鈴蘭的《素書》讀書筆記

铃兰

2-7 同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同智相謀 （注意理清楚志仁惡愛美智之間的結構聯繫，有助于消化。） 一查字
同：凡（眾人夯地的多柄夯樁）+口（勞動號子）。現在 同 字還有一點夯樁的影子，裡面的口是勞動號子。本義：眾人在興樁夯地時用號子統一用力節奏。
志：之+心。心之所向，即內心追求的目標。
相：木+目（遠眺）。動詞，古人爬上高樹遠眺偵察，預警放哨
得：撿到貝殼，喜獲財富
仁：本德宗道。一顆人的志心和人的篤行
憂：思慮重重，步履沉重2多思多慮，放心不下
黨：尚（熱衷）+黑（弊端）。不光明，作弊
愛：欠（張嘴呵氣或喃喃傾訴）+心。用心疼惜呵護，喃喃傾訴柔情
求：手+毛。穿上毛皮外衣 美：頭載花環的人，華麗悅目好看漂亮
妒：女+戶（家室），表示同一家室中的諸多婦女。婦女對同一家室里吸引丈夫的其他女性產生嫉恨，同時對自己的處境擔憂焦慮。
智：干（武器，借代行獵，作戰）+口（談論 傳授）+矢（武器 借代行獵作戰）。談論和傳授行獵作戰經驗。
謀：言+某。因為對策略沒把握而找人商討

二翻譯
1同志相得：用“真實志向”統一用力節奏，互相觀察、預警，互相促進德性增長。
2同仁相憂：用“一顆人的志心和人的篤行”統一用力節奏，互相情深多思多慮。
3同惡相黨：，用“個人內心所惡”統一用力節奏，互相熱衷作弊。
4同愛相求：用“個人內心所喜好”統一用力節奏，相互索取。
5同美相妒：用“外表的華麗悅目漂亮好看”統一用力節奏，相互觀察、預警，你比我美了，相互產生嫉恨。
6同智相謀：用“談論和傳授作戰經驗”統一用力節奏，一起謀劃，取長補短。

三心得 （注意理清楚志仁惡愛美智之間的結構聯繫，有助于消化）
同志相得，其核心內涵是有一顆志心，志有鮮明的正道特征，交朋友交這樣的朋友，想的做的說的，都是怎麼積德的事兒。德不就缺的越來越少了嗎？
  同仁相憂，其核心內涵是立場堅定愛憎分明，也就是只有同仁同胞同質之間，才去好心。有分清敵友的能力。
同惡相黨，彼此照鏡子，比誰壞，跟著學壞。
同愛相求，彼此照鏡子，照出來的是在你身上找我要的。
同美相妒，彼此照鏡子，你比我美了，嫉妒。
同智相謀，彼此照鏡子，比誰更聰明，一些去搞策劃。

铃兰

2-7

同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同智相謀

（注意理清楚志仁惡愛美智之間的結構聯繫，有助于消化。）

一查字

同：凡（眾人夯地的多柄夯樁）+口（勞動號子）。現在同字還有一點夯樁的影子，裡面的口是勞動號子。本義：眾人在興樁夯地時用號子統一用力節奏。

志：之+心。心之所向，即內心追求的目標。

相：木+目（遠眺）。動詞，古人爬上高樹遠眺偵察，預警放哨

得：撿到貝殼，喜獲財富

仁：本德宗道。一顆人的志心和人的篤行

憂：思慮重重，步履沉重2多思多慮，放心不下

黨：尚（熱衷）+黑（弊端）。不光明，作弊

愛：欠（張嘴呵氣或喃喃傾訴）+心。用心疼惜呵護，喃喃傾訴柔情

求：手+毛。穿上毛皮外衣

美：頭載花環的人，華麗悅目好看漂亮

妒：女+戶（家室），表示同一家室中的諸多婦女。婦女對同一家室里吸引丈夫的其他女性產生嫉恨，同時對自己的處境擔憂焦慮。

智：干（武器，借代行獵，作戰）+口（談論 傳授）+矢（武器 借代行獵作戰）。談論和傳授行獵作戰經驗。

謀：言+某。因為對策略沒把握而找人商討

二翻譯

1同志相得：用“真實志向”統一用力節奏，互相觀察、預警，互相促進德性增長。

2同仁相憂：用“一顆人的志心和人的篤行”統一用力節奏，互相情深多思多慮。

3同惡相黨：，用“個人內心所惡”統一用力節奏，互相熱衷作弊。

4同愛相求：用“個人內心所喜好”統一用力節奏，相互索取。

5同美相妒：用“外表的華麗悅目漂亮好看”統一用力節奏，相互觀察、預警，你比我美了，相互產生嫉恨。

6同智相謀：用“談論和傳授作戰經驗”統一用力節奏，一起謀劃，取長補短。

三心得

（注意理清楚志仁惡愛美智之間的結構聯繫，有助于消化）

同志相得，其核心內涵是有一顆志心，志有鮮明的正道特征，交朋友交這樣的朋友，想的做的說的，都是怎麼積德的事兒。德不就缺的越來越少了嗎？       

同仁相憂，其核心內涵是立場堅定愛憎分明，也就是只有同仁同胞同質之間，才去好心。有分清敵友的能力。

同惡相黨，比誰壞，跟著學壞。

同愛相求，在你身上找我要的。

同美相妒，彼此照鏡子，你比我美了，嫉妒。

同智相謀，彼此照鏡子，比誰更聰明，一些去搞策劃。

找對象要找同志或同仁。

找朋友要找同志同仁同智。

铃兰

2-9
同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲
一查字
同：眾人在興樁夯地時用號子統一用力節奏。
貴：收藏故土，以示對故鄉故國的崇敬與珍愛
相：古人爬上高樹遠眺偵察，預警放哨
害：古人為消滅口供或證詞，抓捕并割去當事人舌頭

同：眾人在興樁夯地時用號子統一用力節奏。
利：用快刀收割莊稼
相：古人爬上高樹遠眺偵察，預警放哨
忌：想法受約束，不能隨心所欲
同：眾人在興樁夯地時用號子統一用力節奏。
聲：音波，包括樂音話語以及耳朵能辨別的所有聽覺信息
相：古人爬上高樹遠眺偵察，預警放哨
應：彼此存在息息相通的共鳴，能默契地彼此配合彼此影響

同：眾人在興樁夯地時用號子統一用力節奏。
氣：易于在天地之間均勻擴散、飄逸的第三態物質、汽流
相：古人爬上高樹遠眺偵察，預警放哨
感：心完全被觸動

同：眾人在興樁夯地時用號子統一用力節奏。
類：品種繁多的谷物或動物，外形相似難以辨識
相：古人爬上高樹遠眺偵察，預警放哨
依：偎在對方胸口，表示心連心，不愿離開
同：眾人在興樁夯地時用號子統一用力節奏。
義：出征前隆重儀式，祭祀占卜，預測戰爭凶吉，如果顯示吉兆，則表明戰爭是仁道公正，神靈護佑的仁道之戰
相：古人爬上高樹遠眺偵察，預警放哨
親：探視獄中受監的家人
二翻譯
1同貴相害：眾人在興樁夯地時，統一用力在“收藏某種極珍愛之物”，（為保護收藏的寶貝）“抓捕并割去對方舌頭以消滅口供”。
2同利相忌：眾人在興樁夯地時，統一用力在“快刀收割莊稼”，心被對方的快刀收割莊稼 纏住。
3同聲相應：眾人在興樁夯地時，統一用力在“聽覺信息里傳遞出來的信號”，彼此存在息息相通的共鳴，能默契地彼此配合彼此影響。
4同氣相感：眾人在興樁夯地時，統一用力在“易于在天地間均勻擴散飄逸的氣”，心完全被觸動。
5同類相依：眾人在興樁夯地時，統一用力在“我們是一類人”，就偎在對方胸口，心連心，不愿離開。
6同義相親：眾人在興樁夯地時，統一用力在“公正之戰”，親如一個大家庭。
三心得
同貴相害（心中以物為貴，就會互害）。同利相忌（）貴和利，相同之處是都看重物，不同呢？
同聲相應（表達了共同的心聲）、同氣相感（有相同的氣，直接就熟悉就感受到）

铃兰

2-10今天任务：
同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜： 此乃数之所得，不可与理违。
并结合从“同志相得”开始以来的内容，梳理一下。
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，
同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜： 此乃数之所得，不可与理违。      我想，这16个同，大家莫把它当成正邪评价对象，当成客观事实——事实就那样子的，老天爷跟人类设定的程序。正如最后一句所说：此乃数之所得，不可与理违。不以人的好恶为转移。人所能做的，就是选择。
       就像乐记所讲的，/好恶无节于内/就会导致天理不存，人所能做的就是决定选择好恶节于内。
一、查字
二翻译
1同难相济
身心都处在“被捆绑着让猛禽啄食而死”（难）上，就会“喊着号子、一起整齐划桨强渡激流”。
2同道相成
道义一致的人，就会聚合一起武力征服称霸一方。
3同艺相规
一起种植庄稼培土锄草的人，互相看着哩（相），你啥时种（节气、雨后）、种多深、种多密、一个坑种几粒种子...然后谁种的庄稼就出苗好、长得壮、果实多又饱满，这样的做法就形成了种植的规矩，制约着世人想当然、自以为。
4同巧相胜
   做“高度智慧所创造的劳动、通讯工具（巧）的人们，他们之间远眺侦察预
警放哨，要抢先不能落后，谁越先进发达谁就抢占领域、得先机、得利。
5此乃数之所得，不可与理违
言说者所指称的其站立的位置  女子的乳房  列举过错并加以处罚  足履平地，徒步前往  木匠拉锯挥爷筑屋造门   捡到贝壳喜获财富，不  男女以吹笙唱歌方式求偶  用食勺为别人添食   在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器有形有款  禁止入关劝告远离
  这十六个同，要小心，如女子的乳房是禁区、不能妄动，经过了无数人犯过错并受到处罚，然后得到的财富；再说一遍，这可不是男女吹笙唱歌求偶的“能试探”和温情脉脉（不可），（而是严峻残酷的现实），再告诉你一次（与），如制玉作坊里制玉必须循璞玉纹理加工，不听劝告就是玉石俱毁。
三心得
1同难相济：同样水深火热的人会形成合力，组织起来。可能这就是无产阶级组织在一起的内在机制。
同道相成：同道，指同志同仁同义，自然相成。同艺相规，同巧相胜：这两条似乎把关乎国家生存的战略性行业发展的真理说清了，要自主，不能被别人卡脖子，卡脖子就是任人宰割啊！
2小节梳理：
       以下十六同，莫把它们当成正邪评价对象，而是当成客观事实--事实就是那样子的，老天爷给人类设定的程序。正如最后一句所说：此乃数之所得，不可与理违。----不以人的好恶为转移。人所能做的，就是选择---好恶节于内。
分堆儿：
同志相得，同仁相忧，同智相谋
同声相应、同气相感
同类相依、同义相亲、
同难相济、同道相成
----
同恶相党、同爱相求，同美相妒，
同贵相害、同利相忌
----
同艺相规，同巧相胜
----
   观察组织体和个人与别人的关系形态时，一可以用这个作索引进行检查，二是不断确认、对比：“心里的好恶具体情形”与“这种客观事实”，增强“好恶节于内”的能力，就是心里在判断、在检查、在选择，选善，弃恶。

铃兰

2-11
釋已而教人者逆，正已而化人者順
一查字
釋：解除囚犯的枷鎖，使獲自由
已：在繩子上系圈、打結，用以記數和記事，或標明物品的歸屬者。個人的，私有的，主體的自稱
而：下巴上的鬍鬚
教：用體罰手段訓導孩子作算術
人：
者：燃火煮食，聚眾社交
逆：雙方方向相反地相向而行，與“相從”相反
正：行軍征戰，討伐不義之地。
已：
而：
化：由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。中醫稱：流質在腸道被吸收，合成養分的過程為化。固體食物從胃到變成流質的過程為消。
人：
者：
順：心情舒暢，沒有郁結
二翻譯
1釋已而教人者逆：（在老天爺設計的程序里，“個人的、私有的那部份（已）”應自帶枷鎖（自我監控），限制已胡來），監控被關了，沒監控了，枷鎖解除，已獲得自由，使用體罰手段訓導人時，他是泄憤式的，對被教者了解很表面，這樣的結果是，被教者會和你教的反著來，向壞變化。
2正已而化人者順：對自己內心世界的不義之地進行自我改造、使之合道，以這樣的內部姿態要教導人時，他是在對被教化者有深入的體會，因勢利導、春風化雨般地去化人時，被教化者心情舒暢沒有郁結，就向好變化。
三心得
已，是這樣一個帶有個人、私有的特征的、一開始沒養成好習慣好習氣（開發功能方向出問題），後面就很難管。釋已還是正已，是心里的一個岔道口。---有內部監控者。前幾天把自己控制得好一些，能容女兒的情緒。剛才女兒對我語氣不好，我自然反應又是心頭火起，我質問她你的氣哪來的呀？當時覺得女兒有點不馴服，現在感覺女兒有些無辜。