子君的《周易》读书笔记

AbyssLiu

师说：
比卦，病后初愈的局
一片安宁祥和，并且有很高的神威、势
所谓恬淡，是因为神威在
而不是神散威失
两个中正的卦还是挺少的
天地有好生之德，刚刚经过天选诞生的“生”，自然是“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。”
天物
初六阳位阴爻，在比局中不当位，是个外交家
作为一个初生天物的外交使者，那也是世间的美好之物
美好在何处呢，就像是文明之家殷实之家出来的娃
所以爻辞说：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
有诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸，诚信会吸引更多的众来与你交往，吉祥
初六是全卦的第一爻，根基
这奠定了比卦的基础，交
就像新生儿的社会发展
与家人和外人之间的人际互动
六二是中位，阴位阴爻，正
还与九五应
中位交下卦各爻，与九五应交上卦，当位（正）显示忠实执行位的“使命”
这个使命是内交
广泛深入的内交
所以爻辞说：比之自内，贞吉
亲善内部人员，坚守正道吉祥。
所谓守正道（贞），那就是要作为系统的使者，而不是利用职权和工作便利谋私利，结党营私
六二处于下卦的中部得中又得位，又与九五相应，所以会吉祥。作为大夫级别的他能够搞好统治阶级内部的团结，并且坚守正道，一心辅佐九五的君王，
这个位置很像家中水位
六三下卦上爻，与上卦水相邻，不当位无应
这是一个处在险境的自由主义者
不事内务
心思向外
而此处不是安全之地
在外面跑，会遇到匪特
能交的也就是些匪特
为啥是匪特呢？首先此处不应不当位，没有自己人
其次这个位置是水边
上卦的水边
所以爻辞说：比之匪人。
与盗匪结交
容易受伤
六四阴爻阴位
得结构之力与内部联系通畅紧密，紧邻九五，是通天之人
他与内外的交往，特别是与外部的交往，具有最强的系统代表性
又能最快得到内部相应
和内部最深刻的响应
所以爻辞说：外比之，贞吉。
只要不里通外国，忠诚于组织利益和九五要求，坚持下去，吉祥
九五，首先是这个卦的尊位，然后中正，然后有应
显示这个位置，重要尊贵，王位，并且还是个好王（中正之王）；还与下卦联络通常，得到下卦的通力辅佐。
内外通达的王
外通天地（中正），内达上下
这个王做得好，做得妙
所以爻辞说：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
高层外交内交，做得好做的妙
光明正大的交往之所以会吉祥，是因为九五保持中正。舍弃叛离，客纳归顺，所以失去前面的禽兽；百姓不惧怕君王，是因为君王以中正治国，平易近人。
上六阴位阴爻当位，无应。
上六是本卦的最外层位置，最高代表位
保护层
表征层
它的使命自然是外交
但是，总是被外界磋磨，并且卦的这个位置总是代表着格局的末日状态
再加上无应，没有内部滋养
上六只有当位的结构力量维持与系统的联系，缺乏内援
所以爻辞说：比之无首，凶。
结交不到首领，凶
危险来自内部
上六处于比卦的最上面的位置，可是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶险。
总的来看，这一卦九五六二中正，大多数爻当位，亲善比邻，恬淡美好。是一个关于“比”的格局主题
只是其中上六、六三——上下卦的顶爻，有风险，要注意保护


今天请大家回答的问题是：
本卦六三和上六提示了什么风险，为什么？回答：六三提示了见异思迁、身在曹营心在汉  的状态，提示了在其位不谋其职，不能专心搞内部建设，必在外结交盗匪破坏系统。

上六提示了，孤立无援，没有组织内部的支持，与君王不亲，独自面对外界，呈孤立无援状态，而保护层呈现孤立无援状态，便使得系统没有保护，容易被外界击溃

AbyssLiu

观察事件 或者事物		把手：反击				画卦目的		进一步理解这个仇恨
		事件（事物）描述： 最近自己总是要摆出一副针锋相对的状态，用先生决我的方式来反击他，今天察觉到这种状态下的动力似乎是我的破坏者——那个来自于我奶奶的仇恨力量。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	反击先生	阴	file:///C:/Users/NINGMEI/AppData/Local/Temp/ksohtml10536/wps4.png		比之无首，凶。		上六，无应无内援	应该做自我建设与内部连接，不该对外对亲人冲突
		本（五）	战斗状态	阳			显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。		九五之尊，直追不杀	不向外发泄反击，而是抓住线索向内追寻
		根（四）	委屈	阴			外比之，贞吉。		六四当位，亲九五	不跟着情绪走，时刻抓住要做事的状态
下		末（三）	发泄	阴			比之匪人。		不当位，结构松散，且无力，发泄会把自己泄掉	守住九五，别乱抓人
		本（二）	破坏者	阴			比之自内，贞吉。		当位无应	心要诚，不失正道
		根（初）	仇恨的动力	阴	比卦 卦辞：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。		有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。		阴位阴爻，内部建设	要有信，并坚定
本卦相关：							卦辞指引： 行动提示：
行为决定及其义礼评价		行为决定： 义礼评价：

AbyssLiu

师说：
今天开始我们来看周易第九卦小畜卦
先裸对本卦，尽量莫去看挂爻辞，稍后我来跟大家说说我的感受

这已经不是关于水的卦了
是关于天的还是关于风的，得过后多读几个卦来判断


今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？
回答：裸对之后有一种有一种肚子小饿的感觉，周边都是阳实，中间一个阴虚，好像肚子有点饿，需要吃点喝点，再继续前进。


本卦上巽下乾，风在天上，在风的吹动之下，天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多，只有六四一条阴爻，四爻当位，两爻不当位。本卦应爻少，只有显示内部联系单纯简单，主要依靠更大的系统力量和结构力量维持系统内部联系。提示本爻：

  第一当位爻居多，提示本卦描述的格局内部结构确定，应该是一个向外发展的主题；

  第二，本卦内部联系不复杂，清爽不纠结。

  第三，当位的爻阳动，不当位的也在阳动，提示本卦动感很好，群情激奋，因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决，所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态


初期运筹和酝酿阶段
强劲输出的酝酿阶段
所以卦辞说：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。
西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北
  初九应六四，所以本卦初心不散
况智迪(小迪) 10-12 11:04:24
这个不太明白，一个在东南，一个在西北，两个方向，为啥就在西郊去了

陈刚 10-12 11:04:26
初心不孤独


选择一个做参照物就有了东西
郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市，北贵南贱东富西贵
西郊，大概就是西北了
纯属个人猜想，要找资料查证
自我西郊，从我的西北？
密云不雨，自我西郊——西北面乱云飞渡，雨还没来？

东贵西富，南贫北贱
纯属猜想

双玉：@陈刚 西郊是西北（乾）的话，密云正从我西北集结，还没有形成雨；它们是要往东南（巽）去。

在东南看的话，就是等西北的密云集结好了，风就吹过来下雨。

AbyssLiu

观察事件 或者事物		把手：愤怒				画卦目的		疏解愤怒并理解他
		事件（事物）描述：哄娃跟着睡着了刚醒来，看先生还没睡就去和他讲可以进房间睡觉了，他说他就睡在隔壁房间，因为他要看电视，我感动特别愤怒和不满，这个愤怒裹挟着对他缺乏耐心的那种反击变得很强大，愤怒之下还有委屈，又有某一个部分在提示我，这个愤怒不能任由他发挥。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	消极行为	阴	file:///C:/Users/NINGMEI/AppData/Local/Temp/ksohtml15100/wps2.png		冥豫，成有渝，无咎		当位	要及时改变，不能沉溺
		本（五）	被拒绝	阴			贞疾，恒不死。		不当位，无应，乘九四	要守位之后，再理解这件事情
		根（四）	希望先生进屋睡觉	阳			由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。		不当位，应初六	除六二外，所有爻都与之亲附，但要知道一切情绪皆从自身而来
下		末（三）	愤怒	阴			盱豫，悔。 迟有悔。		不当位，无应，承九四	这个愤怒与九四的愿望有关，但还有其内部原因，过于把愤怒放在外物上，则位置不正。（要内观）
		本（二）	委屈	阴			介于石，不终日，贞吉。		当位，无应	似乎提示需要呆在这个委屈里，到达它理解它
		根（初）	孤独感	阴	豫  卦 卦辞		鸣豫，凶		不当位，与九四应	这种感觉如果为主导则是凶
本卦相关：					豫：利建侯、行师。		卦辞指引：情绪主导了自己，对抗自己的初心 行动提示：识别情绪
行为决定及其义礼评价		行为决定： 义礼评价：

AbyssLiu

师说：为什么小畜卦叫小畜，因为本卦阴爻少，只有一条，风在天上，而不是水在天上，虽有积蓄云雨的格局，但实在是雨水太少
所以象辞说：风行天上，小畜；君子以懿文德。
懿：专一的意思
彖曰：柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。
初九阳位阳爻，与六四应，这是全卦唯一有应的当位爻，本爻应该没什么特别的问题需要注意，也不会有什么不好的事儿。
初九爻辞说：复自道，何其咎？吉。
九二因为阳爻中位不当位，对系统结构的非维护性明确，好在与九五不应，与之相联系的“阴”性力量，只有本爻位置的阴性。也不至于有什么不吉利
被爻位阴性牵制而复位
本爻爻辞说，牵复，吉。。
九三阳位阳爻，当位，爻的阳动与位的阳动叠加共振，与九二形成对比，九三与九二的牵复之间的产生嫌隙；与上九无应，上九不过问这里的事儿。所以在这里九三的当位，对卦结构的稳定性作用负面
成为与内部主导力量相分裂性的力量
还要加上，与六四之间的关系不好（被六四乘）
九三爻辞说：舆说辐，夫妻反目
象曰：夫妻反目，不能正室也。
六四阴爻阴位，当位对系统维护性明确，又与初九应，再次加固系统结构
虽然与九三不睦，但跟系统结合紧密
有点像以前大家庭的媳妇，跟丈夫不怎么和睦，但在大家庭中作用显著
所以爻辞说：有孚，血去惕出，无咎。
象辞说：有孚惕出，上合志也。
有了信任，没有流血，没有恐惧，无所怪罪。
九五阳位阳爻，中位，中正
对全卦格局维持作用突出
虽然与九二不应，但九五尊位，九二也不会太造次
九五上卦中位统御上卦，而九二下卦中位也统御着下卦
而九五统御九二
所以本卦内部总体团结
有些“弟兄”之间，小有不睦，但不睦的兄弟实际上是相互成就的
就像一个家庭中弟兄姐妹夫妻之间，矛盾不少，但是大家都在坐家里的事儿
（这是家庭建设的原则）
本爻爻辞说：有孚挛如，富以其邻。
有了信任，相互牵系，依靠邻居富裕。
这个家长做的挺好的哈
象曰：有孚挛如，不独富也。
上九，阴位阳爻，不当位，无应
上九的阴位阳爻的动力性质是：用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴，使劲阴就阴过头；阳爻的阳动，受到位的阴的牵制，阳爻动力减弱。
这样的结果，可能是或者阴的过度，或者阳的离谱（脱离结构）
无应，显示这种摇摆没有多少干预
好在九五的约束力，使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难1
上九爻辞说：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，妇女般地坚持克服困难。月亮几乎满园了，男子出征有凶险。
象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
月几望，君子征凶。月几望的意思，上九是本卦六爻，本卦格局接近尾声，夜晚了，此时出征回来没大本营了


今天请大家回答的问题是：从结构上的信息，你怎么理解上九爻辞”：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶”？
回答：上九阴位阳爻，阳爻在阴位用阳爻的动力执行阴位的任务，这样就会用力过猛，又因为有九五之尊的约束，所以成为了一个上九的磨砺，在阴位磨阳功，既雨既处——下雨就要驻足家中修养，提示阳要收敛，要守阴位。这样就能“尚德载”——功德圆满；妇贞厉——妇人观察神迹祭祀占卜谨慎的对待山岩上的毒蝎，提示上九要牢牢记住自己在阴位，谨慎的对待阳爻阳动的力量。月几望——月亮尚未圆满，阴位阳爻不配位，君子征凶——任由阳性力量喷发，则会遭遇凶险，德不配位必有灾祸。

AbyssLiu

观察事件 或者事物		把手：瘾				画卦目的		困扰我很久的感觉这次又出来了，想理解并找到对策
		事件（事物）描述：类似于青少年时期得过的暴食症的那种疯狂的感觉，今天又冒出来了，最近节奏很紧密，紧锣密鼓的在安排事情和学习任务，昨天在学吟诵课程的中间这个感觉开始躁动，让人无法专注的完成课程，必须被他牵着走。昨天一天状态都不好，头晕、腰腿痛、岔气，可能也是这个力量的原因。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	被感受牵引	阴			苦节贞凶。悔亡。		当位，无应	如果不调整节制方法会有凶险
		本（五）	理智与疯狂的内部斗争	阳			甘节吉。往有尚。		九五中正，无应，使得九五孤立在上卦无法收到下卦中位的影响	不能以斗争姿态节，要愉快的节
		根（四）	不能忍受的感觉	阴			安节亨。		当位，有应，承九五。	要动用初九的力量来节
下		末（三）	被瘾的感觉干扰影响	阴			不节若。则嗟若。无咎。		不当位，无应，乘九二	要节制这个感觉
		本（二）	抓住时间安排学习	阳			不出门庭。凶。		不当位，无应，阳居阴位，且处下卦中位	过阳不及，要打开视野
		根（初）	完成目标	阳	节  卦 卦辞：节：亨，苦节不可，贞。		不出户庭，无咎。		当位，与六四有应，坚守目标会被动荡	要内紧为一，神不散的坚守目标
本卦相关： 对于这种感觉，一直以来都是对抗姿态，对抗不过最终妥协（凶），提示这个对抗姿态是需要调整的，这个感觉不能放任，当时不能用对抗的姿态去面对							卦辞指引：找到正确的节制方法，而不是极端的节 行动提示： 要停止尖锐斗争，重新寻找方法
行为决定及其义礼评价		行为决定： 义礼评价：

AbyssLiu

测验 90

师说：
今天周六，回顾一下本周三卦
提请大家回答的问题是：回顾本周三卦的学习过程，你想说什么？
回答：本周我发现画卦的时候对当位不当位，应不应，乘承的分析无从下手，明明每天都在看老师分析，但是自己分析就是不知道怎么下手。似乎是，每天都在自以为用心整理，但是就是没入心。或者说没入全部子人格的心。
这似乎在提示我在智略计谋中，只注重全局，而不注重细节，也就是没有进程感。这周的卦也给我一个感受就是这卦，就像自然规律运行的过程，生命运转的过程，每一卦为什么以这样的顺序出场是有原因的，因为天地运转的节律。


本周三卦，师卦、比卦和小畜卦
前两挂是关于坎水的卦
这两卦，连同前面的屯卦、蒙卦、需卦、讼卦，都是围绕着坎水的卦
讲述了坎水在不同状态下的主题格局
坎水放在卦序的前面

似乎在提示，在人类的眼里，坎水在天地间的特别意义
由此我们联想到五行木火土金水中，水火土是人类生活的基本资源，也是天下万类的生活资源，而木和金，则是讲生死的
水在人类的眼中，跟火（天）土（地）是同一类型的现象
水，生命之源
水在雷上屯，水在山下蒙，水在天上需，水在天下讼，水在地下师，水在地上比
震雷五行属木，艮山五行属土，乾天五行属金，坤地五行属土
这几卦，可以看做讲述水与木土金的关联情形
至于为什么没有火呢，带着这个问题在以后的阅读中去解答

陈刚 10-14 10:41:39
小畜卦，开启了以天乾为中心的一组卦
天上有风，小畜
有点春天的意思
通过这段时间读卦，我们重点用两个步骤，去理解一个卦
首先是裸对全卦，结合其他规则，试图对全卦的整体格局有个总的把握，然后用卦辞核对修正
可以理解为读卦辞
但事实上，我们不是在追求对卦辞的理解，而是练习对一个情形的总体把握
卦辞在我们的学习中，只是起到一个标准指引我们修正我们的把握的作用
这种操作，对我们的实际生活是有帮助的：面对一个不熟悉的场景或者事物，我们首先要在总体上把握住它
智略计谋
智，是我们作为一个成熟的人 ，早已习得的知识和意识，所谓德
运用这个德，我们要对正在面对的场景或者事物，有一个总体的判断和把握，这是略
这样做事，才不会直接掉进细节的坑中
只见树木不见森林
这样，才可以不迷失方向
接下来产生的计谋，才不会跟场景或者事物的客观要求南辕北辙，做无用功，甚至背道而驰
第二步骤，我们主要运用爻位和爻的阴阳之间的关系，对每个爻的处境做出理解
如此深入格局的细节
为计谋做准备
在这个过程中，我们积累着爻位阴阳与爻的阴阳之间的关系的经验
所谓当位不当位
积累着上下卦爻之间的乘承比应关系的经验
这样，我们对细节的深入，便会有具体内容：对细节的处境的把握，细节的作用发挥受到什么影响和制约的理解；综合起来，能够得到处理这个细节的行动提示。
这样计谋，便在实实在在的酝酿中
对卦的整体把握的练习，促进我们处理事情的智略的运行习惯；对爻的分析，在积累我们计谋生成能力。
如此，读卦，便是在训练我们的智略计谋的能力
而智略计谋，是志思神心德的综合运用
所以，我们读周易，不只是来背诵挂爻辞和几十个图形符号——这当然是首先要做到的。
其主要作用，是在训练我们的志思神心德
训练我们的智略计谋
积德养心
完毕

AbyssLiu

画卦练习记录表

日期： 2024 年10  月14  日

观察事件 或者事物		把手：内心的委屈				画卦目的		挺不喜欢这种感觉的，想梳理清楚它的吉凶
		事件（事物）描述：我注意到我内心有一些委屈的感受，会在我自己状态不好的时候换出来，这个感受主要来源于感觉小孩诞生之后先生和我之间的关系就不像以前那样了，变得没有耐心，也不会像以前那样关心人，听你讲话，还总是指责和觉得我各种地方都没做好，以前状态不好的时候会像先生寻求帮助，现在我也基本上是自己消化了，如果消化不了，向外弥散就成了我们之间的争吵，在有些时候我能理解因为我们的共同目标是要把孩子带好，但是状态不好的时候就会觉得很难过委屈。比如现在。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	先生的表现	末（上）	生气和着急	阴	file:///C:/Users/NINGMEI/AppData/Local/Temp/ksohtml21212/wps3.png		震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。		当位，无应	出情绪是不好的，但又与自己无关（这句我搞不懂）
		本（五）	目标被破坏	阴			震往来厉，亿无丧，有事。		不当位	要虔诚的守护目标
		根（四）	共同目标	阳			震遂泥。		不当位，无应	目标有危险，没被守住
下	我的感受	末（三）	委屈和难过	阴			震苏苏，震行无眚。		不当位，说明失位	自己没守住母亲的位置，只顾着看情绪了，丢了事情
		本（二）	孩子出生后的变化	阴			震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得		当位，无应，乘初九	对这种变化要顺其自然的看待，同时要规避那些导致这种变化的危险（我的行为）
		根（初）	和先生之间的链接	阳	雷震  卦 卦辞		震来虩虩，后笑言哑哑，吉。		当位，无应	要慎行
本卦相关：					震。亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。		卦辞指引：怀敬畏，常自我反省 行动提示：不进入情绪，牢牢守住目标守住天理
行为决定及其义礼评价		行为决定： 义礼评价：

AbyssLiu

师说：
看大家的反馈，一个比较集中的问题是：自己的思路转不拢卦爻辞
把握一个卦，首先要完成的一件事情是，在整体上对卦的格局主题形成整体把握
获得整体概念
这一步要完成好
不然带来的问题是：同样的中正、乘承比应、爻位阴阳和爻的阴阳关系，得不到理解背景，这就像一块石头在天上、地上、风雨中
所在不同，爻的作用和功能以及行动限制不同
在这个时候，有同学追求爻的固定意义，特定爻间关系的固定意义，以此来打破僵局
这显示出，我们在试图用我自己内在的某种僵固，来穿越格局的荒郊野岭或者喧嚣繁华
这就像是我们按照自己不愿意不行的内在心愿为标准，在穿越草地山岭的时候，一定会情绪丛生
一定会更加见不到该做什么和不该做什么
这是提示我们固有的思维模式（心术）正在接受磨练，好事情。只要有正确的心态，升级之路就在眼前了
心态也就是心的态度、状态了
正确心态是什么，我们可能难以琢磨。但正确心态的输出我们是可以模仿的
——老老实实按照步骤做
做正确、做完整、做细致每一个环节
急不得
这是第一点
第二点，在做细节分析的时候，我们的思维模式再加上情绪，会限制我们，无法实事求是的理解爻的处境
比如比卦初六为什么就成了“外交家”呢
我们习惯的思维趋势，初六阳位阴爻，可能倾向于认为初心不足
在比卦当位爻居多，内部结构稳固内部交往频仍（相应多），而卦整体又呈现为内外广泛交际动能的整体氛围下，不当位的初六不维护内部交往的结构，不就是要外交？
如果能多转几个弯，我们坚守的倾向性认识就表现出我们觉得不可思议的动能
所谓多转几个弯，是要放弃内在习惯性的固守，跟随系统大环境和爻微环境
有个笑话，我讲不完整了
一个小孩，有点小，家里缺人手，只好让他去街上把家里的鸡娃子换成钱
出门前妈妈担心他不会算账和讨价还价
应对不了交易场景而吃亏
就告诉孩子几个要点
鸡娃便宜了不能卖
最低一个鸡娃3毛钱
孩子小啊紧张啊，还没出门就一直念叨，一个鸡娃三毛钱，一个鸡娃三毛钱
到了集市，人多吵杂，孩子更加紧张啊，念叨了一个多小时的一个鸡娃三毛钱，错乱成了三个鸡娃一毛钱
买鸡娃的是成年人啊，不会欺负小孩
这小孩三个鸡娃一毛钱实在是太便宜，不忍心占他便宜
说孩子啊，太便宜了
.......小孩最后还是三个鸡娃一毛钱卖了回家
这个笑话可以概括第二点，理解和处理爻间关系，莫死守
一句话，两个步骤，安心做、放手做
莫缩手缩脚
更别生气
说我这么小让我上街卖鸡娃

今天我们先裸对周易第十卦履卦
这是围绕乾天为核心的第二卦
乾天下有兑泽
天下有个水凼凼

请大家回答的问题是：在裸对中把握之后，你觉得履卦的主题是什么？
回答：裸对之后有一种空落落的感觉，好像所有的部分都在蓄积力量，但就是在内部建设与外部输出的连接处少了一块，空荡荡的，但这个空荡荡却又成了最末的关键内部因素。所以这样我会觉得主题是如何把内部建设和外部输出连接起来的主题。

记住切莫一开始就先去读卦辞
要磨的自己头疼了去看一眼
受点启发又回来磨
自己磨通了，再去用卦辞核对修正
安心做、放手做
再提示大家一下，百度上的解说，把上下卦固定位主客两方，会给我们带来局限
上下卦本来是一个整体，主客二分的解读，把它分裂成两个事物
脑子容易转不过来
转不圆


说说履卦的整体印象
本卦五条阳爻。一条阴爻
两条阳爻当位
六三上六应
九五中正
总体判断，阳动是本卦总特征：阳爻多，阴位都是阳爻，一条阴爻也居阳位
本卦结构也不太致密，只有两爻当位，相应的也只有一对
但，本卦九五中正，所以总体上不会有严重问题
所以可以理解为：本卦是一个内部要素趋向于向外拓展，但内部结构上的稳定性却不太支持，因为九五中正所以小心翼翼可以基本维持运行的格局
因为总体不会有太严重的问题，所以结构上的松散更多地表现为通达
适当注意到应该注意的——本卦上卦，三条爻都是阳爻，动力特别强劲，上下卦结合部可能有特别需要注意的地方——本卦的主题应该是受控的风险下的对外拓展。
本卦挺符合素书关于礼的描述——需要规范强制约束的热情行动
所以本卦卦名履，挺好
本卦卦辞“履虎尾，不咥人，亨”，也挺好
履虎尾，不咥人，为什么不咥人？九五中正。
也就是说，本卦九五挺重要，应该是主卦之主。
本卦跟需卦有些相似
需卦天上有水
跟讼卦（天下有水）也可以对比着体会
完毕

AbyssLiu

观察事件 或者事物		把手：失落				画卦目的		这个事情持续很久了，想知道它指示什么
		事件（事物）描述：今天睡觉的时候孩子哭闹，先生因为孩子使劲哭闹就出去了，他觉得孩子碰到他就哭，他说他不睡房间了，进去浑身都不舒服。其实从我孕期开始先生就出现自己独自睡客厅的情形，也是会有很不舒服的感觉，后来孩子出生，半夜哭闹他会很冒火，因为这一点，他就开始持续的睡客厅或另一个房间，对此我挺难受的，阳之前开始缓解，阳了之后他又开始说自己不舒服的感觉，就又开始独自睡觉。但是刚结婚他是绝对不会出现这种情况，偶尔我在外边睡着了，他宁肯睡地板陪我，也决不自己独自进屋睡觉，他专门说过不能接受这种情况
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	现在	末（上）	我的伤心愤怒	阴	泰卦		城复于隍，勿用师；自邑告命，贞吝。		当位，有应	守天道目标（九三），而不要用愤怒进行攻击
		本（五）	先生不能在房间睡要独自睡	阴			帝乙归妹，以祉元吉。		不当位，有应	自己力量不足，应与九二建立关系，才可获得吉祥
		根（四）	我的某种磁场	阴			翩翩，不富以其邻，不戒以孚。		不当位	这种磁场不应影响的到初心
下	刚结婚	末（三）	我很感动并修正自己的观念-对于夫妻必须在一起睡的观念	阳			无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。		当位，有应	要坚持这种观念，在艰苦的环境下也要坚持
		本（二）	因为这种亲，要睡地板陪我	阳			包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。		不当位，，但与六五应，九二六五，内外互换了位置，到有了互补的意思	这是值得做的事情，对建设有帮助
		根（初）	夫妻的一致性-不能分房睡	阳	泰  卦卦辞		拔茅茹，以其汇，征吉。		当位，与六四应，，提示卦整体的动力是向上的	坚定初心
本卦相关：所有的卦都有应，并且上阴下阳，排列整齐，成阴阳交互态，说明内外之间互相影响，关键的中位爻不当位，其余当位，成了老板不管事，员工齐上场的局面。					小往大来，吉，亨。		卦辞指引：只要变动一个地方，一切都会吉祥，反之亦然 行动提示：
行为决定及其义礼评价		行为决定： 义礼评价：