苗苗跟读《道德经》读书笔记

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第七十一章
知，不知，尚矣。
不知，知，病矣。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。

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第七十二章
民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。

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第七十三章 天网恢恢勇于敢而杀，勇于不敢而活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。

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第七十四章
民不畏死，奈何以死惧之？
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓大匠斫。
夫代大匠斫者，希有不伤其手者。

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第七十五章
民之饥以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上之求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。

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第七十六章
人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔弱，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。

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第七十七章
天之道其犹张弓与？
高者抑之，下者举之；
有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道，损不足而奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

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第七十八章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱者胜强，柔之胜刚，
天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：
受国之垢，是谓社稷主；
受国不祥，是为天下王。
正言若反。

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第七十九章
和大怨，必有余怨。
以怨报德，安可以为善？
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。

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第八十章
小国寡民。
使有什伯之器而不用。
使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之；
虽有甲兵，无所陈之；
使人复结绳而用之。
治至之极。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
领国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来。