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第五周 第三天（20251216） 一、原文 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。” 二、查字正音 1惟：隹，既是声旁也是形旁，是“唯”的省略，表示绝对、别无选择。惟，金文   （唯，绝对、别无选择）  （心，意愿），表示唯一意愿。篆文 将金文字形中的“唯”省略成“隹” 。造字本义：动词，遵循一愿，舍此不从。 2常：“裳”是“常”的异体字。尚，既是声旁也是形旁，表示崇尚的、流行的。常，金文   （尚，崇尚、流行）  （巾，布），表示人们崇尚的服饰。篆文 将金文字形中的写成“尚” 。篆文异体字“裳” 用“衣” 代替“巾” 。造字本义：名词，古代长期流行的服饰。 3宝：貝，既是声旁也是形旁，表示财富。寶，甲骨文   （宀，房屋）  （貝，财富） （朋，玉串），表示珍藏在家里的贝玉。有的甲骨文 将玉串的“朋”简化为“玉” 。金文 加“缶” （陶罐），表示为了防腐，将玉贝黄金等家珍藏在陶罐中，埋入家中的地下。篆文 基本承续金文字形。造字本义：名词，藏在家里的珠贝玉石等奇珍。 4楚：足，既是声旁也是形旁，表示物资充分、富有。楚，甲骨文   （林，林莽）  （足，富有），表示富有的林莽之地。有的甲骨文 用“芔” （草莽）代替“林”（林莽）。有的甲骨文 加“水” （水流），表示多涧、多川的林莽地区。金文 、篆文 承续甲骨文字形。造字本义：名词，远古时代林莽覆盖、自然资源富足的、多涧多川的中国西南地区。 5舅：臼，既是声旁也是形旁，是“舊” 的省略，表示原本的、原来的、过去的。舅，篆文   （臼，即“舊”的省略）  （男，男子），表示“旧男”，即前朝遗老。造字本义：名词，前朝留下的老臣。 6犯：犬，既是声旁也是形旁，是“狂”的省略，表示发疯。犯，金文   （犬，即“狂”的省略，疯狗）  （㔾，即“人”的变形），表示疯狗袭人。篆文 将金文字形中的“犬”写成 。造字本义：动词，疯狗侵袭、攻击陌生人。 7亡：亡，甲骨文 是指事字，字形在“人” 的手部位置加一竖指事符号 ，表示手持盾、甲之类的护具作掩护。有的甲骨文 误将反写的“人” 写成“匕” 。金文 将甲骨文字形中的“人”写成 ，将甲骨文字形中表示盾甲的一竖指事符号写成折笔的 ，强调盾甲的抵挡、护卫作用。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，战败的士兵手举盾甲逃命。
三、翻译 《康诰》上说：“天命不可能永远不变！”这是说引导行善就能得到天命，不引导行善就会失去天命。《楚书》上说：“楚国没有什么东西可以当做宝贝的，只把善良当做宝贝。”舅犯说：“流亡在外的人没有什么可以当做宝贝的，只把对仁道的亲爱当作宝贝。” 四、阅读心得 道善得天命，楚国以善为宝，亡人以仁亲为宝。仁善才是难得之物，而非财物。 五、朗读 见微盘。
师说：
天国构件，德人土财用
德为本，财为末
正如前文所言，有德才有人，有人才有土，有图才有财
这是一个自然进程，德为本为国的根据，国本
财为国之必有，为末
末为他事物之根
财为国用
也就是国家运行所用
所以德与财的本末关系是清楚
本末关系是个什么样的关系？
本决定事物性质，此事物为此而不为彼的根据
是事物存在的本体内容
而末是因为是事物本体的存在，而必然产生发生的自然现象
本末不可以颠倒
颠倒即为悖
隔壁大娘喊一声：你个悖时的，一般都会心跳一下
悖不得
如果本在外末在内，将根本当作外部的、次要的（外），却将枝末当作内在的、首要的（内）追求”
必然发生的事情便是，本来该有你提供的（末）成了你据守秉持的（本）
这生意就做反了
供应商成了采购单位
争
不得而夺
争夺匮乏而抢而劫
国家而言，国家是生财的，却成了抢财
本末倒置
本该有德以人生财的国家，不把德作为国家之本，而把国家的产物财作为国家之本
这就像一间工厂的本应该是生产能力，而不是产品一样
颠倒
必然导致财货紧缺，全民哄抢
大家为了能抢得到财物，而人心四处溃散
财聚则民散，财散则民聚的道理不可颠倒
普遍而言，说话讲理处事本末颠倒，也会被人本末颠倒的对待
财货本末颠倒的聚来，也会本末颠倒的散去
用违背情理的言语对人，也会收到违背情理的回报。以违背道义的方式获取的财富，也必定会以违背你意愿的方式失去。
大学一开始就讲物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 本末关系是个什么样的关系？
本决定事物性质，此事物为此而不为彼的根据
是事物存在的本体内容
而末是因为是事物本体的存在，而必然产生发生的自然现象
本末不可以颠倒
颠倒即为悖
隔壁大娘喊一声：你个悖时的，一般都会心跳一下
悖不得
如果本在外末在内，将根本当作外部的、次要的（外），却将枝末当作内在的、首要的（内）追求”
必然发生的事情便是，本来该有你提供的（末）成了你据守秉持的（本）
这生意就做反了
供应商成了采购单位
争
不得而夺
争夺匮乏而抢而劫
国家而言，国家是生财的，却成了抢财
本末倒置
本该有德以人生财的国家，不把德作为国家之本，而把国家的产物财作为国家之本
这就像一间工厂的本应该是生产能力，而不是产品一样
颠倒
必然导致财货紧缺，全民哄抢
大家为了能抢得到财物，而人心四处溃散
财聚则民散，财散则民聚的道理不可颠倒
普遍而言，说话讲理处事本末颠倒，也会被人本末颠倒的对待
财货本末颠倒的聚来，也会本末颠倒的散去
用违背情理的言语对人，也会收到违背情理的回报。以违背道义的方式获取的财富，也必定会以违背你意愿的方式失去。
大学一开始就讲物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 就讲有一个一以贯之的通道，贯穿天与天下之间啊
在不同阶段和环节，表达为诚、自明、新、止于至善、不辟而正、恕喻、宜家仪国、絜矩、家国
所谓人在做天在看
人不是主宰不是中心，打工辅佐天道建设天国而已
不悖本末，方得始终
方可完成辅佐的职务
这不是德财的问题，是人怎么思考问题的问题
是德的问题
以上：德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
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楼主
（倒写的“人”，是“队”即“坠”的省略，从山崖坠落，借代远古抛葬）
（穴，疑为“冏”的省略，偏远），表示抛葬、崖葬的偏远之地。金文
误将甲骨文字形中倒写的“人”
（占卜祭祀），将甲骨文字形中的“穴”
（山崖），表示崖葬，其中
的变形。造字本义：名词，远古先人抛葬或崖葬的荒迥山野。
（冂，门框）
（入，由外而里），表示进门。金文
将甲骨文字形中的门框“冂”
。有的金文
将屋形
。篆文
将金文字形中的“宀”
连写成混合结构，字形严重变形。造字本义：动词，进门，回到家中。
（爪，上面一只手）
（又，中间一只手）
（又，下面一只手），表示众人伸手抢夺同一物品。篆文
将金文字形下部的两只手
混合成
。造字本义：动词，竞相抢夺，竭力追求。
（㫃，是“旗”的本字，飘扬的军旗）
（也，即“蛇”的省略，蜿蜒蠕动），比喻军旗在风中旖旎飘动。篆文
将金文字形中的“㫃”
，即误将金文字形中的旗杆形状
写成“方”形的
，误将金文字形中的旗幅形状
写成“人”形的
。造字本义：动词，军旗在柔和的风中旖旎招展。
（衣，用衣服包裹）
（雀，小鸟）
（又，抓持），表示从鸟窝中抢掠幼鸟，包藏在衣服中。简体金文
误将“衣”字
和“雀”字
所构成的字形
写成“大”
。篆文
承续简体金文字形。造字本义：动词，恃强凌弱，抢掠巢中幼鸟，包藏在私人衣服中强行占有。
（取，获得、强求）
（众，百姓），表示强取于民。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，强取于民众，即强权向百姓征敛财物。
，既是声旁也是形旁，是“麻”的本字，表示麻林。
，甲骨文
（林，麻林）
（攴，持械打击），表示持械打、扯麻皮，使麻缕与麻青分离。金文
将甲骨文
；同时加“夕”
（肉），表示从骨头上剔析分离的零碎杂肉。篆文
承续甲骨文字形。篆文异体字
基本承续金文字形，将金文字形中的
，将金文字形中的
。造字本义：动词，以外力破坏物体原有结构，使之分离成若干部分。
是指事字，字形在“人”
的四周加四点指事符号
，表示裹在身上的护革。有的甲骨文
将四点指事符号
。金文
略有变形。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，裹在士卒身上的护革。
像一只眼睛
向下看，表示俯首下视。有的甲骨文
有所变形，突出了眼珠的球状
。金文
淡化了“目”形。篆文
将金文字形中的眼形
写成
，更深地淡化“目”形。造字本义：动词，俯首下视，屈服听命。
（绝，用刀将丝、绳切成两段）
（斤，斧），用刀斧将绳线切成两段。造字本义：动词，用刀斧将物体砍成两段或更多部分。
（人，最高灵长类、自觉进化的动物）
（它，借代人类以外的事物），表示你我以外的人。造字本义：代词，第三人称，代称你、我之外的第三方。
（手，抓）
（支，竹竿或杠杆），表示用杠杆支撑。造字本义：动词，巧用杠杆支撑重力。
（人，野外劳动者）
（木，大树），表示一个人呆在大树的枝叶之下，即野外的劳动者，选择能遮阳蔽雨的树下乘凉歇息。造字本义：动词，野外劳动者停止劳作，利用遮阳蔽雨的树荫庇护，乘凉歇息。
（口，应答）
（女，女性），表示女子应答。包容、顺从的“随性”是女性突出的性格特征之一，在男权时代被视为女性的美德。有的甲骨文
用“每”
代替“女”
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，传统妇女唯唯诺诺，包容顺随。
”是“若”的本字；“若”是“喏”的本字；而“诺”是“喏”的异体字。
是象形字，字形像长发柔顺的人
，一手持梳
（匕）、一手扶发
（又），梳理头发，显示女子特有的柔顺形象特征。造字本义：动词，女子顺从答应。
（文，刻划图案）
（厂，即“岩”）
（弓，射箭，代表行猎或作战），表示刻在崖岩上的狩猎或战争场面。有的金文
（厂，崖岩）
（文，刻划图案）
（彡，刻纹），强调崖岩上刻划图文。篆文
调整结构，并将金文字形中的“彣”
分写成“文”
与“彡”
。造字本义：名词，岩画，古人将表现行猎或战争的图案或符号，刻画在不易遭破坏的崖岩上并着上醒目的颜色，以便作为历史永久留传。
（帝，最高权威）
（口，说话），表示最高权威的发言。篆文
将金文字形中的“帝”
。造字本义：形容词，至理的，正是。
（宀，家）
（伫物柜）
（貝，钱财），表示家有宝贝。有的金文
误将伫物柜
，表示钱财万贯。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝。
（结满籽实
的禾
穗）
（刀，收割），表示割黍米。黍米是远古百姓的主要粮食。造字本义：动词，收割黍米。
（反抱，双手从背后搂着）
（子，幼儿），表示反抱孩子，即用双手将孩子背在背上。背子求安，这是中国古代的养育传统，因为古代的幼儿除了野兽袭击、拐卖的威胁之外，还面临饥饿、虫害、造字本义：动词，将幼儿背在背上以免各种意外。
是指事字，字形在一个人
的两臂下方各加一点指事符号
，表示人的两腋。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：名词，人体的两腋部位。
（辵，行进）
（卫城）。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，禁止入关，劝告远离。
（人）
（卑，地位低下），表示地位低下的人。造字本义：名词，旧社会被役使的下人。
”是“通”的本字。甬，既是声旁也是形旁，表示王宫禁城周围高墙夹道、出口众多的专用道。
（用，是“甬”的本字，高墙夹道、出口众多的甬道）
（亍，即“彳”，纵横畅通的十字路口），表示王宫禁城周围出口众多、纵横畅通的甬道。造字本义：形容词，道路纵横相连，可畅行无阻。
（歹，即“死”的省略）
（台，即“胎”的省略），表示死胎。造字本义：动词，胎死腹中。