LAN的《素书》笔记

lan

2021.2.16 第38天
任务内容：
体会“德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。”从对这两句话的把握出发，说说人的“本”（也就是区别人之所以为人而不是别的，在结构上的根据）是什么？


人的本是德和仁。“德者，人之所得，使万物各得其所欲。”“得”是得事实规律。“德”是有人志，这个志是如何作人的志，超越个人价值意义的志，人道合天道之志。只有遵循事实规律才能使万物各得其所欲，否则事与愿违。“仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。”心并不是一团血肉，而是知性、情感、意志合一的整体，并且能思，本德宗道，以事实规律为宗修正自己所秉持的事实规律，人同此心（道德之心），心同此理（事实规律）这样就能遂其生成。

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2021.2.17 第39天
任务内容：
体会“义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。”“礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。”从这两句的把握出发，说说人的“末（能做什么怎么做——功能，看起来怎么样——样貌）”是什么？


人的末是义和礼。“义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。”讲的是人的功能，人的所作所为合乎正道，以公共的利益为重，善恶分明赏善罚恶，能够立功立事干出实效。“礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。”讲的是人安的样子，以本德宗道作为行为准则，脚踏实地勤奋地践行，守职而不废。

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2021.2.18 第40天
任务内容：
以这个聊天记录为素材，说说什么是夙兴夜寐。  
夙：表示天未亮就开工。造字本义：动词，在星月下通宵劳作。
兴：造字本义：动词，众人喊着号子一齐使劲，用多柄夯地桩夯地。
夜：古人称太阳运行期间为“昼”；月亮运行期间为“夜”。
寐：造字本义：动词，躺在床上，睡而未眠。


夙兴夜寐的意思是天还未亮就开始劳作，月亮都升起来了却睡而未眠，心里还在思虑着。我个人认为当十分重视一件事情同时时间又很紧迫时，或者是各人热爱，或者是职责所在，夙兴夜寐就是一种自然出现的状态。当然任何事都有个度，我觉得根据事情的重要和紧急程度来抉择。就象去年疫情，建设雷神山和火神山，个人和团队都是夙兴夜寐的与时间赛跑。就象国家领导人，为了人民大众的利益夙兴夜寐的工作。这个时候，个人的生死与利益早已置之度外了。如果时间不紧急，我觉得就是细水常流，顺应自然的节奏，夙兴夜寐就转化成日常的坚持不断。

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2021.2.19 第41天
任务内容：
体会“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已”，从对这几句的整体把握出发，说说什么是贤人君子？


清楚事物发展的变化规律及必然结果，按照规律办事让情况为我所用。时至而行得机而动，功成身退。缺少时机，仍然潜居抱道。不以自我为中心，尊重客观事实规律，不仅仅有这样的认识，行动上也事事遵循。同时有积极主动的主体意识，有战胜种种困难的激昂斗志。这样的人便是贤人君子。

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2021.2.20 第42天
任务内容：
结合昨天的体会内容，体会“是以其道足高，而名重于后代”，说说什么是“道足高”，什么是“名重于后代”，它们与道德仁义礼什么关系？

道德仁义礼一体，道为根。道足高就是道正，达到一定的纯度和高度，德足、信足、义足、才足、明足、行足、智足。名重于后代，是将遵道守道传于后代。