子君的《大学》作业本

AbyssLiu

第六天 人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”
一、查字
1.媢：嫉妒
2.疾：造字本义：动词，中箭受伤，卧床休养。
3.彦：造字本义：名词，岩画，古人将表现行猎或战争的图案或符号，刻画在不易遭破坏的崖岩上并着上醒目的颜色，以便作为历史永久留传。
4.圣：造字本义：名词，神奇完美的土地神。
5.违：造字本义：动词，禁止入关，劝告远离。
6.俾：造字本义：名词，旧社会被役使的下人。
7.通：造字本义：形容词，道路纵横相连，可畅行无阻。
8.殆：造字本义：动词，胎死腹中。


二、翻译
人有巧技，嫉妒和疾病要厌恶他；人被敬仰的圣，禁止趋势下人而不能畅通无阻。财物不能藏于山洞，不能保护我的子孙和百姓，也叫做胎死腹中！


三、朗诵已上传微盘


四、心得
不是很明白，大概还是在说一个散财以聚之。

AbyssLiu

第一天  见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。
一、查字
1.见：造字本义：动词，睁着眼睛看。
2.贤：造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。
3.举：造字本义：动词，众人合力，用手托起重物。
4.先：造字本义：动词，抢在他人之前到达。
5.退：造字本义：动词，餐毕下桌离席。
6.远：造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。
7.过：造字本义：动词，在时光流逝中走向死亡，身化枯骨，生命不再。


二、翻译
看见贤能的人不能举荐，举荐了不能优先任用，这是命；看见不吉祥却不能退离，退离了却不能远离，这是过错。


三、朗诵已上传微盘

四、心得
命令不可违，而过失不可犯

AbyssLiu

第三天 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。

一、查字
1.生：造字本义：动词，草木破土萌发。
2.财：造字本义：名词，金钱及有通货价值的重要物品。
3.众：造字本义：名词，合群生活的广大人群，百姓。
4.食：造字本义：动词，津津有味地进餐
5.寡：造字本义：动词，失去配偶，独守空房，自哀自处。
6.疾：造字本义：动词，中箭受伤，卧床休养。
7.舒：造字本义：名词，居住得心情顺畅的宽敞建筑。
8.恒：造字本义：形容词，心志如日月一般永久不变。
9.矣：造字本义：动词，箭已射出。


二、翻译
让财能够破土萌发有大道，让财破土生发的是广大百姓，，要津津有味吃财物的是独守之人，被财物所驱使的会生病受伤，使用财物的才能够心情舒畅。如此财才能够持久的富足。仁者用财来生发自己的身体，不仁之人用身体来发财。




三、朗诵已提交尾盘


四、心得
生财之道，要生，不能过多地消耗。

AbyssLiu

第四天  未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。


一、查字
1.未：造字本义：动词，夏季果树枝叶正茂，还没结果。
2.义：造字本义：名词，出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战。3.事：造字本义：动词，大使手持旌节护照，出使邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的历史文件。
4.终：造字本义：动词，一个结绳纪事主题的完成。
5.府：造字本义：名词，官方藏放财宝的建筑，国库。
6.库：造字本义：名词，用于专门停放战车、马车等大型物资的宽敞建筑。
7.非：造字本义：动词，思想相背者之间互相抵制、排挤，相互攻击、责难。




二、翻译
没有君主好仁而臣民不喜好义的，没有喜好义却做事情不能终结的，没有府库的财物不是财物的。


三、朗诵已上传微盘


四、心得
上梁正了下梁自然正。

AbyssLiu

第五天  孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。
一、查字
1.孟：造字本义：动词，给初生婴儿洗澡。
2.献：造字本义：动词，用鼎锅熬煮猎物虎骨，用以敬神祭祀。
3.畜：造字本义：动词，用绳索将牛羊等驯化动物系在围栏里，用草料或谷物饲养，以备家庭对肉食的不时之需。
4.乘：。造字本义：动词，爬上大树、车辆或其他高处。
5.察：造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。
6.豚：造字本义：名词，肉墩墩的猪。
7.伐：造字本义：动词，武力杀戮。
8.百：造字本义：动词，不停地说话，说不完道不尽。
9.聚：造字本义：动词，强取于民众，即强权向百姓征敛财物。
10.敛：造字本义：动词，朝庭以行罚的权威强制臣民统一认识，征收赋税。
11.宁：造字本义：动词，将玉贝等贵重珍宝储藏在精致的宝匣抽屉里。
12.盗：造字本义：动词，出于贪欲，过河越界，劫物掠货。
13.利：造字本义：动词，用锋锐快刀收割庄稼。




二、翻译
孟献子说：“拥有车马的大夫之家，就不考虑算计家里养鸡喂猪获利；可以发病存储用于祭祀的卿大夫之家，就不蓄养牛羊；有百乘兵车的有采邑的卿大夫之家，就不要圈养聚敛财富的臣下。如果是圈养着一帮聚敛财富的臣下，还不如养一帮强盗呢。”这就是说，国家不应该以谋取财富利益为利益，应该以道义为利。


三、朗诵已上传微盘


四、心得
国不是公司。