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楼主: 小迪

小迪性正课堂的作业本

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 楼主| 发表于 2026-5-10 12:03:46 | 显示全部楼层
第四课第三周练习记录一

练习要求:
到现场确认,自持-至善

上午弄了两个小时的菜园子。
死了一棵绣球,准备把茶花移过去,反正茶花的花盆太小了。正在换盆的时候,妈妈走过来拿着扫把扫地。我只好站在一旁看她扫地,边观察妈妈。妈妈真的看不到我在做什么,她只看到地板上有土要扫,那就马上扫。而我呢,我的事情被妈妈打断的,是不是一定需要生气呢,虽然妈妈做了无用功,等我换完盆还需要扫地,但她不知道啊,我就等一下,当休息,等妈妈扫完了地再继续换盆,又有什么不可以的呢?这样的中断就一定不是善始善终吗?这是止于,然后至善了。
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 楼主| 发表于 2026-5-11 11:13:35 | 显示全部楼层
第四课第三周练习记录二

练习要求:
到现场确认,自持-至善

一直觉得妈妈不怎么跟人接触,拒绝我们的朋友到家来耍,每次朋友要来家里,我都紧张,怕她给人家脸色,所以朋友们一来,我就把他们分开,幸好现在有三层楼,各有各的空间。妈妈自己除了买菜,基本也不出门,瞧不上别人打麻将跳坝坝舞,除了和姨妈们聚会,其他活动妈妈都不参加,电话也少。但刚刚邻居就因为妈妈来家里送自家种的黄瓜。我突然发现,妈妈的社会能力不是我认为的那样。也就是说,我从来没有从妈妈的角度去观察她理解她,甚至都没有开始过。
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 楼主| 发表于 2026-5-12 16:32:02 | 显示全部楼层
第四课第三周练习记录三

练习要求:
到现场确认,自持-至善

给自己制定了学习计划,哪天看什么书,哪天学做什么事。发现没有“鞭子钱”做起真的会很困难,容易忘,真的是忘了,为什么会忘呢,因为心里有更“有趣”的事要做,心被那个趣占得满满的,肯定会忘掉。所以,这个学习计划并不出自真心,那个该做什么事的该,只是在头脑里,不在心里,心并不服。心怎么才能服气,止于,走到现场,然后就回家了。
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 楼主| 发表于 2026-5-14 14:08:42 | 显示全部楼层
第四课 生命运行(命运)(2)止于至善之至善(3)

课后练习  说说什么是至善?


答:
回家,回到源头,中,守中
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 楼主| 发表于 2026-5-16 21:03:00 | 显示全部楼层
第五课 养

性正课堂观察记录表
活动过程描述
做饭时,瑕在厨房忙碌,但时不时会去看看小巫,不是急急忙忙那种,是要坐在小巫旁边说说话,母子俩有互动交流,小巫用头顶顶瑕,表达一下亲热后,瑕才会离开再到厨房里忙碌,走的时候会叫孩子也去厨房做点什么。小巫会跟着妈妈来到厨房,然后就很专心地看着柴灶里的火。看一阵后走开。这期间,小巫会来厨房找枇杷吃,或者一个人在院子里玩。但时不时都会来厨房转一圈,不像以前那样就一直一个人呆着。
到瑕上灶炒菜时,小巫来到瑕旁边很专心地看锅里的菜,看一会儿后,跑到后门那里站一下,然后又回来看妈妈炒菜。
吃饭时,瑕不让孩子提前吃饭,还把小巫的筷子收走了,要等着大家一起开动时,才让小巫动筷子。小巫也不吵不闹,妈妈让等着就等着。小巫很喜欢吃肉,瑕没有说教,说一定要吃菜,吃菜才好。也没有纠正小巫拿筷子的姿势。当大家都在模仿小巫拿筷子的姿势时,瑕及时给小巫解释,让小巫放松。瑕也用小巫拿筷子的姿势夹菜,很顺利地夹起来了,瑕说是亲生的。这时母子俩特别亲。小巫这顿饭吃得是最多的一次,很放松。第一次来都不上桌子,在院坝里吃也没吃多少。
吃完饭后,瑕叫小巫把碗收到厨房里去。小巫就端了几个碗去厨房。等我在厨房收拾好后,就看到小巫拿了一个梨子在沙发上躺着吃,瑕在一旁坐着,很和谐。小巫吃完梨,把果核随手一扔。瑕没有很紧张地批评小巫,很坚定地叫小巫把果核捡起来,扔到垃圾桶里。小巫马上就动了,但看到果核旁边的玩具时,就玩起了玩具。瑕再次很坚定地叫小巫把果核扔到垃圾桶里。小巫手里抓着果核,不紧不慢地穿上鞋子,把果核扔到了垃圾桶里。瑕安排的活动是挖土回家,叫了小巫一声,说出去挖土了。小巫不动,在窗户的玻璃上写数字。瑕也一起写。写了一会儿后再叫小巫去挖土。小巫就动了。
出门后,瑕把自家带的小的挖土工具让小巫拿着,小巫拿了一会儿看到了一块泥巴,想两只手一起捏,就要把挖土工具给瑕,瑕不接过来,小巫就把工具一下扔到了地上。瑕笑笑就捡了起来。
走了一段后,小巫发现路边的护栏上有灰,可以在上面写字,他就一直在上面写数字和大字,左右手都写,很专注。瑕自己去路边挖土,过了一会儿才叫小巫过去装土。小巫过去就玩水沟里的水,瑕不阻止。
回去后,小巫吃烤糊了的土豆,吃得一嘴一手都是黑的,瑕也不阻止,等孩子吃完后,才拉到厕所去洗手。
观察者认为的
活动教化成果
孩子跟人亲了,对大人们尤其是妈妈的指令有较快的反应
观察者重视的
事实
母子俩更和谐了
行为性质事实(精气神自居)
主要居在气上
行为结构事实(天地君亲师)
主要居在师上
进程性描述(善始善终)
连续性
我们是母子,要一起做事
人事物一体
连续连绵
生产性描述(生产劳动)
生产性与游戏性(游戏活动免填本行后面的内容)
生产力三要素
生产关系三要素
劳动者
劳动
对象
劳动
工具
生产资料所有者
劳动产品所有者
劳动者关系
生产性
母子
母子
母子
母子
母子
依赖
生产性细节描述
(游戏活动不填)
私人劳动与社会劳动
必要劳动与剩余劳动
生产性生产和消费性生产
私人性生产和社会性生产
都有
必要劳动
生产性生产(生产人)
私人性生产
事务性描述(止于至善之止于)
归位
内乐外礼
做正确的事
直觉式反应
一体
不受情绪干扰
放松
世界闯进我心里来
有效性描述(止于至善之至善)
支起一个空间,把孩子随时放在心里掂量
什么事可以同意孩子做,什么事要决定制止,这些礼在做事中逐步确认
母子情
以气通气
我们人在不在一起没有关系,但心要互相牵挂
母性
分泌雌性营养
造命
容纳父母交五
隐形空间
分泌
雌性营养
谈论孩子长相像母亲,但有些神情很像父亲。
母亲认可
母亲慈爱地看着孩子
孩子获得母亲认可后,按此发展的自在自然
听妈妈的话
讨论提纲
瑕这一段时间与以前有什么不同,这个不同与孩子的变化有什么关系?容纳父母交五的隐形空间还能再扩大吗?在这个空间里怎么分泌雌性营养的?

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 楼主| 发表于 2026-5-17 20:38:56 | 显示全部楼层
事后讨论
与被观察者的
讨论要点
与以前相比,有容纳父母交五的隐形空间,有了容的能力这后,自然就能分泌出营养,造孩子的命。父母的成长与当好父母是一体的,不能分裂成两块,还有先后顺序,分不开。不够稳,断断续续,母性不足。
结论性陈述
对自己的母性有些认识了,虽然妈妈一直说爸爸的坏话,但该做的事都做了,该交的也交了,只是不服气,一直还在抱怨。我的母性就生成于那该交的也交了的隐形空间。于是我的母性真实地止于了。
心得体会
(落实到课后练习)
自己的成长与良好的功能是一体两面,不能分裂,在此之下观察自己的隐形空间

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 楼主| 发表于 2026-5-18 18:34:20 | 显示全部楼层
第五课第一周练习记录一

练习要求:
自己的成长与良好的功能是一体两面,不能分裂,在此之下观察自己的隐形空间

种菜,看到长势良好,就舍不得疏果打叶打侧枝,就是不允许交五,然后就长得不好了,有了虫害或是生病或是减产,总之明显不对头后,才能狠下心疏果打叶打侧枝,就跟孩子出了问题后不得不反思是不是夫妻俩出了问题一样。种菜种得好的人,真的很会斗争,敬天爱地。





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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
第五课第一周练习记录二

练习要求:
自己的成长与良好的功能是一体两面,不能分裂,在此之下观察自己的隐形空间

今天突然想到自己除了不会做饭,其他都还比较能干,什么都会。这些都是我妈妈不做的事,听起来妈妈不对头,不能干或不勤快,而我也不对头,妈妈不做的就做,妈妈做的就不做。不管怎么样,就造了我这样的一个命了,而这个命目前看起来还不错,总的说来都挺顺的,顺是因为有德,德是父母积的。有时候要去理解父母,要去懂父母,其实是自己不想当人的借口,而不是真的要去明。诚自然就明了,真心诚意地做事,自然就懂了,不需要专门去懂。反过来说,是我自己不明,不等于妈妈没有造好我的命。

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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
小迪 发表于 2026-5-5 15:47
第四课第二周练习记录二
练习要求:到现场确认,自持-至善
为什么会认定一起做事的人就一定是同志呢,然 ...

其本质也是戏,连是不是战友都分不清,哪里是在做事
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
第五课第一周练习记录三

练习要求:
自己的成长与良好的功能是一体两面,不能分裂,在此之下观察自己的隐形空间

做清洁的时候,妈妈在一边叹气,说别的70多岁的人是不是也像她这样没用,手也没力气了,膝盖也痛,蹲了又站起来都遭不住了。然后说她完全做了事的时候,就把她送到养老院里去,在那里不做事心安理得,在家里不做事心里总觉得不好意思。
我突然体会到安享晚年的安,其实是不容易做到的。不容易做到的也是那个容,祖辈的信息、自己的生命活动状态、对自己的想象,还有那么多的经验与模式,都冲撞在一起,能容下来就安,容不下来就躁。容下来了就能分泌营养,当个有智慧的老人。我在妈妈身上觉得安享中年。

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