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楼主: 李培香

李培香的作业本

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 楼主| 发表于 2021-1-28 20:44:46 | 显示全部楼层
1.28战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
牧人以德者集,绳人以刑者散。
释义:远古士兵以弹弓、干戈为武器打斗拼杀,手持大斧作战的武夫,分割家产。古代学子以族旗为护照,举旗越境参观巡学,手持大斧作战的武夫,家境宽裕,有余粮酿酒,聚众漫谈,用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。可以出卖而转换成钱财的商品,用钱财拢络、收买他人,平均分配部落或氏族集体所共同拥有的包括食物在内的所有物品、物用,纵横畅通的十字路口,,聚众漫谈,草木遮蔽阳光而使之黑暗,使看不见。竖起耳朵,用心注意地听,神态安祥,言语亲和,不放在心上,不重视,侵入他邑,重定疆界。用书面语言的形式将事件信息载入简册、书籍,在时光流逝中走向死亡,身化枯骨,生命不再,不忘记,聚众漫谈,将兽皮或粮食谷物放在烈日下曝晒,以便干燥保存。木匠拉锯挥斧,筑屋造门,聪明能干,精于办事,没有古代男女以吹笙唱歌方式求偶,许诺,发誓。木匠拉锯挥斧,筑屋造门,许诺,发誓,没有古代男女以吹笙唱歌方式求偶,聪明能干,精于办事,聚众漫谈,蜀水,源于楚、湘地区的多泥沙的河流。放养牛群,躬身垂臂的劳作者,地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物,母子脐带相连,形神特征相传,正而不邪,行君子之道,即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求,坦然获得,无愧于心,聚众漫谈,鸟群栖在树上。比喻蛇状的带状柔韧织物,用麻线或其它纤维交织缠绕而成,比线粗比索细,躬身垂臂的劳作者,地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物,母子脐带相连,形神特征相传,用刀砍杀披枷戴锁的罪人,聚众漫谈,以外力破坏物体原有结构,使之分离成若干部分。
心得体会:战士贫,游士富者衰;--不公--短没短于苟得。
货赂公行者昧;--不明--幽没幽于贪鄙。
闻善忽略,记过不忘者暴;--不明--悲没悲于精散。
所任不可信,所信不可任者浊。--无神--危没危于任疑。
牧人以德者集,绳人以刑者散。--修德--病没病于无常。
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 楼主| 发表于 2021-1-29 20:07:47 | 显示全部楼层
1.29小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
听谗而美,闻谏而仇者亡。
正音查字
“小”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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“小”是“沙”的本字;“少”和“小”同源。小,甲骨文是象形字,字形像三(众多)颗细微的沙粒。金文突出沙粒形状。有的金文将中间的点写成长竖,将左边的点写成撇画,将右边的点写成捺画。篆文承续金文字形。造字本义:名词,细微的沙粒。隶书略有变形。当“小”的“沙粒”本义消失后,金文再加“水”另造“沙”代替,表示水边的细沙。

“功”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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工,既是声旁也是形旁,表示巧妙用力的器械。功,金文工,巧具力,使劲),表示利用器械,巧妙发力。篆文将金文字形中的“力”写成造字本义:动词,运用器械,巧妙发力,武术制敌。隶书将篆文字形中的“力”写成

“赏”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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尚,既是声旁也是形旁,表示尊崇、追求。賞,金文尚,尊崇、追求貝,钱财),表示赐予钱财,以激励对方崇尚某种价值。有的金文把“尚”简化成。篆文承续金文字形。造字本义:动词,奖赐财物,以激励对方崇尚某种价值。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“赏”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“貝”简化成“贝”

“大”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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大,甲骨文像张开双臂双腿、顶天立地的成年人。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义:名词,顶天立地的成年人。隶书失去手形。在远古时代,人的体格出众被等同于能力出众,因此称能医病、能治邦的人为“大(念dài)夫”。“私”即“厶”,是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿;“了”是刚出生的、性别确然可辨的幼婴;“子”是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿;“大”是顶天立地的成年人;“人”是双手采摘或在地里忙活的劳动者

“立”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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立,甲骨文是指事字,字形在一个人的脚底加一横表示地面的指事符号,表示站在地上。金文承续甲骨文字形。篆文将站着的人写成造字本义:动词,站在地上。隶书基本承续篆文字形。

“怨”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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夗,既是声旁也是形旁,是“宛”、亦即“婉”的省略,表示弯曲、回转。怨,金文夗,”、亦即“婉”的省略,弯曲回转心,情绪),表示委婉、迂回表达的负面情绪。籀文将金文字形中的“夗”写成“命”,将籀文字形中的“心”写成,表示对强令的不满。篆文承续金文字形。造字本义:动词,以委婉、迂回、间接的方式表达不满情绪。隶书将篆文字形中的“夗”写成,将篆文字形中的“心”写成

“赦”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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赦,金文赤,火刑攴,持械执法),表示执行火刑。有的金文误将“赤”省略成“亦”。篆文承续金文字形。造字本义:动词,临刑前免除罪犯的死刑。隶化后楷书将篆文字形中的“赤”写成,将篆文字形中的“攴”写成

“必”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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“必”是“柲”的本字。必,金文是指事字,字形在戈的手柄两侧加两竖指事符号,表示戈柄的护层(参见“介”)。古人将多层柔韧的竹片缠在一起,作为锻锤、戈、矛等器械的手柄,以良好的韧性避免在使用巨大暴发力时折断手柄。在古人眼里,战场上枪械手柄的质量攸关性命,因此手柄的韧性是“必须”的保障。篆文承续金文字形。造字本义:名词,将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。隶书变形,似乎成了“心”字加一撇的结构,篆文字形中的“戈”形消失。当“必”的“多层柔韧竹片构成的器械手柄”本义消失后,篆文再加“木”(手柄)另造“柲”代替。

“生”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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生,甲骨文是指事字,在草叶(屮)下面加一横表示地面的指事符号,表示新芽破土而出。有的甲骨文用“土”代替表示地面的指事符号,成为会义字:屮,新芽土,地面),表示地面上有新芽冒出。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义:动词,草木破土萌发。隶书将篆文上部的“屮”简化成,失去植物嫩叶萌发的形象。古籍常假借“生”代替“性”。

“服”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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”是“服”的本字。,甲骨文人,罪人又,抓捕、控制),表示抓捕罪犯。当“”作为单纯字件后,甲骨文再加“凡”方形木枷)另造“服”代替,强调抓捕罪犯,并用刑枷加以控制。金文承续甲骨文字形。有的金文误将“凡”(木枷)写成“舟”。篆文将金文字形中的“舟”写成,将金文字形中的“人”写成。隶书误将篆文字形中的“舟”写成“月”,将篆文字形的“人”写成“卪”,将篆文字形中的“又”写成,以致字形面目全非。造字本义:动词,抓捕战俘或罪犯,强制上枷,使之屈从。古籍多以“服”代替“”。

“罚”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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罰,金文网,逮捕言,议论、观点人,臣子或士民),表示逮捕持不同政见的人士。有的金文将“网”简写成“四”。篆文将金文字形中的“网”写成,将金文字形中的“言”写成,并误将金文字形中的“人”写成“刀”,强调使用刑械惩治不同政见者。造字本义:动词,逮捕因言获罪者,并施以轻刑惩治。隶书将篆文字形中的“网”简写成“四”,将篆文字形中的“言”写成,将篆文字形中的“刀”写成“立刀旁”。《汉字简化方案》中的简体楷书“罚”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“言”简化成“讠”

“甘”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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“甘”是“甜”的本字。甘,甲骨文是指事字,字形在“口”(嘴、舌)中加一短横指事符号,表示用口腔、舌头品尝美味。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义:动词,用口舌品尝食物的美味。隶书误将篆文字形中的“口”写成“廿”,导致字形面目全非。当“甘”逐渐书面化后,籀文再加“舌”另造“甜”代替。“甘”作为形容词与“甜”同义,但“甘”多用于书面语境,“甜”多用于口语语境。

“判”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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“半”是“判”的本字。半,金文八,用刀分割),表示解牛、分解。当“半”的“分解牛”本义消失后,篆文再加“刀”另造“判”代替,强调用刀解牛。造字本义:动词,解牛,分割。隶书将篆文字形中的“半”写成,牛角形象尽失,将篆文字形中的写成

“及”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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及,甲骨文又,抓),像一只手从背后抓住前面的人。金文将“手”与“人”连写;有的金文写成上下结构。篆文基本承续金文字形造字本义:动词,赶上并抓住。隶书将“人”与“又”连写。

“罪”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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非,既是声旁也是形旁,表示非法。罪,篆文网,缉捕非,非法),表示缉凶。造字本义:动词,抓捕、惩罚犯人。隶化后楷书将篆文的“网”写成“四”,将篆文字形中的写成

“酷”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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酷,古陶酉,酒告,杀牛祭祀)。篆文字形与古陶字形相似。造字本义:名词,用于祭祀的浓香美酒。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成

“听”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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斤,既是声旁也是形旁,是“欣”的省略,表示开心。听( yǐn),篆文口,嘴巴斤,即,开心),表示张嘴大笑。造字本义:动词,因开心而张嘴大笑。隶化后楷书将篆文字形中的“斤”写成。《汉字简化方案》用字形简单的同音字形“听”( yǐn)合并代替字形复杂的“聽”(tīng)。当“听”合并“聽”之后,“听”不再读它原有读音 yǐn ,而转读被合并字“聽”的读音 tīng ,这是合并简化过程常见的“变读”现象。

“谗”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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毚,既是声旁也是形旁,双“兔”重叠,表示像兔子一样嘴巴动个不停,不断说话。讒,篆文言,说话毚,嘴动不停,话语不断),表示不断地说好话。造字本义:动词,不断地用甜言蜜语讨好献媚。隶化后楷书将篆文字形中的“言”写成,将篆文字形中的“毚”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“谗”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“言”简化成“讠”,将正体楷书字形中的“毚”简化成“二”、“免”(“兔”的变形)构成的。“谗”是用甜言蜜语献媚当权者;“谄”是是恶语诅咒,毁谤陷害。

“美”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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美,甲骨文像花枝或草叶大,人),表示头戴花草饰物。有的甲骨文把“大”(人)写成“夫”(成年男子束发,并用发簪固定),表示将花草饰物固定在头发上。有的甲骨文把花草形状写成近似于“華”(花)的,像花环上花草簇集的样子。金文把甲骨文字形中近似于“華”的花草形象写成似“羊”非“羊”的。篆文将金文字形中的写成“羊”造字本义:形容词,头戴花环的人,华丽,悦目,好看,漂亮。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成

“闻”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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門,既是声旁也是形旁,表示房屋入口处可开关的双户。聞,甲骨文像一个人举起一只手在耳边夸张的大耳朵),表示举掌在耳边,以增强对声音信号的捕捉。金文有所变形,突出了耳朵形象。篆文“聞”另造会义兼形声的字形:門,既是声旁也是形旁,双户耳,耳朵),表示竖起耳朵在门里听门外的动静。造字本义:动词,竖起耳朵,用心注意地听。隶化后楷书将篆文字形中的“耳”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“闻”,依据类推简化规则,,将正体楷书字形中的“門”简写成“门”

“谏”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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柬,既是声旁也是形旁,表示挑选、挑剔。諫,金文柬,挑选、挑剔言,言说、评论),表示挑剔、批评。造字本义:动词,臣子批评或忠告君王。篆文承续金文字形。隶化后楷书将篆文字形中的简写成,将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“谏”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“言”简化成“讠”

“仇”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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九,既是声旁也是形旁,表示挥臂攻击。仇,篆文九,“究”的省略,追究),表示追究对方。造字本义:动词,追究伤害,攻击报复。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成

“亡”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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亡,甲骨文是指事字,字形在“人”的手部位置加一竖指事符号,表示手持盾、甲之类的护具作掩护。有的甲骨文将误将反写的“人”写成“匕”。金文将甲骨文字形中的“人”写成,将甲骨文字形中表示盾甲的一竖指事符号写成折笔的,强调盾甲的抵挡、护卫作用。篆文承续金文字形。造字本义:动词,战败的士兵手举盾甲逃命。隶书承续篆文字形。晚期隶书变形,将“人”形写成一点一横的




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 楼主| 发表于 2021-1-29 20:27:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 李培香 于 2021-1-29 20:43 编辑

1.29小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
听谗而美,闻谏而仇者亡。
释义
细微的沙粒,运用器械,巧妙发力,武术制敌,没有奖赐财物,以激励对方崇尚某种价值。古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上,以便久存流传,顶天立地的成年人,运用器械,巧妙发力,武术制敌,就不会站在地上。细微的沙粒,以委婉、迂回、间接的方式表达不满情绪,没有在临刑前免除罪犯的死刑。古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上,以便久存流传,顶天立地的成年人,以委婉、迂回、间接的方式表达不满情绪,将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄,草木破土萌发。奖赐财物,以激励对方崇尚某种价值,没有抓捕战俘或罪犯,强制上枷,使之屈从,躬身垂臂的劳作者,地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物,逮捕因言获罪者,并施以轻刑惩治,没有用口舌品尝食物的美味,人体的泵血器官,古代部落生火煮食,聚众漫谈,解牛,分割。奖赐财物,以激励对方崇尚某种价值,赶上并抓住,,没有运用器械,巧妙发力,武术制敌,逮捕因言获罪者,并施以轻刑惩治,赶上并抓住,没有抓捕、惩罚犯人,用于祭祀的浓香美酒。因开心而张嘴大笑,不断地用甜言蜜语讨好献媚,下巴上的胡须,头戴花环的人,华丽,悦目,好看,漂亮。竖起耳朵,用心注意地听,臣子批评或忠告君王,下巴上的胡须,追究伤害,攻击报复,古代部落生火煮食,聚众漫谈,战败的士兵手举盾甲逃命。
心得体会:小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。小是大的基础—病莫病于无常。
赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。--该赏的不赏,该罚的不罚,去做了还不得人心。--幽莫幽于贪鄙。
听谗而美,闻谏而仇者亡。--正邪不分。--悲莫悲于精散。
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 楼主| 发表于 2021-1-30 19:23:32 | 显示全部楼层
1.30能有其有者安,贪人之有者残。
正音查字
”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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“能”是“熊”的本字。能,甲骨文像大型动物,字形突出了它的大嘴和利爪造字本义:名词,体形庞大但善于爬树的熊。金文突出了圆头、大口利齿、利爪的特征。有的金文分离成四个字件。篆文将金文字形中的熊头和大嘴写成“厶”和“月”。隶书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。当“能”的熊本义消失后,篆文再加“火”另造“熊”代替。

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“又”是“有”的本字。又,甲骨文是象形字,字形像手张开,有所抓持。当“又”的“持有”本义消失后,金文再加“肉”另造“有”代替,突出“手持肉食”的本义。远古时代肉食是生存资料中极为重要的部分,古人因此以“持肉”借代为“持有”。篆文承续金文字形。造字本义:动词,手持肉食。隶书将篆文字形中的“又”写成

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“其”是“箕”的本字。其,简体甲骨文是象形字,字形像有两个提手的盛具,盛具由竹篾交错编织而成,是“箕”的本字。简体金文、简体篆文承续简体甲骨文字形。繁体甲骨文加“廾”写成会义字:竹制盛具廾,双手持举),表示手持簸箕,在风中扬去谷物的皮壳,三点指事符号表示簸箕上方飘飞的皮壳糠屑。繁体金文误将繁体甲骨文字形中的“廾”连写成“丌”。有的繁体金文误将本该写成“廾”写成一横两点的。繁体篆文承续繁体金文字形。造字本义:名词,竹篾编织成的开口簸箕,是农家的轻便盛具,可用于舂谷时颠簸扬糠。隶化后楷书将篆文字形中的竹框“、与“廾”字上部的一横所构成的,连写成,导致字形费解。当“其”的本义消失后,甲骨文再加“筐”另造“箕”代替。

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安,繁体甲骨文宀,新房女,流泪的新娘),表示新房中有新娘,别亲远嫁的新娘,忧伤落泪。古代出嫁的女子在婚礼上哭泣,既是不舍父母乡亲、担忧未知命运的个人真情,也是传统婚嫁礼俗的要求。简体甲骨文省去“三点水”(眼泪),将写成“女”。古代男子兴宅、娶亲,标志成家独立,获得家族事务的发言权,成为独立意义上的社会分子。因此在古代农业社会,盖新房、娶媳妇,是男子一生中至关重要的两大任务,直接而深刻地影响到男子个人的心理状态,成则安居乐业,不成则内心焦虑不宁。金文承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的“女”写成造字本义:动词,男子建房娶亲成家,内心踏实过日子。隶化后楷书将篆文字形中的“宀”写成,将篆文字形中的“女”写成。古人称娶亲成家、专心度日为“安”;称生活富足、内心愉快安定为“寧”,“安”是“寧”的基础,“寧”是“安”的高级境界。

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含,既是声旁也是形旁,表示衔在嘴里。貪,甲骨文口,含在嘴里貝,古代最早的货币),表示爱财至极,含贝在口。金文将甲骨文字形中的“口”写成“今”(“含”的省略),将甲骨文字形中的写成。篆文承续金文字形。造字本义:动词,对钱贝迷恋到想把它吞下去。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“贪”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“貝”简化成“贝”

            
附一 文言版《説文解字》:
貪,欲物也。从貝,今聲。  


”的字源解说                                                            我评站长的解说:                                                   
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歹,既是声旁也是形旁,表示肢解切割、析骨剔肉。殘,篆文歹,肢解切割、析骨剔肉戔,相互武力拼杀),表示武力拼杀,置对方于死地。造字本义:动词,为争夺利益,武力拼杀,置对方于死地。隶化后楷书将篆文字形中的“歹”写成,将篆文字形中的“戔”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“残”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“戔”写成“戋”



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 楼主| 发表于 2021-1-30 19:30:03 | 显示全部楼层
1.30能有其有者安,贪人之有者残。
释义:体形庞大但善于爬树的熊,手持肉食,竹篾编织成的开口簸箕,手持肉食,聚众漫谈,男子建房娶亲成家,内心踏实过日子。对钱贝迷恋到想把它吞下去,躬身垂臂的劳作者,足履平地,徒步前往,手持肉食,聚众漫谈,为争夺利益,武力拼杀,置对方于死地。
心得体会:
以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
怒而无威者犯,好直辱人者殃,戮辱所任者危,
慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
略己而责人者不治,自厚而薄人者弃。
以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
念旧怨而弃新功者凶,用人不正者殆,强用人者不畜,为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。

战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
牧人以德者集,绳人以刑者散。
小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
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