子君的《学记》作业本

AbyssLiu

（第六天）善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。
一、查字
1.问：造字本义：动词，拘禁并审讯。
2.如：造字本义：动词，传统妇女唯唯诺诺，包容顺随。
3.攻：造字本义：动词，用梯械、武器夺寨拔城。
4.坚：造字本义：动词，有组织地加固壁垒或城堡等防御工事，使敌人攻而不克。文言版《説文解字》：

堅，剛也。从臤，从土。

5.木：

造字本义：名词，扎根于土地的树。文言版《説文解字》：

木，冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根。凡木之屬皆从木。

6.先：

造字本义：动词，抢在他人之前到达。
7.易：造字本义：动词，将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿。易，表示双方面对面交换货物，各得目标商品，期间没有中转，交易行为同步，全程简单、直接，可控、踏实
8.节：造字本义：名词，远古时代作为进餐盛具的竹碗，以竹结为天然碗底。 文言版《説文解字》：

節，竹約也。从竹，即聲。

9.及：

造字本义：动词，赶上并抓住
10.久：造字本义：动词，停止行进，驻足等待。文言版《説文解字》：

久，以後灸之，象人兩脛後有距也。《周禮》曰：“久諸牆以觀其橈。”凡久之屬皆从久。

11.相：

造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。文言版《説文解字》：

相，省視也。从目从木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。”

12.说：

造字本义：动词，为祈求而颂神许诺，讨好神灵。
13.解：造字本义：动词，剖牛，取牛角

二、翻译

能够询问出吉祥的人包容顺遂能攻克刚强坚硬扎根土地的树，率先抵达交换得到师者所传授内容，获得天然竹节的眼睛，赶上抓住他然后驻足等待，爬上高处预警放哨是否能如同子代和父辈像的子代被分解。未经缔造原始而不吉祥的问者则相反

三、朗诵已上传微盘

四、心得

学者，关键是没有自我之心的从吉处问

AbyssLiu

（第七天）善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。


一、查字
1.待：造字本义：动词，持礼前往，表达敬意。文言版《説文解字》：

待，竢也。从彳，寺聲。

2.问：

造字本义：动词，拘禁并审讯。
3.撞：造字本义：动词，刺扎。白话版《说文解字》：

撞，迅速捣钻。字形采用“手”作边旁，采用“童”作声旁。

4.钟：

造字本义：名词，古人贵族或官宦人家由小盲奴侍击的金属报时器，以杵撞击时发出有穿透力的宏亮的“咚咚”声。文言版《説文解字》：

鐘，樂鐘也。秋分之音，物穜成。从金，童聲。古者垂作鐘。銿，鐘或从甬。  

白话版《说文解字》：

钟，乐钟。代表秋分时节的音律，秋分时物种成熟。字形采用“金”作边旁，采用“童”作声旁。古昔时代一个叫垂的智者创造了钟。

5.叩：

造字本义：动词，磕头拜见长官，汇报实情。文言版《説文解字》：

，扣也。如求妇先（叕）之。从言、从口，口亦聲。

6.大：

造字本义：名词，顶天立地的成年人。文言版《説文解字》：

大，天大，地大，人亦大。故大象人形。古文才也。凡大之屬皆从大。

白话版《说文解字》

大，天大，地大，人也大。所以“大”字像人的形象。大，这也是古文写法的“才”字。所有与大相关的字，都采用“大”作边旁。

7.小：

造字本义：名词，细微的沙粒。
8.鸣：造字本义：动词，鸟叫。
9.容：造字本义：动词，栖身、藏身于洞穴。文言版《説文解字》：

容，盛也。从宀、谷。㝐，古文容从公。

10.尽：

造字本义：动词，保存火种的火爟中火炭完全烧透，化成冷灰，热量彻底消失，不可再燃，需要清理火爟后更新火种。
11.声：造字本义：名词，音波，包括乐音、话语以及耳朵能辨别的所有听觉信息。
12.皆：造字本义：动词，两人或众人异口同声。文言版《説文解字》：

皆，俱詞也。从比，从白。

13.进：

造字本义：动词，追逐鸟雀。文言版《説文解字》：

進，登也。从辵閵省聲。

14.答：造字本义：动词，竹骰相合，显示签语与求签者命相吻合。

二、翻译

持礼对待询问者最吉祥的方式如同撞钟，叩拜小敲击就小鸣响，扣拜大敲击就大鸣响。等对方从容栖身下来，然后完全使对方发声直至其发声彻底消失。不能够吉祥回答所求问者则与以上相反。这就是追逐更进一步学习的道。

三、朗诵已上传微盘

四、心得

回答问者如撞钟。

AbyssLiu

（第一天）记问之学，不足以为人师，必也听语乎！力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。

一、查字
1.记：造字本义：动词，用书面语言的形式将事件信息载入简册、书籍。文言版《説文解字》：

記，疏也。从言，己聲。

2.足：

造字本义：动词，征伐不义，安邦定国。文言版《説文解字》：

足，人之足也。在下。从止口。凡足之屬皆从足。

3.听：

聽，造字本义：动词，竖起耳朵聆听别人说话。文言版《説文解字》：

聽，聆也。从耳、，壬聲。

4.语：

造字本义：动词，正式会面并长谈。文言版《説文解字》：

語，論也。从言，吾聲。

5.乎：

字本义：动词，号角吹得紧急、响亮，代表部落的紧急“呼叫”。文言版《説文解字》：

乎，語之餘也。从兮，象聲上越揚之形也。

6.力：

造字本义：名词，强壮有劲的手臂。文言版《説文解字》：

力，筋也。象人筋之形。治功曰力，能圉大災。凡力之屬皆从力。

7.舍：

造字本义：名词，村邑中供旅人和客人暂住的简易客店。




二、翻译
记录问题的学习，不能够成为带人们安邦定国的老师，必然也能够竖起耳朵聆听正式的长谈！强壮有力时不去审讯询问，然后再抵达正式会面长谈，能够会面长谈即使不能知道了解，虽只是简易客栈也能够和而歌之。


三、朗诵已上传微盘


四、心得
这段翻译的我有点懵，搞不清楚，记，问，语，之间的轻重，似乎语是很重要的，不问而语，即使不知，也已经抵达现场？

AbyssLiu

（第二天）良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。

一、查字
1.良：造字本义：名词，宫殿区内精美的玉砌廷廊，是古代帝王侍卫、侍从、顾问、医师等听候召唤的所在。文言版《説文解字》：

良，善也。从畗省，亡聲。，古文。，亦古文。，亦古文。

2.冶：造字本义：动词，将金属熔液浇铸在泥丕里成型。

3.子：

造字本义：名词，包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。
4.裘：造字本义：动词，穿上毛皮外衣。
5.弓：造字本义：名词，利用有弹性的弯拱和丝弦射箭或发弹的古代战械。6.箕：造字本义：名词，竹篾编织成的开口簸箕，是农家的轻便盛具，可用于舂谷时颠簸扬糠。
7.驾：造字本义：动词，将马车的车轭套在马颈上。文言版《説文解字》：

駕，馬在軛中。从馬，加聲。，籒文駕。

8.车：造字本义：名词，有轮子、靠牛马驱动的战斗工具。文言版《説文解字》：

車，輿輪之緫名。夏后時奚仲所造。象形。凡車之屬皆从車。  

9.前：造字本义：动词，纤夫拉船，逆流而上。文言版《説文解字》：

前，不行而進謂之歬。从止在舟上。

二、翻译

能够冶炼精美吉祥铁器的幼儿，将学缠绕如同武器的柔韧手柄能够制作自己抵御寒冷的毛皮大衣；能制作精美吉祥的弓的幼儿，必要认真学习如何制作成颠簸扬糠的箕；最开始驾马的人是反着的，车在马的前面。


三。朗诵已上传微盘


四、心得
似乎是在说，能成大事者小事必专。不积跬步无以成千里。但是驾马车为何要先反着来呢？先从非常难得部分解决吗?

AbyssLiu

君子察于此三者，可以有志于学矣。
一、查字
1.察：造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。
2.此：造字本义：名词，言说者所指称的其站立的位置。
3.可：造字本义：动词，古代男女以吹笙唱歌方式求偶。
4.志：造字本义：心之所向，即内心追求的目标。
5.于：造字本义：动词，吹奏乐音婉转起伏的竽管。
6.矣：造字本义：动词，箭已射出。


二、翻译
有智慧能成为文治天下的君王的备选者仔细研究祭祀神迹般与以上三者所站立的位置相应和，就能相互对歌求偶般获得与师神似的志向来与学相和


三、朗诵已上传微盘


四、心得
获得此三者就能继承师的志