第四十三课 人与社会组织
评课
一、意志总结 先回答几个问题 1、意志这个单元结束了，在心里浮现出来的词汇或短语是什么？好多人谈到了心 2、心和意志是什么关系？人心就是意志，心是意志的合体，志来源于神德的和合，有了志必然少不了神德。理论和实践有微妙的联系，理论与实践是一个生活问题，正确理解理论和实践的关系可以消除很多困扰，怎么学习，听人讲课。 3、开课以来从感觉认开始的，感觉，知觉，情绪，主体感来做载体操作练习了感觉认。感知觉知从身体 受 心 现象 真理一路下来，最后从练习当中提取出感觉认的操作。再用情绪做一个观察，提出来了主体感与情绪的区别。情绪主体感这一对现象跟心或者意志是什么关系？有主体感的时候我们在用心（自养），有情绪的时候是我们被别人用了（养人）。 4、什么是人？心是管道，做事吉祥是人，遇凶事不是人。欲是心与自然界相通汇合的地方，内部的交界点，要求是越正越好，错误的要求要断绝，正确的要求必然有，还要加强。 梳理完对于意志段落，包括课程的到现在为止的全部内容，对意志段落用一个词概括？做人是有标准的。 ——心—心与意志的关系 主体感情绪与心的关系 ——人——人的标准。说心，说人，说意志，说关系，这几个问题，问的是同一个问题的不同位置。这种问法，我现在脑子都还转不过来，就象一个球，只能看到看得到的这一面，背面侧面下面是看不到的，球里面的物质联系也是不清楚的，只盯着看得到的那一面。也象那脑细胞，只有两个突触连接，其他的连接不过电，脑壳有些死，用的不多的原因吧。老师的这个问法，就象一个地方发散出来的有序的网络，能出去还能回来。 二、人是什么，人心是什么自愿上麦做总结 1、立功积德的新通道。 2、意无所信，不出去转就能找到信。 3、转堵而化。 4、守自然规律做事。 5、以类知之，切片。局面真理，知识不可以固化。围着类知转。 结合自己的，与听到的概括总结环节。 ——没想过是以上麦的方式总结，就是考虑到了，也是以前的样本，一个一个来。这种组织就灵活轻松一点，没有上次感知觉总结的紧凑。也在想这个区别，上次的总结是带着任务的，这次没有安排报告任务的原因吧。每个同学的分享都很精彩，也呈现出了课程的效果，总体围绕着德，转圆积德 二、本课内容 1、一切都是为了转圆，无穷之计，让个人的心，集体的心能够变成治疗。 意志，人心，志思神心德。意志系统是一条全息和合链。 全息，多样性，丰富性，不可限定性，意志是无数维的心术通道，另一种意思是没有管道，是虚空的。 链条，限定性。 意志系统同时具备这一对自相矛盾的全息性与链条性，以和合的方式扣起来。和合最本质是，事情都是在事情之外解决，矛盾在矛盾之外解决，找共同体，在共同体的位置解决。和合把内外统一起来。 2、人是社会动物，不可能独活。人与人，人与物统一成整体。 3、理想社会的标准。 （1）社会要有道（2）社会要有德（3）通神接物，有所亲疏 仁（4）人之所宜 义（5）出门穿的鞋 礼（6）五者，不可无一 4、人类社会必须有统帅（贤人有才能 仁义礼 君子守道得德） ——不能以我觉得学员会听懂的方式，讲出道德仁义礼。道德仁义礼在内部的体会不明，缺德。而老师讲起来就很轻松，生活化的讲述。道德仁义礼是本，志思神心德是本，都是一，这两者的一平时在生活中没有合起来，分别残缺的运行着，合起来讲是讲不通透。
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楼主
是象形字，字形像包形的内脏器官。心是心脏，是肉质的；心又不止于是那一砣肉。本经阴符七术里，是这样描述心的，九窍十二舍者，心之总摄也；心为之舍。心摄九窍十二舍，九窍十二舍与外部相通，由心统摄采集回来的信息，并与外在的刺激产生受，使心里的欲动，经过欲德合成志，志意计谋出，经过神的调节监控，再向外部事实输出经过调节的计谋，作用于外部致力于得到吉的后果。一个循环完成，下一个循环如此反复。心为舍，作为志思神德所居住的房子，是志思神德的合体，志思神德在心的房子里运行，与外部世界输入输出，产生作用与反作用。