老梦重读道德经

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昔之得一者：
天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；
侯王得一以天下贞。
其致之一也。
天无以清将恐裂；
地无以宁将恐废；
神无以灵将恐歇；
谷无以盈将恐竭；
万物无以生将恐灭；
侯王无以贵高将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自谓孤寡不榖。
此其以贱为本耶，非乎？故致数舆无舆。
不欲琭琭如玉，珞珞如石。


器与德，礼与贵

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反者道之动，弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。

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上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。故建言有之：
明道若昧；进道若退；夷道若纇。
上德若谷；广德不足；建德若偷；质真若渝。
大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
夫唯道善贷且成。

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道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，为孤寡不榖，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。

得失-往反-损益

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天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益，天下希及之。