一、查字
如——女，既是声旁也是形旁，表示女性，人类的雌性。如，甲骨文=（口，应答）+（女，女性），表示女子应答。包容、顺从的“随性”是女性突出的性格特征之一，在男权时代被视为女性的美德。有的甲骨文以“每”代“女”，表示“如”的“母性”特征。造字本义：动词，妇女唯唯诺诺，包容顺随。“如”由“包容顺随”引申出“往、到”含义，古人称可以到达无限将来的永恒之神为“如来”。 身——“身”与“孕”本同源，后分化。身，甲骨文=（腹部隆起的人）+（被包裹在里面的“子”，即胎儿），表示妇女腹部隆起，怀胎孕子。有的甲骨文用“女”代替“人”，强调妇女怀孕。简体甲骨文写成指事字：在隆起的腹部内加一点指事符号，表示怀孕。金文=（孕妇）+（十，是“又”的变形，用手抓），表示孕妇手抚腹部，或用手托着大肚子，减轻沉甸甸的肚子给身体的负担。造字本义：动词，妇女腹部隆起，怀胎孕子。 家——家，甲骨文=（宀，房屋）+（豕，猪），表示屋里养着一头大腹便便的猪。猪是温顺、繁殖力旺盛的动物，是人类重要的蛋白质和脂肪来源，对古人来说圈养的生猪能提供食物安全感，因此蓄养生猪便成了定居生活的标志，直到现在还有少数保留古风的客家人在居所内圈养生猪。造字本义：名词，蓄养生猪的稳定居所。 国——“或”是“國”和“域”的本字。“国”和“囯”是“國”的异体字。囗，既是声旁也是形旁，是“郭”的省略，表示外围护墙上有武力守卫的城邑。或，甲骨文=（戈，军事武力）+（囗，即“郭”的省略，城邑），表示有武力护卫的城邑、疆域。当“或”的“城邑、疆域”本义消失后，金文在城邑“囗”四周加边界指事符号，表示四周有明确军事边界的武力领地。有的金文用“囗”（城郭，武力守卫的护墙）代替表示边界的另造“國”代替，表示古代诸侯封地而建的、有武力守卫的相对独立的城邦。造字本义：名词，武力守卫的一方独立疆域，有独立军政体系的主权社会。北齐的俗体楷书“国”另造会义字：（囗，城郭）+（“王”字加一点指事符号，代表最高统治者），表示帝王统治的领地。 包容顺随，妇女腹部隆起，怀胎孕子。包容顺随，蓄养生猪的稳定居所。包容顺随，武力守卫的一方独立疆域，有独立军政体系的主权社会。以吹笙唱歌方式求得成功。 心得体会：如此指的是：要正道，成为俊、豪、杰。要有人之志，明确自己的志向，和实现志向的具体操作。要本德宗道，志心笃行，赏善罚恶，要做的事情用心做，不能做的坚决不做。用这样的方式来修身，建设自己的的家庭，大到治理一个国家，都是可行的。 | 
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