风语《大学》读书作业本

fengyu

第五周第七天（12月20日）


一、原文
唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。
二、查字正音
1.唯，隹，既是声旁也是形旁，是“维”的省略，表示 给鹰隼系足，驯养助猎。唯，甲骨文（口，说话）（隹，即“维”的省略， 给鹰隼系足，驯养助猎），表示经过驯养的宠物鸟，学习跟着主人说话。造字本义：动词，经过驯养的宠物鸟，学舌跟调，模仿主人说话。
2.放，“方”是“放”的本字。方，甲骨文（像剔发刺字的犯人）（锁颈的枷械），表示披枷流放的罪人。造字本义：动词，在罪犯脸上烙印或刺字，将其驱逐到生活条件恶劣的远疆地区。
3.流，“㐬”是“毓”、“育”和“流”的本字。㐬，甲骨文（水，产妇的羊水）（倒写的“子”，胎儿降生），表示病胎伴随大量羊水排出母体。造字本义：动词，胎儿伴随大量羊水移出母体。古人称正常生产为“毓”，称坏胎病产为“流”。
4.迸，“跰”是“迸”的异体字。并，既是声旁也是形旁，表示相连、联合。跰，籀文（辵，行进）（丝，即“联”）（并），表示并联而行。造字本义：动词，众人齐奔。分散奔跑。
5.诸，者，既是声旁也是形旁，表示参与其中的人。諸，篆文（言，谈论）（者，参与其中的人），表示参与其中的众人自由谈论。造字本义：动词，众多人自由发问讨论。
6.夷，落后的、未开化的外邦人。铲锄，割除。平坦的，易通行的。善于下套捕猎的东部民族。在猎物行进路线的平坦的地段设陷下套捕猎。
7.与，篆文是指事字，字形在“匕”（食勺）上加一点指事符号，表示用勺子添食。造字本义：动词，用食勺为别人添食。赐予。
8.同，甲骨文（凡，众人夯地的多柄夯桩）（口，劳动号子），表示夯地的号子。造字本义：动词，众人在兴桩夯地时用号子统一用力节奏。
9.爱，深切关心对方而为之无条件付出、甚至牺牲生命。


三、翻译
仁爱的君主还会把这种人流放出去，驱逐到遥远的蛮荒之地，不和他们同在中国的国土上。要学习仁爱的君子，懂得什么样的人要去爱护，什么样的人要去憎恨。
四、阅读心得
物以类聚，人以群分。要知善恶，明是非，不立危墙之下。
五、朗读（微盘）

fengyu

第六周第一天（12月21日）


一、原文
见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。
二、查字正音
1.见，見，甲骨文（目，用眼看）（人，人类），表示人眼的动作。造字本义：动词，睁着眼睛看。
2.贤，“臤”是“賢”的本字。臤，甲骨文（臣，官吏）（又，抓持，把控），表示管理官吏。造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。多才多能。
3.举，“舉”是“擧”的异体字。余，既是声旁也是形旁，表示简易建筑。擧，金文（余，简易建筑）（才，房柱、房梁）（两个人），表示众人将房梁托起，架在房柱上。有的金文（围绕物体四周的四只手）（像用绳子捆绑加固的巨大物体），表示众人七手八脚地将巨大而沉重的物体托起。造字本义：动词，众人合力，用手托起重物。
4.先，“先”是“兟”的本字。千，既是声旁也是形旁，是“迁”的本字，表示移动。先，甲骨文（之，即“趾”的本字，借代腿脚）（人，是“千”的省略，亦即“迁”的省略，移动），表示抢在他人之前到达。造字本义：动词，抢在他人之前到达。在他人之前行进，提早出发。
5.退，甲骨文（豆，食器）（夂，倒写的“止”，即“趾”的本字，脚板），脚趾朝着与食器相反的方向，表示离开进食的餐桌。餐毕下桌离席、。6.远，袁，既是声旁也是形旁，表示衣物。遠，甲骨文（袁，衣物）（又，抓、持）（亍，即“彳”，行进），表示带上衣物行囊长途出行。造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。
7.过，咼，既是声旁也是形旁，表示残骨，借代死亡。過，金文（辵，行进）（残骨，借代死亡），表示生命在岁月的行进中化成枯骨。造字本义：动词，在时光流逝中走向死亡，身化枯骨，生命不再。经由，经度。

三、翻译
发现德才超群的贤人不能举荐，或者举荐了也不能使其被重用，这是怠慢。看到坏人不能把他斥退，即使斥退也不把坏人放逐远方，这是过错。
四、阅读心得
明明德，新民，止于至善，才能通神接物，守土保民
五、朗读（微盘）

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第六周第二天（12月22日）



一、原文
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
二、查字正音
1.是，“是”是“昰”的异体字。止，既是声旁也是形旁，是“趾”的本字，表示脚趾。昰，金文（日，太阳）（又，即“手”的变形）（止，即“趾”的本字，借代脚板），表示太阳直射，时至夏至，人们手脚并用进入夏季农忙。造字本义：动词，夏至，太阳当头，适宜农务。
2.拂，弗，既是声旁也是形旁，表示否定。拂，篆文（手，挥摆）（弗，否定），表示挥袖挥手以示否定。古人的衣袖宽长，因此慷慨挥手时，突显挥袖形象。造字本义：动词，古人挥手挥袖表示否定、拒绝。
3.性，生，既是声旁也是形旁，表示天然萌发。性，金文（心，欲求）（生，天然萌发），表示人类天然萌发的欲求。篆文将金文字形中的“心”写成。造字本义：名词，人类萌生于心的本能欲望，如食，色。性，人之陽气性善者也。
4.菑，是“葘”的异体字。，既是声旁也是形旁，与“災”同源，表示洪水淹没田园。葘，篆文（艸，植物）（，洪水淹没田园），表示在潮泥覆盖的地上种植庄稼。造字本义：动词，不耕而种，在洪灾过后的潮泥上直接种植庄稼。
5.必，“必”是“柲”的本字。必，金文是指事字，字形在戈的手柄两侧加两竖指事符号，表示戈柄的护层（参见“介”）。古人将多层柔韧的竹片缠在一起，作为锻锤、戈、矛等器械的手柄，以良好的韧性避免在使用巨大暴发力时折断手柄。在古人眼里，战场上枪械手柄的质量攸关性命，因此手柄的韧性是“必须”的保障。造字本义：名词，将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。
6.逮，“隶”是“逮”的本字。隶，金文（又，抓）（倒写的“毛”，像下垂的动物的尾巴），像一只手抓住动物的尾巴，表示在走兽后面追赶并抓捕。造字本义：动词，追赶并抓捕走兽。
7.忠，中，既是声旁也是形旁，表示与四周等距离的核心位置。忠，金文（中，核心位置）（心，感觉和思维器官），表示内心的中央，即心中最核心、最重要的位置。造字本义：动词，把对方放在心中最核心、最重要的位置，出于道义而非出于个人回报地、自觉利他地、真诚专一地为之服务。
8.骄，喬，既是声旁也是形旁，表示高。驕，甲骨文（喬，高）（馬，力畜），表示马匹高大。造字本义：形容词，马匹高大。馬高六尺爲驕。
9.泰，大，既是声旁也是形旁，表示成年人。泰，金文（大，成年人）（双手，捧、持）（水，净水），表示成人泼水嬉戏的仪式。古人认为净水是圣洁的，因此酷热夏季将水泼在身上，不仅能清爽降温，还能去污驱邪，带来吉祥与幸福。
造字本义：动词，用净水泼身，去污驱邪，祈祥求福。
10.失，金文字形是指事字，字形在“手”的下部加一捺指事符号，表示手未抓牢。篆文承续金文字形。造字本义：动词，手未抓牢而丢落。
三、翻译
喜欢民众憎恶的，憎恶民众喜欢的，这叫违背人的本性，那么灾难势必会落在他的身上。所以君子治国的大原则：忠信必定会受到百姓的拥护，骄傲放纵必定会失去百姓的支持。
四、阅读心得为人君  ，止于仁。以爱己之心爱人，言必信，行必果，人同此心，心同此理。

五、朗读（微盘）

fengyu

第六周第三天（12月23日）



一、原文
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。
二、查字正音
1.生，甲骨文是指事字，在草叶（屮）下面加一横表示地面的指事符号，表示新芽破土而出。繁体甲骨文用“土”代替表示地面的指事符号，写成会义字：（屮，新芽）（土，地面），表示地面上有新芽冒出。造字本义：动词，草木破土萌发。生，進也。象艸木生出土上。发育进展。象草从泥土上长出。
2.财，才，既是声旁也是形旁，是“材”的本字，表示用途。財，篆文（貝，宝物、货币）（才，即“材”的本字，用途），表示宝物、有用途的东西。造字本义：名词，金钱及有通货价值的重要物品。財，人所寶也。人们当作宝贝珍藏的东西。
3.大，大，甲骨文是象形字，字形像张开双臂双腿、顶天立地的成年人。造字本义：名词，顶天立地的成年人。大，天大，地大，人亦大。故大象人形。
4.食，皀，既是声旁也是形旁，表示装在豆器里的香喷喷的白米饭。食，甲骨文（朝下的“口”，低头吃东西）（皀，装在豆器里的香喷喷的白米饭），表示低头吃饭。造字本义：动词，津津有味地进餐。
5.发，“髪”是“”的异体字；“发”是“髪”的简化字。犮，既是声旁也是形旁，是“跋”的本字，表示狗突然拔腿奔跑。，金文（犮，即“跋”的本字，狗拔腿奔跑）（首，顶部长有长毛的人的头部），表示人拔腿奔跑时头上飞扬的长毛。
6.疾，造字本义：动词，中箭受伤，卧床休养。矢，既是声旁也是形旁，表示箭只。疾，甲骨文（大，人）（矢，箭），像一个人被箭矢射中。7.用，“用”是“甬”和“庸”的本字；而“庸”是“墉”和“鄘”的本字。用，是两个字形交叉重叠的特殊会义字：简体甲骨文（凡，夯具，借代填土筑墙）（凡，夯具，借代填土筑墙），表示分段、分层不断重叠累筑的漫长高墙。古代王宫禁城为了满足帝王出行方便，并确保其隐私和安全，修建高墙夹道、出口众多的漫长甬道。造字本义：名词，古代王宫禁城周围高墙夹道、出口众多的甬道，满足帝王出行方便，并确保其隐私和安全。
8.舒，予，既是声旁也是形旁，是“紓”的省略，表示宽缓的、宽松的、缓和的。舒，金文（舍，简易客店）（吕，两个“口”，多窗多间的建筑），表示多窗多间的宽敞的简易建筑。造字本义：名词，居住得心情顺畅的宽敞建筑。伸。
9.恒，“亙”是“恒”的本字。亙，甲骨文（二，代表天地两极）（夕，即“月”，借代天体星辰），表示天地宇宙，日月星辰，千古如斯，永续恒久。造字本义：形容词，心志如日月一般永久不变。
10.足，“足”与“正”同源，后被转注成两个字。古籍习惯假借“足”代替字形相似的“疋”*。正，甲骨文（囗，村邑或部落）（止，行军），表示军队归邑。造字本义：动词，征伐不义，安邦定国。

三、翻译
生产财富有规律，从事生产的人多，消费的人少，创造财富快速，消耗财富缓慢，那么财富就会永远充足。心怀仁慈的人用钱财发展提升自身，心怀不仁的人利用自身资源捞取钱财。
四、阅读心得
君子爱财取之有道，量入为出，用之合理，以德为本。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
五、朗读（微盘）

fengyu

第六周第四天（12月24日）

一、原文
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。
二、查字正音
1.义，“義”是“儀”的本字。義，甲骨文（羊，即“祥”的本字，祭祀占卜显示的吉兆）（我，有利齿的戌，威猛战具），表示吉兆之战。金文、篆文承续甲骨文字形。篆文异体字（羊，即“祥”的本字，祥和）（弗，休战），表示休战和平，表达“道义”的另一层含义。造字本义：名词，出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战。義，己之威儀也。
2.事，“史”是“使”的本字；“吏”、“事”与“史”同源。史，甲骨文（中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）（又，执、持），表示大使手持旌节护照，出使他国。远古时代以族旗或国旗为跨界出行的护照。造字本义：动词，大使手持旌节护照，出使邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的历史文件。事，職也。当差。
3.终，“冬”是“终”的本字。冬，甲骨文为象形字，像在纪事的绳子的两端打结（参见“系”），表示记录终结。造字本义：动词，一个结绳纪事主题的完成。终，将丝线缠紧。
4.府，付，既是声旁也是形旁，表示交接。府，金文（屋顶，代房屋）（付，交接）（貝，财宝），表示交接财宝的房屋。有的金文用“入”（进账）代替“貝”，表示“府”是古代的财务管理处。造字本义：名词，官方藏放财宝的建筑，国库。府，文书储藏的地方。
5.库，庫，金文（广，开放性建筑）（車，战车，马车），表示停放车马的宽敞建筑。造字本义：名词，用于专门停放战车、马车等大型物资的宽敞建筑。
6.财，才，既是声旁也是形旁，是“材”的本字，表示用途。財，篆文（貝，宝物、货币）（才，即“材”的本字，用途），表示宝物、有用途的东西。造字本义：名词，金钱及有通货价值的重要物品。人们当作宝贝珍藏的东西。
7.非，“非”是“排”的本字。非，甲骨文是指事字，字形在相北的两个人（背）头上各加一横指事符号，表示两人思想相背、观念冲突、行为排斥。造字本义：动词，思想相背者之间互相抵制、排挤，相互攻击、责难。

三、翻译
没有在上位的人爱好仁德而在下位的人不爱好道义的，没有爱好道义而不能取得成功的，也没有不把国家府库的财物资源当作自己的财物般爱惜的。
四、阅读心得
上行下效，所以，十目所视，十手所指，其严乎！上下一心，其利断金。
五、朗读（微盘）