LAN的《素书》笔记

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2021.2.12 第34天

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2021.2.12 第34天
学习内容：第六章 安礼
逆者难从，顺者易行。难从则乱，易行则理。

查字正音：
已完成。

吟诵背诵:
已吟诵。

文意翻译：
方向相反就很难跟随保持一致，方向一致并且通畅无阻就容易改造施行。难以一致则杂乱无序，容易施行则理顺有序。


心得分享：
要施行就得方向一致劲往一处使，施行才能有产出。

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2021.2.13 第35天
学习内容：第六章 安礼
如此理身、理家、理国，可也。

查字正音：
已完成。

吟诵背诵:
已吟诵。

文意翻译：
依从顺随守礼，在正己的位置上修整自身、家庭、国家，都是可以的、无所不包的。


心得分享：
此，指的是守礼，正己的位置。

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2021.2.14 第36天
任务内容：
把“夫道、德、仁、义、礼五者，一体也”跟“夫欲为人之本，不可无一焉”两句联合起来把握，说说什么是“素”？什么是五，什么是一？什么是体？

“素”是原始的、初生的、纯正的状态。道、德、仁、义、礼五个元精接触交融新生为一个体。“五”是交融互渗中灭失原生个体的过程，“一”是交融互渗中生出新的合一的过程，“五”和“一”是同一进程的不同侧面，阴阳互推的进程。“体“是新生出来的实体，它包含了道、德、仁、义、礼的基因，这时的状态就是素。

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2021.2.15 第37天
任务内容：
体会“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。” 说说人根。

人的命根，也就是人根，体验内容是“价值-意义”感。
人的命根在于意义。意义分为两种，一种是普遍性的意义，强调个体性、主观性、内在性。追求积极的情绪体验，“我是谁”“我怎么样”，自我存在和自我实现是根本目的。另一种是超越性的意义，强调内在的自我超越，还可以超越个体本身的范畴。追求道德和纯粹的精神体验，比如”求真求善求美”“寻求幸福”。
价值感强调客观性、实用性、功能性，比如“我为家里创造出多少经济利益”。
人跟的事实内容是人是参与者，占据主体地位，有固化的自我意识，人的每个行为都受自身“价值-意义”感的支配而不自知。这个自身“价值-意义”感在这里便成了“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。”