燕子的读书笔记

xyp燕子

2.12

逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

查字正音：

逆：造字本义：动词，双方方向相反地相向而行，与“相从”相反。

难：造字本义：动词，酷刑，捆绑受刑者，让猛禽啄食而死。

从：造字本义：动词，两人在路上相随而行。

顺：造字本义：形容词，心情舒畅，没有郁结。

易：造字本义：动词，将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿。

行：造字本义：名词，纵横畅通的十字路口。

难：造字本义：动词，酷刑，捆绑受刑者，让猛禽啄食而死。

乱：造字本义：形容词，织机上的丝线混杂无序。

翻译：

逆者难从，顺者易行---捆绑受刑者双方方向相反地相向而行，两人不能在路上相随而行；心情舒畅，没有郁结可以纵横畅通的十字路口

难从则乱，易行则理---两人不能在路上相随而行会混杂无序，纵横畅通则社会有序。

简明心得：

不合道，就不顺，不顺就乱。

xyp燕子

2.13
如此理身、理国、理家，可也！
查字正音：
如：造字本义：动词，妇女唯唯诺诺，包容顺随。
此：造字本义：名词，言说者所指称的其站立的位置。
理：造字本义：动词，在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。
身：造字本义：动词，妇女腹部隆起，怀胎孕子。
国：造字本义：名词，武力守卫的一方独立疆域，有独立军政体系的主权社会。
家：造字本义：名词，蓄养生猪的稳定居所。
可：造字本义：动词，古代男女以吹笙唱歌方式求偶。

翻译：
如此理身、理国、理家，可也----就这样把身体、国家、小家加工成美玉般器，是没问题的哟。

简明心得：理身、理国、理家同样的道，循道而行就可以了。

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把“夫道、德、仁、义、礼五者，一体也”跟“夫欲为人之本，不可无一焉”两句联合起来把握，说说什么是“素”？什么是五，什么是一？什么是体？           素：原始的、本源的、本质的；没有任何装饰。 五：交汇，相互的内外的运动后的呈现，其整个状态可以是一，其中一部份也可以是一；道、德、仁、义、礼五者于人，呈现出来一个和谐的，一致的朴质的人，在合道以及合道之德基础上的仁、义、礼，有着素的本，道之根，体之末；有着不同维度的状态的统一是体。

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2.15 体会“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。”说说人根                                       道，不管人知不知道，认不认，它都在，该杀天就杀，没有什么可说的；人要怎么活才合道，自在道中，内尽外顺，就是人生本根的样子。

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2.16 今天任务：
体会“德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。”从对这两句话的把握出发，说说人的“本”（也就是区别人之所以为人而不是别的，在结构上的根据）是什么？                 因为合道是根，有这个根在，长出的树杆也就是本该的样子（各得其欲、长志），得德的样子；反之不遵循道根，树杆可能就是歪的，可能是中空的，失去树杆本来的质。合道之德后生出的仁才是真正的恻隐之心与亲；不会过之也不会不及，这也是人和动物的区别，人和伪人的区别。