本帖最后由 陈慧Michelle 于 2022-12-14 23:11 编辑
第五十一周 第四十七课 人与社会观察(4)社会正义与社会秩序 的上法 评课: 对第四十六课人与社会观察(3)人的行为原则 的评课 一、回顾 1、为什么要有求人之志?就是你要追求自己能成为一个人,成为理想社会当中的理想人、合格人。要立追求成为一个人的志。人立志是要拿来做事的。 2、人到底该做什么事?事天治人。求人之志章的标题蕴涵着这个内容,藏着这样一个命题。活着只是最基本的,人要做仁事,仁事清楚了人事也就清楚了,混社会的资格也就解决了。这个没解决就没有资格在社会生活。真正做了仁事的人不觉得生活当中的苦是苦,叫苦了就不是人了。如果你觉得生活、日子、工作过起来苦,那就是还不成人。 3、我们做事最终要落在仁心仁术上,做仁事不苦,仁心仁术就是在本德宗道章。 二、分享 机缘巧合有了这个分享的机会,如果不是有这个分享的机会,估计我也忘记了跟儿子之间的谈话,事情的变化无法把控,我们要做的就是顺其自然的接受,然后做好自己应该做的那一部分。 无德之德就是不是圣人的圣人。 三、今晚课程内容 1、仁术,术是一个通道,就是人的通道。仁志的最基本要素:自守、无穷、扶颠。依据老师整理的本德宗道章的内容,和整个讲述结构结合起来想说一句说什么话?…成人的具体操作、内外两头通。 2、组成理想社会首先要正道,每个位置和位置上的人德位相配。俊豪杰各在其位。混社会的人都得有德,德是仁的本体。人是末的功能,我们平常关心最多的是人的末。人的根是天道(爹妈)。人的本是德。德是我们从自然规律那里所得到的,就是我们对自然规律的真正的掌握程度,对自然规律的感觉而产生的识。感觉认和识显著的根本特征是知行不二。 3、把德盯住,对德有穿透性的识别能力和把握能力,就真的懂德、知德、有德。德最基本的内容是无德之德,知道缺德后并且马上要去积德,立志要积德。这个志就是要求人之志,就是无德之德,不知道时要去知道,做不到时要去看做不到,知道自己做不到,要让自己知道,要去做到知道。志是拿来做事的,做事就会是行为产生,是社会当中的行为。 4、有德立志,仁志:自守、无穷、扶颠。 自守:恭俭谦约。 恭,人对规律要去虔诚地敬奉就能得到长生久视。要博谋,跟事实、事理、客观信息、内心世界的心子,去搏。相反是苦,苦是消炎药。 俭,心不放淫(过多),心不能没有约束、淫荡,就是精散。悲莫悲于精散,精散就是精神病。相反就是忍辱,就是要坚持劳动。忍住劳动的所谓艰辛。 谦,对自己犯错误这件事情极端地重视,不允许自己犯错误,犯了错误感到很惭愧,一日三省,自愧自忏,立功不止,就能先人一步。先莫先于修德,就是学习。相反,无常,不按常理出牌,不遵守伦常。 约,约束行为,从输出上约束自己。约束了就不溃烂,不放逸。乐,人本来的样子。乐莫乐于好善,始终做正解的事。相反,短,不吃药就短命。 恭俭谦约:长、安、先、乐。无穷之计,神莫神于至诚。诚,就是通透,内外一体。知足,才能做到亲仁友直。不亲仁友直,就危。任疑,不够亲仁友直,就不吉,不吉就凶。 5、归根到底,仁者, 我的不同之处: 没有想过是这样来分析本德宗道章,而且还是前后串连起来。这个书一定要是没有读懂。 第四十七课 人与社会观察(4)社会正义与社会秩序 的上法 一、课堂进程 1、对上周的课进行回顾,对练习有什么想说的。 2、解说同学的回答时 ,复习上周的内容,并引起今晚课程的内容。 3、同学分享,在分享的过程当中寻找今晚内容的素材。 4、同学们对分享进行反馈,根据反馈的内容做解答。 5、讲述今晚课程的内容。 6、课后练习讲解。 二、课文编写 从人心到社会行为,从社会行为到社会文化,一个社会总是覆盖着规则性的“能量”,并致力于形成秩序。这是一个由表及里的覆盖,犹如“神”覆一般具有普遍性的“威势”。社会正义,是这种威势的内在部分,秩序则是外显;文化是其内核(放家里大概是家教),文明大概是连着内核的外显(放家里大概是家风)。社会正义和社会文化,教化人们的灵魂;社会秩序和社会文明约束人们的言行使之符合教化。 社会正义的任务是确立是非标准,确立赏罚准则,从志上安放“功”的起点和标准,从而为立事给出一个内在的依据。 社会正义的原则内容 1、接人。这是要在内部组织中建立牢固结构和在外部联盟中建立有效合作。内部组织的牢固决定于内部的缝(巇),外部联盟的有效性取决于利益的一致性。面对内部的缝隙额和外部的利益,都需要深入人心,并采取符合人性的行动。这些行动归结起来,就是近恕笃行。近恕是要客观的真实的理解人;笃行是要通过完整有效的行动来解决问题。在俊豪杰的不同位置,近恕笃行的内容和要求是不同的。 2、济物。这是组织和联盟要齐物,要依靠组织和组织中的人“之所得”,实现组织之“亲”,以慈惠恻隐之心,任材使能,使万物各得其所欲,以遂其生成。同样,处在俊豪杰为上的原则要求(是非标准)也是不同的。 3、止乱。这是抵巇组织和忤合同盟,殚恶斥谗。俊豪杰不同位置上应该坚持的原则(是非标准)是不同的。 社会秩序的基本任务,是有根据的给出社会行为的界限,以确立社会亲其所亲,确保慈惠恻隐之心以可见的有形形态得以实际完成,造就一个人人可以夙兴夜寐的生活环境,以成人伦之序。
社会秩序的行为纲要 1、不惑。这是通过推古验今,立天定人,组织和联盟要人人心中有明确的行为规范。俊豪杰位上的人标准不同。 2、应卒。这是组织和联盟及其成员,要能够应对导致失败的情景,行事要先揆后度,不能后揆先度,不能不揆而度和揆而不度,更不能不揆不度。俊豪杰位上的人标准不同。 3、解结。这是组织和联盟及其成员,要能够通过设变制权,占领有利位置和拥有有效资源,处理疑难情形。 三、课后练习 课后练习 说说理想社会的社会正义和社会秩序,应该是什么样的? 四、编写感受 遵义和安礼,具体的输出行为了。里面巩固好了,输出的时候才能有章法。 |