睿涵的作业本

睿涵

评本周无课的这个过程：
本周没上课做上周同样的练习，大家都在群里回复着自己的练习。整个一周，做练习的过程中，当感知过程后有时候有言就立马不过大脑很快形成语，而有时候，在想，想的时候，有很多的言涨在肚子里想说出来，找不到合适的人说时，就会是涨着的感觉。同学们都有在生活中地知有着自己的感受。

睿涵

一三十课情绪和主体感观察（1）情绪和主体感概述评课
1上周没上课，大家什么心情？对这件事情的第一反应是什么？-----提取鲜活的感受。
2出现事情的时候，是使用感觉认的方式在关照？还是用镜像系统的已知求知（想）来关照？这也是我们的个人特点。人的功能状态是不同的。特别是遇到困难的时候，这两种方式你的功能状态和结果是不一样的。
3学员分享及反馈：忠诚是成长起来的意思。感觉认，觉性就是忠诚。
4感觉认，才有可能面对真正的生活，我们才能真正获得知识。感觉认是程序性知识，然后获得外部世界现象性的知识。
5练习讲解。

二与老师的不同。
知道的太少，磨得不够，造成讲不了这些细节。

睿涵

对《第三十一课情绪与主体感观察（2）恐惧-焦虑与安宁-动荡感》的课程设计
一课文
感性活动，会因为感受动机的不同而走向两个不同的方向。感受动机能决定感性活动的内容、性质和方向的事实，意味着同样的刺激事实，能被我们“认”为不同的心理事实——主体感和情绪。两个事实之间的关系，决定了心理活动的真伪、吉凶，及其临床效能。
从主体感的视角出发，人的主体性从功能上需要完成如下四项基本职能：
  1、最基本的职能是，人需要作为一个信息接收中心，接受各种刺激，从而形成关于“包含自己在内的系统”的认识。也就是接受刺激的中心的功能。这方面功能产生的体验，大约是“安宁-动荡感”
  2、其次是人需要作为一个主体对“包含自己在内的系统”采取适当行动，贡献自己对系统的影响，这是所谓“影响的中心”的功能。这方面功能产生的体验，大约是“活力-无力感”
  3、第三，人需要保持自我的中心性，最浅层的首要要求，是保持自我的时间线上的连续性体验，确保昨天的我和明天的我是同一个我。这是所谓“时间上连续”的功能。这方面功能产生的体验，大约是“秩序-混乱感”
  4、第四，深层次上保持自我的中心性，人需要保持自我在空间上的“空间上的内聚”性。比如，我们不太能够忍受，自己的四肢分布在足以视为“遥远”或者“另一个地方”的四个空间位置上。这方面功能产生的体验，大约是“统整-破碎感”
  
  从情绪的视角出发，人的情绪性功能需要完成对自身满足性的确认或者不不满足性质的分辨：
  1、愉悦情绪，是对自身具有某种满足性的体验。持续深刻的满足发展为“幸福”。
  2、悲痛情绪，是对自身不具备某种或者全部满足性的体验。持续深刻的悲痛发展为抑郁。
  3、愤怒情绪，是将导致不满足的刺激因素分辨为“侵犯”时的体验。持续深刻的愤怒发展为敌意。
  4、恐惧情绪，是将导致不满足的刺激因素分辨为“威胁”时的体验。持续深刻的恐惧发展为焦虑。


  任何一个具体的刺激事实，在人的自我系统之内到底是产生主体性体验（主体感）还是产生满足性体验（情绪），取决于我们的感受动机。因为缺乏对两类体验的系统的对比性研究报告，再加上两类反应的机制不同，所以很难把主体感和情绪的现有类型划分，做对应性对比。我们的课程把相关性稍微强一点的两类反应放在一起练习。今天课后，先做恐惧-焦虑与安宁-动荡感的练习。  练习方法：
  用表格先做恐惧情绪的观察记录；然后分辨感受动机；再把感受动机调整为“主体性”动机。最后整体分辨一下主体感（安宁-动荡感）和恐惧的区别和联系。


二课后练习 ：在练习中体验分辨安宁-动荡感和恐惧之间的区别和联系。
三课程进程：
1对上周的练习做一个总结，什么是主体感？定义一下情绪？得出一个什么结论？感性活动，会因为感受动机的不同而走向两个不同的方向，所以密切注意感受动机，是一件重要的事。感受动机能决定感性活动的内容、性质和方向的事实，意味着同样的刺激事实，能被我们“认”为不同的心理事实——主体感和情绪。两个事实之间的关系，决定了心理活动的真伪、吉凶，及其临床效能。
2讲主体感与情绪的区别。
3同学分享：引导同学感受到自己情绪的特点。同学反馈，都认到哪些情绪？
4讲解四种情绪：1愉悦情绪2悲痛情绪3愤怒情绪4恐惧情绪。
5练习方法讲解：用表格先做恐惧情绪的观察记录
6布置作业：在练习中体验分辨安宁-动荡感和恐惧之间的区别和联系。
四编后感受。
认真感受情绪，体验很重要。

睿涵

一对《第三十一课情绪与主体感观察（2）恐惧-焦虑与安宁-动荡感》的评课
1老师说不应该有情绪。而我在课上一直会觉得这咋可能。到后面，跟着体会，确实如果主体感强的话，这个情绪就是不应该有，而是另一种表达。
2同学分享： 情绪的基本特征是横冲直撞，忙茫盲，一根筋。主体感的基本特征权衡，理性。理性要实现，需要私心坚守；私心要实现，需要理性运转。
3详细讲解情绪和主体感观察内容，用表格的形式记录。在上周练习的基础上去辨析主体感和情绪的区别和联系。
二不同
我认为人肯定拥有情绪，对情绪又爱又恨。这样就没办法讲了。

睿涵

对《第三十二课情绪与主体感观察（3）悲痛-抑郁与活力-无力感》的课程设计

一课文编写

情绪与主体感，在主观体验和对人身心资源得组织功能上，高度接近。正因为如此，才会有大多数人们生活在情绪得世界之中，而无法放弃。所以我们的练习重点，在于从直接体验中区分出情绪和主体感。  在前面两周的练习中显示出来的情况，符合大多数人的状态——受情绪主宰的心，无法“叛变投敌”，练习带来的首要成果在于，练习程序导致人心出现离开“情绪心”的严重趋势，导致人心疲劳、恐慌和濒死，甚至出现应急性身心反应。进入一种广义上的垂死挣扎状态，这样人就会变得很奇怪。在这种情形下，最简单的感觉认操作就显得若即若离甚至成为自己的入侵者，“不会做”了。

  怎么样在练习中直接进入直接性，在和情绪的交手中怎么做到“动于九天之上”“藏于就地之下”，依然是核心的课题。解决这个课题的办法和方案依旧那么简单，坚持感觉认。接下来这一周，我们继续练习这个功夫，所使用的练习材料是情绪中的“悲痛-抑郁”和主体感中“活力-无力感”。
  需要温习两个知识点：
  一、关于：“悲痛-抑郁”和“活力-无力感”
这是课程的新知识
  二、感受观察中的动机确认要点

二课后练习  运用感觉认的操作观察“悲痛-抑郁”和“活力-无力感”的体验结构，并从体验上区分它们的动机。
三、课程进程

1回顾上周，说说主体感和情绪。

2.区别安宁-动荡感和恐惧，并说说它们之间的联系。

3.同学分享：引导同学们观到“悲痛-抑郁”和“活力-无力感”，观到主体感与情绪。

4讲“悲痛-抑郁”和“活力-无力感”

5讲解练习的每一步。

6布置作业：运用感觉认的操作观察“悲痛-抑郁”和“活力-无力感”的体验结构，并从体验上区分它们的动机。

四编后感受：

加深体会，往细磨。

睿涵

对《第三十二课情绪与主体感观察（3）悲痛-抑郁与活力-无力感》的评课
一回顾：受受和受延伸出来的一系统的活动，是一开始的练习的延伸：认身体、认受、           认现象、认心、认真理。
二提到在练习过程中同学出现的问题，强调要用感觉认来进行练习。
三通过现场提问捕捉到新鲜的动机，使同学有更深的体会，便于课下区分开动机。
四同学分享：
五反馈：为什么会说心眼是情绪，主体是青蛙？然后得出“认情绪会死人，认主体才可以活”的真理
六本课讲解部分：主体感里面包含有力、无力和感。从实有出来有感，从缺出来没有感。七布置作业：读贴子，体会感受观察中的动机观察要点，运用感觉认的操作观察“悲痛-抑郁”和“活力-无力感”的体验结构，并从体验上区分它们的动机。

与老师的不同：
体验不到位。

睿涵

日期	主观体验		生理唤醒     （认身体的受）	感性行为（与受同时         增加了什么操作：肢     体动作、说、表情腔调变化等）	感受的动机性     （我想干嘛）	感受动机调整为     “主体性”动机     （纯情绪的，调整     动机；夹杂的，分     辩比例；纯主体性     的，确认和稳定）	对“愤怒－敌意”     或“秩序－混乱感     ”评分     （１－１０分）	描述“愤怒－敌意”     或“秩序－混乱感”的体验结构，并从体验上区分它们的     动机。
	性质（一个词     或短语）	紧张度，强度，快     感度，复杂程度，     确定度     （1-10分评分）

对《第三十三课情绪与主体感观察（4）“愤怒-敌意”和“秩序-混乱感”》的课程设计
一课文编写表格如上，感受不到秩序感，就会混乱产生愤怒情绪导致最后产生敌意。
课后作业：运用感觉认的操作观察“愤怒-敌意”和“秩序-混乱感”的体验结构，并从体验上区分它们的动机。
二课程进程：1回顾上周，说说体会。
2同学分享，找体验。
3秩序感与愤怒情绪
4布置作业：用感觉认的方式，根据前面的表格，自己编写表格体验。运用感觉认的操作观察“愤怒-敌意”和“秩序-混乱感”的体验结构，并从体验上区分它们的动机。
5课后作业：运用感觉认的操作观察“愤怒-敌意”和“秩序-混乱感”的体验结构，并从体验上区分它们的动机。
编后感
体验不深。无从下手。

睿涵

一对《第三十三课情绪与主体感观察（4）愤怒-敌意与秩序-混乱感》的评课
1回顾和总结。直接性是人的生命活动的本质。情绪与主体感转换的枢纽是动机。
你对主体感、情绪及其动机，现在你想说什么？而指出：动机的特性没有问题，调整动机的方向。做好扳机（动机）的背景建设，首先把动机弄清楚，机后面的动就是主体感和情绪。动机，机动。
2同学分享：老师引领同学将情境界定清楚，展示了对愤怒情绪、秩序感、混乱的主体感观察的过程。老师提醒同学们用主体感来听才能不受情绪影响。
3课堂内容和练习。
体验秩序感与愤怒，从体验上区分它们的动机。
关于练习的操作步骤。
不同：我因为分不清动机，不会讲这么细。

睿涵

对《第三十四课情绪与主体感观察（5）愉悦-满足与统整-破碎感》的课程设计

一、课文编写
统整感，是自体作为空间上内聚的特性，在体验上的反映。

愉悦是通常说的正性情绪，这是基本情绪中唯一的正性情绪，而其他三种都被称为负性情绪。这种说法虽然有些片面之处——忽略情绪的功能的全面性，但也指出了这两类情绪的重大区别——情绪意义（主题）的不同。这一点要引起注意。
愉悦是一种有信心有意义的意识状态，能够自觉处理问题和享受生活乐趣；伴随满足感受，进而更能理解和处理各种事情；自身与环境的的联系感受更清晰、亲切；超越感受和自由感，觉得自己的存在是轻快、活跃、主动的-自身处在最优的、摆脱束缚的状态。
课后作业：运用感觉认的操作观察“愉悦-满足”与“统整-破碎感”的体验结构，并从体验上区分它们的动机。
二、课程进程
1、回顾上周，
提问：上周通过练习后，对秩序感与愤怒的动机你怎么区别；你对于主体感和情绪如何区分？ 2、同学分享引导体验愉悦，满足，统整与破碎感。
3、结合本课的主题“愉悦-满足”与“统整-破碎感”进行反馈：说说你的感受
4、讲解统整感和愉悦。满足感与主体感
5、布置课后作业：运用感觉认的操作观察“愉悦-满足”与“统整-破碎感”的体验结构，并从体验上区分它们的动机。


三、课后练习
运用感觉认的操作观察“愉悦-满足”与“统整-破碎感”的体验结构，并从体验上区分它们的动机。

编后感
又是一个新体验，感受。

睿涵

一对《第三十四课情绪与主体感观察（5）愉悦-满足与统整-破碎感》的评课
1老师从练习表没有做出来询问大家的年法？，使同学们观察人的情绪和主体性。
2主体性的特征用四个指标来描述：空间、时间、输入、输出。对应四种基本情绪，喜怒哀惧。
3同学分享：感觉认是一个万能的基础工具。
4
愉悦是统整感不足的表现。一旦有情绪就是主体感出了问题。愉悦情绪也是情绪，不应该有，这个说法我们往往难以接受。
主体感和情绪到底是什么关系？内部运作的关系，主体感和情绪到底是什么样的运作关系？主体感在哪里被撞了一下，就变成了情绪。

愉悦情绪的核心是满足情绪，在这种场景下我的缺被填满。我得到什么。满足 和爱、幸福相关。
二不同
体会不够。扎不下根。