侧的委阳穴处,有血络横见,紫黑盛满,要刺出其血直到血色由紫变红才停止。
   
解脉令人腰痛如引带,常如折腰状,善恐。刺解脉,在郤中结络如黍米,刺之血射以黑,赤血而已。
翻译:解脉发病使人腰痛,好象有带子牵引一样,常好象腰部被折断一样,并且时常有恐惧的感觉,治疗时应刺解脉,在郄中有络脉结滞如黍米者,刺之则有黑色血液射出,等到血色变红时即停止。
   
同阴之脉令人腰痛,痛如小锤居其中,怫然肿。刺同阴之脉,在外踝上绝骨之端,为三痏。
翻译:腰同阴之脉发病使人腰痛,痛时胀闷沉重,好象有小锤在里面敲击,病处突然肿胀,治疗时应刺同阴之脉,在外踝上绝骨之端的阳辅穴处,针三次。
   
阳维之脉令人腰痛,痛上怫然肿。刺阳维之脉,脉与太阳合腨下间,去地一尺所。
翻译:阳维之脉发病使人腰痛,痛处怫然肿胀,应剌阳维脉的承山穴,因为阳维脉与足太阳脉会合于腿肚下端的中间,即离地一尺左右的承山穴。
   
衡络之脉令人腰痛,不可以俯仰,仰则恐仆,得之举重伤腰,衡居,为二痏,出血。
翻译:衡络之脉发病使人腰痛,不可以前俯和后仰,后仰则恐怕跌倒,这种病大多得之于用力举重伤及腰部,使横络阻绝不通,瘀血留滞在里,治疗时应刺委阳大筋间上行数寸处的殷门穴,视其血络横居盛满者针刺二次,令其出血。(衡,横同,带脉横络于腰,故曰横络之脉)。
   
会阴之脉令人腰痛,痛上漯漯然汗出。汗乾令人欲饮,饮已欲走。刺直阳之脉上三痏,在蹻上郤下五寸横居,视其盛者出血。
漯漯,中医术语。①水湿寒栗貌。《灵枢·癫狂》:"风逆暴四肢肿,身漯漯,唏然时寒。"又:"少气,身漯漯然也,言吸吸也,骨酸体重,懈惰不能动,补足少阴。"张介宾注:"漯漯,寒栗也。"②汗出不断貌。《素问·刺腰痛》:"会阴之脉,令人腰痛,痛上漯漯然汗出。"张介宾注:"漯,音磊,形容汗出。"③肿大流涎貌。《灵枢·杂病》:"厥胸满面肿,唇漯漯然,暴言难,甚则不能言,取足阳明。"
翻译:会阴之脉发病使人腰痛(会阴在大便之前,小便之后,任督二脉相会于前后二阴间,故曰会阴。任脉统任一身之阴,督脉总督一身之阳),痛处漯漯然汗出(阴气虚而有液外注也),汗干则欲饮水,饮水后又欲奔走(阳气虚而阳热外驰也),治疗时应剌

直阳之脉上三次,直阳,太阳与督脉相合之脉。其部位在阳蹻申脉穴上、足太阳都中穴下五寸的承山穴处,视其左右有络脉横居、血络盛满的,刺出其血。由此而言之,则蹻与郄,及蹻上郄下,便刺横居之血络,不必拘于穴也。飞扬之脉令人腰痛,痛上怫怫然,甚则悲以恐。刺飞扬之脉,在内踝上五寸,少阴之前与阴维之会。
翻译:飞阳之脉发病使人腰痛(飞阳,阴维之脉,起于足少阴之筑宾),痛处的筋脉肿胀,严重时出现情志悲哀而恐惧,治疗时应刺飞阳之脉,其部位是在内踝上五寸,足少阴之前,与阴维相会之处的筑宾穴。
   
昌阳之脉令人腰痛,痛引膺,目盳盳然,甚则反折,舌卷不能言。刺内筋为二痏,在内踝上大筋前太阴后,上踝二寸所。
翻译:昌阳之脉发病使人腰痛(阴蹻之脉,起于跟中,循内踝上,上循胸里,也人迎,交目内眦起于足少阴之别,合于足太阳,故曰昌阳)腰痛则不能上行胸里,故痛引膺,不能上交于目,所以眼睛视物昏花。严重时少阴太阳不相交接,致太阳之反折,腰背向后反折;少阴之舌卷短不能言语,治疗时应取足内廉筋内侧的复溜穴刺二次。申明内筋在内踝上大筋的前面,足太阳经的后面,内踝上二寸处,是阴蹻的郄穴,交信穴。
   
散脉令人腰痛而热,热甚生烦,腰下如有横木居其中,甚则遗溲。刺散脉在膝有骨肉分间,络外廉,束脉,为三痏。
翻译:散脉发病使人腰痛而发热(散脉,冲脉也,冲脉起于胞中,秉阴血而澹渗皮肤,一如太阳通体之解脉,故曰散脉),血不充于皮肤,故腰痛而身热,脉不散于胸中,故热甚生烦。不能右循背里,所以腰下好象有一块横木梗阻其中。不能从胞中而四散,所以甚至会发生遗尿,治疗时应刺散脉,当在膝前之骨,犊鼻穴。及肉分间,三里穴。络外廉,上廉穴。三里在肉分间,乃足阳明之合穴,故曰束脉,即用针刺三痏。
   
肉里之脉令人腰痛,不可以咳,咳则筋缩急。刺肉里之脉,为二痏,在太阳之外,少阳绝骨之后。
翻译:肉里之脉发病使人腰痛(肉理,肌肉之文理。肉理之脉,外通于皮,内通于筋),腰痛不可以咳,不能外通于皮。咳嗽则筋脉拘急挛缩,不能内通于筋。太阳主皮毛,主筋病,故刺肉理的脉,治疗时应刺肉里之脉二痏。在太阳之外,少阳绝骨之后,太阳行身之背而向外,所以说太阳之外,少阳绝骨在足的侧边,绝骨之后,是太阳附阳穴,左右为二痏。
   
腰痛侠脊而痛至头几几然,目盳盳欲僵仆,刺足太阳郄中出血。
翻译:腰痛侠脊而痛,从腰上及于脊。到头,几几然,从脊上到头上。太阳经脉起于目内眦,从头下项,侠脊抵腰,经脉不舒,年以目(目+流去水)象要仆倒,当刺足太阳之郄中出血。这里是说肌肉、文理、背脊、头项、腰痛,都当刺太阳,不但解脉腰痛。
   
腰痛上寒,刺足太阳阳明,上热,刺足厥阴;不可以俯仰,刺足少阳;中热而喘,刺足少阴,刺郄中出血。
翻译:腰痛时上部有寒冷感觉的(腰痛上寒,乃阳气不长升),应刺足太阳经和足阳明经,以升散阳气;上部有火热感觉的(乃阴气不升),应刺足厥阴经,所以升其阴气;腰痛不能俯仰的,应刺足少阳经,所以和其枢使阴阳旋转。若内热而喘促的(应阳热内乘,阴寒外闭),应刺足少阴经,所以调其阴阳水火,而内外安和,壮水之主以制阳光,剌委中的血络出血。
   
腰痛,上寒不可顾,刺足阳明;上热,刺足太阴;中热而喘,刺足少阴。
翻译:腰痛时,感觉上部寒冷,头项强急不能回顾的,应刺足阳明经;感觉上部火热的,应刺足太阴经;感觉内里发热兼有气喘的,应刺足少阴经。
   
大便难,刺足少阴;少腹满,刺足厥阴。如折不可以俯仰,不可举,刺足太阳;引脊内廉,刺足少阴。
翻译:大便困难的,应刺足少阴经。少腹胀满的,应刺足厥阴经。腰痛有如折断一样不可前后俯仰,不能举动的,应刺足太阳经。腰痛牵引脊骨内侧的,应剌足少阴经。
     
腰痛引少腹控眇,不可以仰。刺腰尻交者,两髁胂上。以月生死为痏数,发针立已,左取右,右取左。
髁:ke骨头上的突起,多长在骨头的两端,亦指大腿骨或膝盖骨。 胂:shen 夹脊肉。
翻译:腰痛时牵引少腹上控眇部,不能后仰的,治疗时应剌腰尻交处的下髎穴,其部位在两髁骨下挟脊两旁的坚肉处,针刺时以月亮的盈缺计算针剌的次数,针后会立即见效,并采用左痛刺右侧、右痛刺左侧的方法。

三、体会
本篇讲腰痛,分别提出十二经脉、奇经八脉之病变,皆可令人腰痛,进而循经取穴予以调治。腰痛的原因如此之多,中医的精细化确实是“贵族医学”。

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-10-6 20:39:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 流水拨动琴弦 于 2021-10-6 20:40 编辑

风论篇第四十二
   
一、吟诵(见微盘)

二、原文、查字及翻译
黄帝问曰:风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也。其病各异,其名不同。或内至五藏六府,不知其解,愿闻其说。
翻译:黄帝问道:风邪侵犯人体,或引起寒热病,或成为热中病,或成为寒中病,或引起疠风病,或引起偏枯病,或成为其他风病。由于病变表现不同,所以病名也不一样,甚至侵入到五藏六府,我不知如何解释,愿听你谈谈其中的道理。

歧伯对曰:风气藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。风者,善行而数变,腠理开,则洒然寒,闭则热而闷。其寒也,则衰食饮;其热也,则消肌肉。故使人怢栗而不能食,名曰寒热。风气与阳明入胃,循脉而上至目内眥,其人肥,则风气不得外泄,则为热中而目黄;人瘦则外泄而寒,则为寒中而泣出。风气与太阳俱入,行诸脉俞,散于分肉之间,与卫气相干,其道不利。故使肌肉愤䐜而有疡,卫气有所凝而不行,故其肉有不仁也。疠者,有荣卫热胕,其气不清,故使其鼻柱坏而色败,皮肤疡溃。风寒客于脉而不去,名曰疠风,或名曰寒热。
怢:tū 忽视;不在意。
䐜:chēn 胀起;胀大。《説文•肉部》:“䐜,起也。”《玉篇•肉部》:“䐜,《埤蒼》云:引起也。”《廣韻•真韻》:“䐜,肉脹起也。”《素問•陰陽應象大論》:“濁氣在上,則生䐜脹。”
眥:zì 眼眶。
翻译:岐伯说:风邪侵犯人体常常留滞于皮肤之中,使腠理开合失常,经脉不能通调于内,卫气不能发泄于外;然而风邪来去迅速,变化多端,若使腠理开张则阳气外泄而洒淅恶寒,若使腠理闭塞则阳气内郁而身热烦闷,恶寒则引起饮食减少,发热则会使肌肉消瘦,所以使人振寒而不能饮食,这种病称为寒热病。风邪由阳明经入胃,循经脉上行到目内眦,假如病人身体肥胖,腠理致密,则风邪不能向外发泄,滞留体内郁而化热,形成热中病,症见目珠发黄;假如病人身体瘦弱,腠理疏松,则阳气外泄而感到畏寒,形成寒中病,症见眼泪自出。风邪由太阳经侵入,偏行太阳经脉及其腧穴,散布在分肉之间,与卫气相搏结,使卫气运行的道路不通利,所以肌肉肿胀高起而产生疮疡;若卫气凝涩而不能运行,则肌肤麻木不知痛痒。疠风病是营气因热而腐坏,血气污浊不清所致,所以使鼻柱蚀坏而皮色衰败,皮肤生疡。病因是风寒侵入经脉稽留不去,病名叫疠风,也有的叫寒热。

以春甲乙伤于风者为肝风,以夏丙丁伤于风者为心风,以季夏戊己伤于邪者为脾风,以秋庚辛中于邪者为肺风,以冬壬癸中于邪者为肾风。风中五藏六府之俞,亦为藏府之风,各入其门户所中,则为偏风。风气循风府而上,则为脑风。风入系头,则为目风眼寒。饮酒中风,则为漏风。入房汗出中风,则为内风。新沐中风,则为首风。久风入中,则为肠风飧泄。外在腠理,则为泄风。故风者,百病之长也,至其变化,乃为他病也,无常方,然致有风气也。
翻译:在春季或甲日、已日感受风邪的,形成肝风;在夏季或丙日、丁日感受风邪的,形成心风;在长夏或戊日、己日感受风邪的,形成脾风;在秋季或庾日、辛日感受风邪的,形成肺风;在冬季或壬日、癸日感受风邪的,形成肾风。风邪侵入五藏六府的俞穴,沿经内传,也可成为五藏六府的风病。逾穴是机体与外界相通的门户,若风邪从其血气衰弱场所入侵,或左或右;偏着于一处,则成为偏风病。风邪由风府穴上行入脑,就成为脑风病;风邪侵入头部累及目系,就成为目风病,两眼畏惧风寒;饮酒之后感受风邪,成为漏风病;行房汗出时感受风邪,成为内风病;刚洗过头时感受风邪成为首风病;风邪久留不去,内犯肠胃,则形成肠风或飧泄病;风邪停留于腠理,则成为泄风病。所以,风邪是引起多种疾病的首要因素。致于它侵入人体后产生变化,能引起其他各种疾病,就没有一定常规了,但其病因都风邪入侵。

帝曰:五藏风之形状不同者何?愿闻其诊,及其病能。
黄帝问道:五脏风证的临床表现有何不同?希望你讲讲诊断要点和病态表现。

歧伯曰:肺风之状,多汗恶风,色皏然白,时咳短气,昼日则差,暮则甚,诊在眉上,其色白。
皏:pěng  浅白色:
翻译:岐伯回答道:肺风的症状,是多汗恶风,面色淡白,不时咳嗽气短,白天减轻,傍晚加重,诊察时要注意眉上部位,往往眉间可出现白色。

心风之状,多汗恶风,焦绝善怒哧,赤色,病甚则言不可快,诊在口,其色赤。肝风之状,多汗恶风,善悲,色微苍,嗌乾善怒,时憎女子,诊在目下,其色青。脾风之状,多汗恶风,身体怠堕,四支不欲动,色薄微黄,不嗜食,诊在鼻上,其色黄。肾风之状,多汗恶风,面庞在浮肿,脊痛不能正立,其色炲,隐曲不利,诊在肌上,其色黑。
炲:tái  古同“炱”。灰,炱煤也。
翻译:心风的症状,是多汗恶风,唇舌焦躁,容易发怒,面色发红,病重则言语謇涩,诊察时要注意舌部,往往舌质可呈现红色。肝风的症状,是多汗恶风,常悲伤,面色微青,易发怒,有时厌恶女性,诊察时要注意目下,往往眼圈可发青色。脾风的症状,是多汗恶风,身体疲倦,四肢懒于活动,面色微微发黄,食欲不振,诊察时要注意鼻尖部,往往鼻尖可出现黄色。肾风的症状,是多汗恶风,颜面疣然而肿,腰脊痛不能直立,面色黑加煤烟灰,小便不利,诊察时要注意颐部,往往颐部可出现黑色。

胃风之状,颈多汗恶风,食饮不下,鬲塞不通,腹善满,失衣则䐜胀,食寒则泄,诊形瘦而腹大。首风之状,头面多汗恶风,当先风一日,则病甚,头痛不可以出内,至其风日,则病少愈。漏风之状,或多汗,常不可单衣,食则汗出,甚则身汗,喘息恶风,衣常濡,口乾善渴,不能劳事。泄风之状,多汗,汗出泄衣上,口中乾,上渍,其风不能劳事,身体尽痛,则寒。帝曰:善。
翻译:胃风的症状,是颈部多汗,恶风,吞咽饮食困难,隔塞不通,腹部易作胀满,如少穿衣,腹即脘胀,如吃了寒凉的食物,就发生泄泻,诊察时可见形体瘦削而腹部胀大。首风的症状,是头痛,面部多汗,恶风,每当起风的前一日病情就加重,以至头痛得不敢离开室内,待到起风的当日,则痛热稍轻。漏风的症状,是汗多,不能少穿衣服,进食即汗出,甚至是自汗出,喘息恶风,衣服常被汗侵湿,口干易渴,不耐劳动。泄风的症状,是多汗,汗出湿衣,口中干燥,上半身汗出如水渍一样,不耐劳动,周身疼痛发冷。

三、体会
本篇讲风邪伤人病名及症状,寒热、热中、寒中、疠风、偏枯,肝风、心风、脾风、肺风、肾风、首风、漏风、泄风等诊断要点和病态表现。风邪无孔不入,为百病之首,谨记时时防之。

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-10-7 11:06:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 流水拨动琴弦 于 2021-10-7 11:08 编辑

  痹论篇第四十三
一、吟诵(见微盘)

二、原文、查字及翻译
黄帝问曰:痹之安生?歧伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也。
翻译:黄帝问道:痹病是怎样产生的?岐伯回答说:由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痹病。其中风邪偏胜的叫行痹,寒邪偏胜的叫痛痹,湿邪偏胜的叫着痹。

帝曰:其有五者何也?歧伯曰:以冬遇此者为骨痹;以春遇此者为筋痹;以夏遇此者为脉痹;以至阴遇此者为肌痹;以秋遇此者为皮痹。
翻译:黄帝问道:痹病又可分为五种,为什么?岐伯说:在冬天得病称为骨痹;在春天得病的称为筋痹;在夏天得病的称为脉痹;在长夏得病的称为肌痹;在秋天得病的称为皮痹。

帝曰:内舍五藏六府,何气使然?歧伯曰:五藏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。故骨痹不已,复感于邪,内舍于肾;筋痹不已,复感于邪,内舍于肝;脉痹不已,复感于邪,内舍于心,肌痹不已,复感于邪,内舍于脾;皮痹不已,复感于邪,内舍于肺。所谓痹者,各以其时重感于风寒湿之气也。
翻译:黄帝问道:痹病的病邪内侵而累及五藏六府的,是什么道理?岐伯说:五脏都有与其相合的组织器官,若病邪久留不除,就会内犯于相合的内脏。所以,骨痹不愈,再感受邪气,就会内舍于心;肌痹不愈,再感受邪气,就会内舍于脾;皮痹不愈,再感受
邪气,就会内舍于肺。总之,这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风、寒、湿气所造成的。

凡痹之客于五藏者,肺痹者,烦满喘而呕。心痹者,脉不通,烦则心下鼓,暴上气而口喘,嗌乾善噫,厥气上则恐。肝痹者,夜卧则惊,多饮,数全便,上为引如怀。肾痹者,善胀,尻以代肿,脊以代头。脾痹者,四支解堕,发咳呕汁,上为大塞。肠痹者,数饮而出不得,中气喘争,时发飧泄。胞痹者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。
翻译:凡痹病侵入到五脏,症状各有不同:肺痹的症状是烦闷胀满,喘逆呕吐,心痹的症状是血脉不通畅,烦躁则心悸,突然气逆上壅而喘息,咽干,易暖气,厥阴上逆则引起恐惧。肝痹的症状是夜眠多惊,饮水多而小便频数,疼痛循肝经由上而下牵引少腹如怀孕之状。肾痹的症状是腹部易作胀,骨萎而足不能行,行步时臀部着地,脊柱曲屈畸行,高耸过头。脾痹的症状是四肢倦怠无力,咳嗽,呕吐清水,上腹部痞塞不通。肠痹的症状是频频饮水而小便困难,腹中肠鸣,时而发生完谷不化的泄泻。膀胱痹的症状是少腹膀胱部位按之疼痛,如同灌了热水似的,小便涩滞不爽,上部鼻流清涕。
   
阴气者,静则神藏,躁则消亡。饮食自倍,肠胃乃伤。淫气喘息,痹聚在肺。淫气忧思,痹聚在心。淫气遗溺,痹聚在肾。淫气乏竭,痹聚在肝。淫气肌绝,痹聚在脾。诸痹不已,亦益内也。其风气胜者,其人易已也。
翻译:精气,安静则精神内守,躁动则易于耗散。若饮食过量,肠胃就要受损。致痹之邪引起呼吸喘促,是痹发生在肺;致痹之邪引起忧伤思虑,是痹发生在心;致痹之痹引起遗尿,是痹发生在肾;致痹之邪引起疲乏衰竭,是痹发生在肝;致痹之邪引起肌肉瘦削,是痹发生在脾。总之,各种痹病日久不愈,病变就会进一步向内深入。其中风邪偏胜的容易痊愈。
   
帝曰:痹,其时有死者,或疼久者,或易已者,其何故也?歧伯曰:其入藏者死,其留连筋骨间者疼久,其留皮肤间者易已。
翻译:黄帝问道:患了痹病后,有的死亡,有的疼痛经久不愈,有的容易痊愈,这是什么缘故?岐伯说:痹邪内犯到五脏则死,痹邪稽留在筋骨间的则痛久难愈,痹邪停留在皮肤间的容易痊愈。
   
帝曰:其客于六府者何也?歧伯曰:此亦其食饮居处,为其病本也。六府亦各有俞,风寒湿气中其俞,而食饮应之,循俞而入,各舍其府也。
翻译:黄帝问道:痹邪侵犯六腑是何原因?岐伯说:这也是以饮食不节、起居失度为导致腹痹的根本原因。六腑也各有俞穴,风寒湿邪在外侵及它的俞穴,而内有饮食所伤的病理基础与之相应,于是病邪就循着俞穴如里,留滞在相应的腑。
   
帝曰:以针治之奈何?歧伯曰:五藏有俞,六府有合,循脉之分,各有所发,各随其过,则病瘳也。
翻译:黄帝问道:怎样用针刺治疗呢?岐伯说:五脏各有输穴可取,六腑各有合穴可取,循着经脉所行的部位,各有发病的征兆可察,根据病邪所在的部位,取相应的输穴或合穴进行针刺,病就可以痊愈了。
   
帝曰:荣卫之气,亦令人痹乎?歧伯曰:荣者,水谷之精气也,合调于五藏,洒陈于六府,乃能入于脉也。故循脉上下,贯五藏,络六府也。卫者,水谷之悍气也,其气飘疾滑利,不能入于脉也。故循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于胸腹。逆其气则病,从其气则愈,不与风寒湿气合,故不为痹。
翻译:黄帝问道:营卫之气亦能使人发生痹病吗?岐伯说:营是水谷所化生的精气,它平和协调地运行于五脏,散布于六腑,然后汇入脉中,所以营卫气循着经脉上下运行,起到连贯五脏,联络六腑的作用。卫水谷所化生的悍气,它流动迅疾而滑利,不能进入脉中,所以循行于皮肤肌肉之间,熏蒸于肓膜之间,敷布于胸腹之内。若营卫之气的循行逆乱,就会生病,只要营卫之气顺从调和了,病就会痊愈。总的来说,营卫之气若不于风寒湿邪相合,则不会引起痹病。
   
帝曰:善。痹或痛,或不痛,或不仁、或寒、或热、或燥、或湿,其故何也?歧伯曰:痛者,寒气多也,有寒故痛也。其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行涩,经络时疏,故不通,皮肤不营,故为不仁。其寒者,阳气少,阴气多,与病相益,故寒也。其热者,阳气多,阴气少,病气胜,阳遭阴,故为痹热。其多汗而濡者,此其逢湿甚也。阳气少,阴气盛,两气相感,故汗出而濡也。
翻译:黄帝说:讲得好!痹病,有的疼痛,有的不痛,有的麻木不仁,有的表现为寒,有的表现为热,有的皮肤干燥,有的皮肤湿润,这是什么缘故?岐伯说:痛是寒气偏多,有寒所以才痛。不痛而麻木不仁的,系患病日久,病邪深入,营卫之气运行涩滞,致使经络中气血空虚,所以不痛;皮肤得不到营养,所以麻木不仁。表现为寒象的,是由于机体阳气不足,阴气偏盛,阴气助长寒邪之势,所以表现为寒象。表现为热象的,是由于机体阳气偏盛,阴气不足,偏胜的阳气与偏胜的风邪相结合而乘阴分,所以出现热象。多汗而皮肤湿润的,是由于感受邪湿太甚,加之机体阳气不足,阴气偏盛,湿邪与偏盛的阴气相结合,所以汗出而皮肤湿润。
   
帝曰:夫痹之为病,不痛何也?歧伯曰:痹在于骨则重;在于脉则血凝而不流;在于筋则屈不伸;在于肉则不仁;在于皮则寒。故具此五者,则不痛也。凡痹之类,逢寒则虫,逢热则纵。帝曰:善。
翻译:黄帝问道:痹病而不甚疼痛是什么缘故?岐伯说:痹发生在骨则身重;发生在脉则血凝涩而不畅;发生在筋则曲屈不能伸;发生在肌肉则麻木不仁;发生在皮肤则寒冷。如果有这五种情况,就不甚疼痛。凡痹病一类疾患,遇寒则筋脉拘急,遇热则筋脉弛缓。黄帝道:讲得好!

三、体会
此篇讲痹症分类、病因、症状。按致病之因可分为行痹、痛痹、著痹,按致病季节可分为筋痹、脉痹、肌痹、皮痹、骨痹,另邪侵五藏六府亦各有其症。自己右手食指久不仁,疑因办公地点湿度大,久受湿邪,兼久坐肩颈压迫,已致营卫两气运行涩滞,气不得养,故而麻木,为著痹。

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2021-10-15 00:05:56 | 显示全部楼层
痿论篇第四十四
一、吟诵(见微盘)

二、查字、原文及翻译
黄帝问曰:五藏使人痿何也?歧伯对曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。故肺热叶焦,则皮毛虚弱,急薄,著则生痿躄也。心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈,胫纵而不任地也。肝气热,则胆泄口苦,筋膜乾,筋膜乾则筋急而攣,发为筋痿。脾气热,则胃乾而渴,肌肉不仁,发为肉痿。肾气热,则腰脊不攣,骨柘城而髓减,发为骨痿。
躄:bì  跛脚:“民家有~者,槃散行汲。”
翻译:黄帝问道:五脏都能使人发生痿病,是什么道理呢?岐伯回答说:肺主全身皮毛,心主全身血脉,肝主全身筋膜,脾主全身肌肉,肾主全身骨髓。所以肺脏有热,灼伤津液,则枯焦,皮毛也成虚弱、干枯不润的状态,热邪不去,则变生痿躃;心脏有热,可使气血上逆,气血上逆就会引起在下的血脉空虚,血脉空虚就会变生脉痿,使关节如折而不能提举,足胫弛缓而不能着地行路;肝脏有热,可使胆汁外溢而口苦,筋膜失养而干枯,以至筋脉挛缩拘急,变生筋痿;脾有邪热,则灼耗胃筋而口渴,肌肉失养而麻木不仁,变生不知痛痒的肉痿;肾有邪热,热浊精枯,致使髓减骨枯,腰脊不能举动,变生骨痿。

帝曰:何以得之?歧伯曰:肺者,藏之长也,为心之盖也,有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦,故曰:五藏因肺热叶焦,发为痿躄。此之谓也。
翻译:黄帝问道:痿证是怎样引起的?岐伯说:肺是诸脏之张,又是心脏的华盖。遇有失意的事情,或个人要求得不到满足,则使肺气郁而不畅,于是出现喘息有声,进而则气郁化热,是肺叶枯焦,精气因此而不能敷布于周身,五脏都是因肺叶焦得不到营养而发生痿躃的,说的就是这个道理。

悲哀太甚,则胞络绝,胞络绝,则阳气内动,发则心下崩,数溲血也。故《本病》曰:大经空虚,发为肌痹,传为脉痿。思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房及甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白淫。故《下经》曰:筋痿者,生于肝,使内也。有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿。故《下经》曰:肉痿者,得之湿地也。有所远行劳倦,逢大热而渴,渴则阳气内伐,内伐则热舍于肾,肾者,水藏也,今水不胜火,则骨枯而髓虚,故足不任身,发为骨痿。故《下经》曰:骨痿者,生于大热也。
翻译:如果悲哀过度,就会因气机郁结而使心包络隔绝不通,心包络隔绝不通则导致阳气在内妄动,逼迫心血下崩,于是屡次小便出血。所以《本病》中说:“大经脉空虚,发生肌痹,进一步传变为脉痿。”如果无穷尽地胡思乱想而欲望又不能达到,或意念受外界影响而惑乱,房事不加节制,这些都可致使宗筋弛缓,形成筋痿或白浊、白带之类疾患。所以《下经》中说:筋痿之病发生于肝,是由于房事太过内上精气所致。有的人日渐感受湿邪侵渍,导致了湿邪痹阻而肌肉麻木不仁,最终则发展为肉痿。所以《下经》中说:“肉痿是久居湿地引起的。”如果长途跋涉,劳累太甚,又逢炎热天气而口渴,于是阳气化热内扰,内扰的邪热侵入肾脏,肾为水脏,如水不胜火,灼耗阴精,就会骨枯髓空, 致使两足不能支持身体,形成骨痿。所以《下经》中说:“骨痿是由于大热所致。”

帝曰:何以别之?歧伯曰:肺热者,色白而毛败。心热者,色赤而络脉溢。肝热者,色苍而爪枯。脾热者,色黄而肉蠕动。肾热者,色黑而齿槁。
翻译:黄帝问道:用什么办法鉴别五种痿证呢?岐伯说:肺有热的痿,面色白而毛发衰败;心有热的痿,面色红而浅表血络充盈显现;肝有热的痿,面色青而爪甲枯槁;脾有热的痿,面色黄而肌肉蠕动;肾有热的痿,面色黑而牙齿枯槁。

帝曰:如夫子言可矣。论言治痿者,独取阳明,何也?歧伯曰:阳明者,五藏六府之海,主润宗筋,宗筋主束骨而得机关也。冲脉者,经脉之海也,主涌灌谿谷,与阳明合于宗筋,阴阳㧾宗筋之会,会与气街,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。故阳明虚,则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。
翻译:黄帝道:先生以上所说是合宜的。医书中说:治痿应独取扬名,这是什么道理呢?岐伯说:扬名是五脏六腑营养的源泉,能濡养宗筋,宗筋主管约束骨节,使关节运动灵活。冲脉为十二经气血汇聚之处,输送气血以渗透灌溉分肉肌腠,与足扬名经会合于宗筋,阴经阳经都总汇于宗筋,再会合于足扬名经的气衔穴,故扬名经是它们的统领,诸经又都连属于带脉,系络于督脉。所以扬名经气血不足则宗筋失养而弛缓,带脉也不能收引诸脉,就使两足痿弱不用了。

帝曰:治之奈何?歧伯曰:各补其营而通其俞,调其虚实,合其逆顺,筋、脉、骨、肉,各以其时受月,则病已矣。帝曰:善。
翻译:黄帝问道:怎样治疗呢?岐伯说:调补各经的荥穴,疏通各经的输穴,以调机体之虚实和气血之逆顺;无论筋脉骨肉的病变,只要在其所合之脏当旺的月份进行治疗,病就会痊愈。黄帝道:很对!

三、体会
此篇讲五藏之痿,痿症源于情志之变。看起来“七情”伤人不亚于“六淫”,有时更甚。

回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|心农村工学论坛 ( 渝ICP备16002156号 )渝公网安备50011202505060号

GMT+8, 2026-8-23 17:04 , Processed in 0.121150 second(s), 13 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2023, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表