何晨瑕的性正课堂作业本

XIA

第十二周 课后练习二
交五和容：昨天去听了一节党课，讲的《习近平新时代中国特色社会主义思想开辟马克思主义中国化时代化新境界》，听了之后这个容好像扩大了一些，体会到修齐治平是同时进行的，不是一定要修身了才可以齐家才可以治国、平天下。每一代人都带着自己的使命，这个使命与生俱来，体会到这个使命的不可抗拒好像让我对这个交五和容没有那么不服了，这个交五一直在打架，打的什么架我还可以慢慢梳理，但使命不能不做，不能不修身齐家，容是一直在的，不是交五在打架就没有容了，容在就能自然分泌，就能滋养到孩子。这也是为什么那么多革命烈士牺牲了，孩子都没有见过父母，但孩子依然成长得很好，很正。因为这个容和志一样，存于天地之间，和天地一样大，滋养着自己的孩子。

XIA

第五课 养
课后练习 观察自己日常的“养”行为的完整性和正确性。

今天突然对养的完整性多了一个理解，之前觉得养的完整性是养一个完整的人，那么保证正确性就是非常重要的了。今天老师找我要泓霖和小朋友互动的照片和视频，说是要用来写一本小朋友和泓霖一起在雅贤班的成长记录，我发现泓霖在班级中的成长不仅是他一个人的成长，是整个班级小朋友甚至整个学校小朋友的成长，这个是一个环环相扣的成长链条，通过泓霖和老师同学们的沟通交流不仅让他自己体验到了人与人的交往，也让老师和孩子们体会到了人与人的交往，这种交往并不能单纯的评价对谁更有利，如果运行得好，这是一个双赢和三赢的结果，是社会的“胜利”，这就是养的完整性。孩子本来就已经是一个完整的人了，如果养育者把他看成残缺的、低能的，这是不对的，我要养的是他对于人间的正确理解，这样就可以把完整性和正确性结合起来了。

XIA

第十二周 课后练习三
交五和容：以前对于妈妈对孩子在学校的担心我是觉得挺烦的，觉得她总是过于担心，一会又说影子老师总是看手机，一会又说在学校到底坐不坐得住，这些问题怎是反反复复的担心，反反复复的问。对于怀疑影子老师总是看手机的问题我上周去问了一下班主任的情况，她说影子老师对孩子很好，很细致。虽然没有正面回答我的问题，但我把这个转达给妈妈之后，她就暂时没有说个这个话题了。妈妈的容和在与爸爸的交五过程中也是一直变化着的，这让我常常觉得她的容很看状态，这也是我自己的容的模式。

XIA

半月总结
这半个月有点断，好像把日常生活和当妈妈割裂了，当妈妈的时候硬控在位上断得不明显，日常生活断得厉害，感觉是拖着自己在走。这种断好像还是和孩子爸爸有关，对于被割走的那一部分要怎么安置，剩下的部分怎么安置还没有想好。昨天晚上看电视，看到一对夫妻离婚，奶奶带孙子去当爸爸再婚妻子（原本是小三）的花童，妈妈气得不行，不准奶奶和爸爸再和孩子见面，奶奶说了一句“神经病”，我心里也跟着说了一句“神经病”。这个妈妈看起来很可怜，但是她在纠结一件很傻的事情，在一个既定事实上纠结不定，把自己搞得像疯了一样。我自己好像也是这样，总是去纠结一些无法改变的事实，这样想了之后神回来了一些，没有那么不安了。

XIA

第六次课 第十三周

性正课堂观察记录表

活动过程描述

这次活动没有爸爸参加，芃芃明显没有那么多戏的成分，但是在有人在旁边和没有人在旁边的时候能感受到芃芃是有一些不一样的，我们去外面采完花，大家都在厨房洗瓶子的时候，芃芃一个人待在房间里面，趴在桌子上欣赏她的花，看起来很享受。我问她在干什么，她说我在观察，然后还嫌我打扰到她的样子。

观察者认为的    活动教化成果

这是我第一次觉得芃芃好像开始做她自己想做的事情了。

观察者重视的    事实

这个“性”有点出来了

行为性质事实   （精气神自居）

居在气上

行为结构事实   （天地君亲师）

有点在天地之间的那个意思了

进程性描述（善始善终）

源

流

连续性

采花

安置花

连续

生产性描述（生产劳动）

生产性与游戏性（游戏活动免填本行后面的内容）

生产力三要素

生产关系三要素

劳动者

劳动    对象

劳动    工具

生产资料所有者

劳动产品所有者

劳动者关系

生产性活动

母子

花

手

母女

母女

母女

生产性细节描述   （游戏活动不填）

私人劳动与社会劳动

必要劳动与剩余劳动

生产性生产和消费性生产

私人性生产和社会性生产

私人劳动

剩余劳动

生产性生产

私人性生产

事务性描述（止于至善之止于）

安

徐

正

静

肉

与

虚

平

待

孩子更安了

不慌不忙

目标明确

能安静下来

不够肉

孩子试图与妈妈连接

还有点迷茫

比较放松

待的目标还不够明确

有效性描述（止于至善之至善）

揣

摩

权

谋

决

互相揣摩

还在摩当中

妈妈有威在

母女俩更加紧密了一些

母亲跟随孩子

养

母性

分泌雌性营养

造命

容纳父母交五

隐形空间

分泌

雌性营养

孩子好像在正视父母交五的空间了

隐形空间里住得下孩子，孩子也愿意待得住了

母亲虽然还有点不太明确，但仍然有分泌营养

自然分泌

一点一点打好地基

性

性的界限（命）及其变化

性的阻碍（质）及其变化

孩子敢于用自己的一部分向外发展，向世界伸出了自己的触角

质更明显了一些

周日讨论提纲：孩子的性被命和质拉扯，怎么能形成一个动态的趋势，自己给自己开路。要养孩子的性。

XIA

事后讨论
与被观察者的    讨论要点		1，  芃芃父女之间达成了一种状态，在用演的成分来模糊母亲，母亲需要明确质来和父亲交五。    2，  对离婚父母的孩子，父母需要继续做这个交五的课题，从心里层面交五的课题一直存在，不需要对外投射。需要我自己完成这个交五的课题，又能当父亲又能当母亲，或者是一个整体。    3，  人的性，最重要的是天性的这一部分，这是一种共性，具体操作方式还有待讨论。
结论性陈述	自己完成孩子父母的交五
心得体会   （落实到课后练习）	性没有好坏，是性和环境一起让人产生了某种结论来判断出了好坏。我目前最重要的是自己的交五不要断，要让它完成。

XIA

第六课第十三周 课后练习一
观察家庭的性命质：老师在课上说的父母交五，即使是离异夫妻也有交五，这两周一直在体会这个。从一开始对前夫不想搭理，到后来的为了孩子决定每周主动联系他一次，我体会到了这个交五不仅仅是发生在外部，我的做法会带来对方的一些不同的反映，和我自己内心的一些反映。要在我这里完成这个交五首先要做的是梳理一下巫家和何家的性命质，孩子的爷爷虽然没读过什么书，但他是家中的长子，年纪轻轻就出来干活，相当于也是减轻家庭的负担，我爸爸也是老大，虽然读书读得久一些但也是靠自己一点一点的攒学费带着兄弟读出来的。本来一直觉得孩子爷爷和姥爷有很多不一样，爷爷气量小又絮叨，姥爷是一个很有血气的人，前段时间聊天突然想起来，爷爷当年因为社区的一些什么问题还去闹过事，相当于和政府对着干，但是不知道为什么慢慢的变成我看到的样子了，爷爷和姥爷大概都是比较正直的人吧，不是那种不做事一天想着靠别人那种，但是爷爷可能受到了一些什么打击把心气给磨没了，有点畏畏缩缩的。这么一想又有一种感觉是因为奶奶心里有一股很大的力在拖住他，有一种无力感，这种力像是一种死气。姥姥和奶奶其实都是反丈夫的，但反的模式不一样，奶奶是暗地里反，姥姥是明面反，而最后奶奶应该是成功了，而姥姥每次在最后都会放弃这个反，站到姥爷那一边去。

XIA

第六课第十三周 课后练习二
观察家庭的性命质：因为上周和前夫联系孩子周末的安排，被他挂了电话，当时有点懵，这个状态可能影响到了孩子，他这一周都睡得很晚，而且老跑过来想跟我睡。我突然明显的感觉到我的质和前夫的质有一种“咬合”的状态，我不想理他的时候他会更多的找机会来带孩子，而当我每周主动询问的时候他就开始端起，其实这种情况我一开始觉得没有什么，为了孩子我每周问他一次也没关系，但是上周打电话的时候我妈听见了，又给爸爸说了这个事，说我一天在他面前表现得非常卑微，我体会了一下这个卑微，好像是我仍然希望他能符合我的期待，他抓住了这个期待，就开始“谈条件”，这样我就又陷入了以前的那种状态。所以爸爸跟我谈话说，不能被他牵着走，每周定了哪个时间就哪个时间，他不来就算了，要慢慢疏远他，孩子迟早要过这个坎。对于爸爸这个话我以前是不太接受的，我心里应该是仍然觉得孩子不能没有爸爸，但是这次爸爸讲的时候我开始慢慢接受了，就是因为我的这种不稳定可能会让孩子不安稳，重点不在于孩子爸爸怎么样，而是这个交五没有对头。

XIA

第六课 课后练习 说说养性的养的宾语，性是什么？

答：养的宾语第一反应就是性啊，但是性是什么，感受又觉得比较间接，总是要通过举例子或者命和质来反推。性是安在命上的，命是天地给的，所以性要合天道，但性又很活，天上一个太阳，老天没规定在太阳底下必须做什么事，但就是要符合规律，冬天没法播种，春天没法收获；性又没那么活，一块地肥和瘦种的作物是不一样的，是有限制性的。所以性是有一个固定的核心，其他方面好像又可以自己发挥一下。

XIA

第六课第十三周 课后练习三
观察家庭的性命质：要说巫家和何家的联系和差别，很有一部分是那个母性、坤性，虽然两家都有点缺，但是在对待孩子方面姥姥是很努力的在做事，奶奶给人的感觉是力不从心，遇到事就哭一哭、怄气，做不了事，这是两家的最大区别。为什么造成这种差别，大概是两个母亲在家里的地位不太一样。两家都是爸爸在体制内，妈妈不在体制内，但是奶奶是家里老二，据她自己说，她长得不好看，在家里也受气，尤其是她的大姐经常欺负她，当时她年轻的时候还帮家里挣了不少钱，甚至大多数都拿去给大姐治病了，奶奶一辈子都致力于在原生家庭里挣表现，没办法克自己的丈夫，生自己的孩子，有一部分魂魄不在，常常叹气。姥姥看起来要比奶奶有精气神一些，小时候外公给了她很多鼓励，所以她认真读书离开了农村，成绩一直很好，在兄弟姊妹几个的家庭中也算条件不错的，所以虽然爱管娘家事，大多是觉得自己能力强、有资本。这两点也延续到了我和泓霖爸爸身上。