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2021年2月5日 学习第四周 第5天
一、今日任务
衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
二、查字
1、衣——衣，甲骨文   （入，插入）  （像有两袖 、两襟互掩 的上装），表示两臂插入两袖，穿起上装。金文 、篆文 承续甲骨文字形。造字本义：动词，两臂插入两袖、穿起上装。隶书 将篆文字形中的“入” 简化成一点一横的 。晚期隶书 变形较大，两袖两襟的形象 消失。
附一 文言版《説文解字》：衣，依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之屬皆从衣。
附二 白话版《说文解字》：衣，人们遮羞蔽体所依赖的东西。上身穿的叫“衣”，下身穿的叫“裳”。“衣”字的字形，像是一个“人”字覆盖了两个“人”字。所有与衣相关的字，都采用“衣”作边旁。
2、举——“舉”是“擧”的异体字。余，既是声旁也是形旁，表示简易建筑。擧，金文   （余，简易建筑）  （才，房柱、房梁） （两个人），表示众人将房梁托起，架在房柱上。有的金文  （围绕物体四周的四只手） （像用绳子捆绑加固的巨大物体），表示众人七手八脚地将巨大而沉重的物体托起。简体金文 省去绳子捆绑的重物形状，强调众人的手的合力运作。篆文 将金文字形中四只手形的写成“與” ，同时再加“手” ，表示众人参与，用手共同抬或托。隶化后楷书 将篆文字形中的“與”写成 ，将篆文字形中的“手”写成 。楷书异体字“舉” 将“手”简写成“才” 。造字本义：动词，众人合力，用手托起重物。《汉字简化方案》中的简体楷书“举” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“與”简写成了“兴” 。古籍多以“舉”代替“擧”。
附一 文言版《説文解字》：擧，對舉也。从手，與聲。
附二 白话版《说文解字》：举，两手相对，同时举起。字形采用“手”作边旁，采用“與”作声旁。
3、领——令，既是声旁也是形旁，表示发号指挥。領，籀文   （令，发号指挥）  （众，人群、部队），表示指挥部队。篆文  （令，发号指挥） （頁，头脑），表示下令指挥的军队首脑。造字本义：名词，发号施令的头脑，即指挥首脑。隶化后楷书 将篆文字形中的写成 ，将篆文字形中的写成 。简体楷书 依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“頁”简写成“页” 。
附一 文言版《説文解字》：領，項也。从頁，令聲。
附二 白话版《说文解字》：领，颈脖。字形采用“页”作边旁，采用“令”作声旁。
4、倒——“至”是“到”的本字；“到”是“倒”的本字。至，甲骨文 表示回到家中，倒在床上休息。“至”的“回到家中”本义消失后，金文再加“人” 另造“到” 代替。“到”的“回抵家中”本义消失后，篆文 再一次加“人” 另造“倒”代替。造字本义：动词，回到家中躺卧休息。隶书 将篆文字形中的写成 ，将篆文字形中的 写成 。
附一 文言版《説文解字》：倒，仆也。从人，到聲。
附二 白话版《说文解字》：倒，身体仆卧在地。字形采用“人”作边旁，采用“到”作声旁。
5、走——走，金文   （彳，行进）  （夭，挥舞双臂） （止，脚），表示摆臂奔跑。有的金文 省去“彳”（行进）。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，挥摆双臂，奋力狂跑。隶书 误将篆文字形中的的“夭” 写成“土” ，将“止” 写成 。古人称极速飞跑为“奔” ；称挥臂逃跑为“走”。
附一 文言版《説文解字》：走，趨也。从夭止。夭止者，屈也。凡走之屬皆从走。
附二 白话版《说文解字》：走，小跑。字形采用“夭、止”会义。字形采用“夭、止”会义，表示小跑时人必须收腹弯腰屈背。所有与走相关的字，都采用“走”作边旁。
6、视——示，既是声旁也是形旁，表示祭告。視，甲骨文   （示，祭告）  （目，看），表示祭告而且察看。金文 调整成左右结构，并将“目”写成“見” ，将写成 。籀文 写成目 、示 会义，表示察看征兆。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。隶化后楷书 将篆文字形中的“示” 写成 ，将篆文字形中的“見” 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“视” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“見”简化成“见” 。
附一 文言版《説文解字》：視，瞻也。从見，示聲。𥄚，古文視。眡，亦古文視。
附二 白话版《说文解字》：視，远眺。字形采用“见”作边旁，采用“示”作声旁。𥄚，这是古文写法的“视”。“眡”，这也是古文写法的“视”。
7、颠——真，既是声旁也是形旁，表示巫师用神鼎祭祀占卜。顛，篆文   （真，巫师用神鼎祭祀占卜）  （頁，头部），表示占上时向祭鼎跪拜。造字本义：动词，巫师头部着地，向祭鼎反复地磕头跪拜。隶化后楷书 将篆文字形中的“真”写成 ，将篆文字形中的“頁”写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“颠” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“頁”简化成“页” 。
附一 文言版《説文解字》：顛，頂也。从頁，真聲。
附二 白话版《说文解字》：颠，头顶。字形采用“页”作边旁，采用“真”作声旁。
8、柱——“主”是“柱”的本字。主，金文   （宀，房屋）  （才，房柱房梁），表示支撑屋架的核心房柱，即顶梁柱。主，篆文  （是 的变形，即没有根的“木”，表示支撑横梁的房柱） （土，地基），表示立在地基上的房柱。当“主”的“房柱”本义消失后篆文 再加“木”另造“柱”代替，造字本义：名词，支撑房屋框架的木桩。隶书 将篆文字形中的 写成 ，将将篆文字形中的“主” 写成 。
附一 文言版《説文解字》：柱，楹也。从木，主聲。
附二 白话版《说文解字》：柱，厅堂前的大柱。字形采用“木”作边旁，采用“主”作声旁。
9、弱—— ，两“弓”会义，表示弓子强劲有力； ，像须发，表示年长或衰老。弱，篆文 在各加，表示强弓已老旧，比喻强劲的弓弩在使用很久之后失去弹力。造字本义：形容词，强弓寿命已到，缺乏力量。隶书 省去其中一撇。楷书 将隶书字形中的 写成 。
附一 文言版《説文解字》：弱，橈也。上象橈曲，彡象毛氂橈弱也。弱物并，故从二 。
附二 白话版《说文解字》：弱，柔曲。字形上部的“弓”像柔曲的形状；而“彡”，像毛发柔弱的样子。柔弱的事物往往相连相存，因此字形采用两个会义。
10、屋——屋，籀文   （坐在小几上）  （至，倒卧，躺下），表示坐、卧休息。篆文 省去“厂” 。造字本义：动词，在房子里坐歇或睡觉。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的变形为 。古人称夫妻的卧房为“室”；称一般起居坐卧的房间为“屋”；称妾住的屋子叫“房”。
附一 文言版《説文解字》：屋，居也。从尸。尸，所主也。一曰尸，象屋形。从至。至，所至止。室、屋皆从至。 ，籀文屋从厂。 ，古文屋。
附二 白话版《说文解字》：屋，人们居住的地方。字形采用“尸”作边旁。“尸”表示房屋的主人。另一种说法认为，“尸”像房屋的形状。字形也采用“至”作边旁，“至”表示劳作的人们停下休息的地方。“室”、“屋”两字都采用“至”作边旁。 ，这是籀文写法的“屋”字，字形采用“厂”作边旁。 ，这是古文写法的“屋”字。
11、坏——“坯”（pī）是“坏”（pēi）的异体字。坏，金文   （ ，即“郭”的本字，借代城墙）  （不，否定），表示不可筑墙的材料。有的金文 用“才” （即“材”，建筑用料）代替“”（城墙）： （不，否定）（才，即“材”，建筑用料），表示不宜使用的建筑材料，即未烧煅的、易断易碎的泥坯砖瓦。有的金文 误将略有变形的“才”当成“土” 和折角形状的 ，误将“才”写成了不知所云的 。篆文 将金文字形中本该是“才”的写成“土” 。造字本义：名词，不宜用作建筑材料的未烧煅的泥坯砖瓦。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 。楷书异体字“坯” 用“丕” 代替“不”。古籍多以“坏”代替“坯”。现代汉语《汉字简化方案》用“坯”合并代替“坏”。
附注1：《汉字简化方案》以类推简化的方式（如将“懷”简化为“怀”）将“壞”简化为“坏”，相当于将“褱”简化为“不”；这种类推简化，导致了在字形上“壞（huài ）= 坏（pēi ）”的奇怪现象，客观上造成了《汉字简化方案》用“坏”（pēi）合并“壞”（huài ）的结果。 附注2：“坏”合并“壞”之后，“坏”不读它原有读音 pēi ，而转读被合并字“壞”的读音 huài ，这是合并简化过程发生的“变读”现象。 附注3：褱，既是声旁也是形旁，是“懷”的本字，表示怀抱安慰受伤流泪的孩子。壞，篆文   （ 土，借代墙垣）  （ 褱，即“懷”，怀抱安慰受伤流泪的孩子），表示安慰墙垮屋塌的受难者。造字本义：动词，墙垮垣断，房塌屋破。
附二 白话版《说文解字》：坏，人工重复堆成的土丘。一种说法认为，“坏”是尚未烧制的泥瓦。字形采用“土”作边旁，采用“不”作声旁。
12、辅——甫，既是声旁也是形旁，是“圃”的省略，表示有栅篱保护的园子。輔，金文   （車，有轮子的交通工具）  （甫，即“圃”的省略，有栅篱保护的园子），表示车上的护栏。篆文 承续金文字形。造字本义：名词，古代马车座位旁边的护栏。隶化后楷书 将篆文字形中的“車” 写成 ，将篆文字形中的“甫” 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“辅” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“車”简化成“车” 。
附一 文言版《説文解字》：輔，人頰車也。从車，甫聲。
附二 白话版《说文解字》：辅，人扶车。字形采用“车”作边旁，采用“甫”作声旁。
13、倾——“頃”是“傾”的本字。頁，既是声旁也是形旁，是“頸”的省略。頃 ，金文   （人，当事人）  （頁，是“頸”的省略，颈脖），表示向前倾斜着脖子，以便耳目接近关注目标。篆文 误将金文字形中的“人”写成“匕” ，将金文字形中的“頁”写成 。当“頃”的“向前倾斜颈脖”本义消失后，篆文 再加“人” 另造“傾”代替。造字本义：动词，前仰脖子，以便让自己的耳朵和眼睛尽可能接近所关注的目标对象。隶化后楷书 将篆文字形中的“人”写成“单人旁” ，将篆文字形中的“頃” 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“倾” ，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“頁” 简化成“页” 。古籍多以“傾”代替“頃”。
附一 文言版《説文解字》：傾，仄也。从人，从頃，頃亦聲。
附二 白话版《说文解字》：倾，歪着头。字形采用“人、顷”会义，“顷”也作声旁。
14、足——甲骨文中“正”（即“征”的本字）与“足”本是同一个字，后被转注成两个字。足，甲骨文   （囗，村邑或部落）  （止，行军），表示军队归邑。金文 、篆文 承续甲骨文字形。因为“疋”（脚，名词）篆文的字形 与“足”（凯旋归邑，动词）的篆文字形相似，后人习惯于以“足”字代替本义完全不同的“疋”字，“疋”的甲骨文字形 像由大腿小腿 、脚板 构成的脚部。造字本义：名词，出征得胜，凯旋归邑。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 。古人称得胜凯旋为“足”，称征而无获为“乏”。附一 文言版《説文解字》：足，人之足也。在下。从止口。凡足之屬皆从足。 附二 白话版《说文解字》：足，人的下肢，在人体的下部。字形采用“止、口”会义。所有与足相关的字，都采用“足”作边旁。
15、伤—— ，既是声旁也是形旁，是“ ”的省略，表示中箭。傷，篆文   （人，士兵）  （ ，即“ ”，中箭），表示士兵中箭。造字本义：动词，身体中箭受创。隶化后楷书 将篆文字形中的写成 ，将篆文字形中的写成 。《汉字简化方案》中简体楷书“伤” ，依据草书字形，将正体楷书字形中的简化成 。
附一 文言版《説文解字》：傷，創也。从人， 省聲。
附二 白话版《说文解字》：伤，创伤。字形采用“人”作边旁，采用省略了“矢”的“ ”作声旁。
16、隳——“队”是“坠”的本字；“坠”又是“隋”和“墮”的本字；而“隳”是“隋”和“墮”的异体字。队，甲骨文   （阜，石阶，代山崖）  （倒写的“子”，头朝下掉落），表示小孩从山崖坠落。有的甲骨文 用倒写的“人” （头朝下坠落）代替倒写的“子”（坠落的孩童），表示大人从山崖坠落。远古山民将夭折的婴孩和死去的成人从山崖抛入深谷，即原始的抛葬式天葬。晋人歌吟的“死去何所道，托体同山阿”正是这种葬俗。金文“坠” 在“队” 的字形基础上加 （像被包裹、捆绑的尸体）、加“土” （埋），表明抛葬风俗后期发展成土葬。篆文 误将金文字形中倒写的“人” 写成“又” ，同时加“月” （肉，借代躯体）另造“隋”，表示抛葬坠谷的尸体。篆文 误将早期篆文字形中的“土” 写成“工” ，导致“隋”的本义线索隐晦。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的 写成 。楷书异体字 再加 另造“隳”代替“隋”。隳，楷书 （隋，抛葬）（“隳”的变形，长须飘逸的老人——参见“参、珍”），表示抛葬老人。造字本义：动词，远古先民将死去的老人从山崖抛入深谷，即原始的抛葬式天葬。
17、弊——“;”是“敝”的本字；“敝”是“弊”的本字。;，甲骨文 （“敝”字局部）是指事字，字形在“巾” （用布帛制作的系佩衣饰）字上加表示碎片的四点指事符号 ，表示将布帛衣物撕扯成碎片。当“;”成为单纯字件后，甲骨文 再加“攴” （持械击打）另造“敝”代替，强调人为破坏布帛衣物。简体甲骨文 将“㡀” 简写成 。金文 加“十” （“又”的简写，用手抓），将甲骨文字形中的“;”写成 ，将甲骨文字形中的“攴”写成 。篆文 基本承续甲骨文字形。当“敝”从动词“人为破坏衣物”引申出形容词含义“衣物陈旧而破败”之后，隶书 再加“廾” （用双手抓）另造“弊”代替，强调“人为破坏”的含义。造字本义：动词，将布帛衣物撕碎扯烂，人为破坏衣物。古籍中“敝”与“弊”相通用。强调人为破坏或主观过失时，古籍中多以“弊”代替“敝”。
翻译：衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
衣不举领者倒:穿衣服时不用双手举起衣领，整个衣服就会卧倒
走不视地者颠:挥摆双臂，奋力狂跑时不仔细看着地面给予的警示就会身体前倾倒地。
柱弱者屋坏:支撑房屋框架的木桩老化，缺乏支撑力量，房屋就易损坏。
辅弱者国倾：车上的护栏老化无力就乎导致国家倾倒。
足寒伤心：脚部受冷会导致心也中箭受伤
人怨伤国：百姓心中幽怨不满就会令国家中箭受伤
山将崩者下先隳：山峰若将崩塌，山下面的石头会先垮塌。
国将衰者人先弊：国家将要衰败，人们会想人为破坏衣物
心得：事物坏敗之前都会有征兆，都会有缘由，当使自己走正道，不做这些导致破败的行为。
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楼主
（宀，房屋）
（酉，酒坛）。远古时代粮食匮乏，酒品稀有，家中有酒是生活宽裕的标志。篆文
误将金文字形中酒坛形状
。造字本义：形容词，家境宽裕，有余粮酿酒
是象形字，字形像叶子对生
的麦子，顶部的一撇
像麦穗。有的甲骨文
略有变形，误将表示麦茎的中间一竖
穿透表示麦穗的一横
。金文
承续甲骨文字形。有的金文
加“彳”
（行，迁移）、加“止”
（脚趾，借代行走、移动），强调麦子由异域“引进”中原。麦子是从南欧及西亚引进的作物品种，产量大大高于黍、粟等本土作物，古人将这种优良作物命名为“來”——外来的。篆文
基本承续甲骨文字形
。造字本义：名词，麦子，从外域引进的作物。
（辵，行进）
（卬，仰视），表示上前仰视接客。造字本义：动词，仰面上前接待，以示敬重和热情。
（子，幼婴）
（其，即“箕”，竹筐）
（双手），表示双手持箕，将箕筐中的幼婴送出家门。远古时代有些先民出于生存环境的压力，被迫将病婴、女婴、或无力养育的婴儿装在箕筐里，送到确信有人经过的地方，让善心人收养。金文
将甲骨文字形中的“子”
，表示初生的婴儿。篆文
则将甲骨文字形中的“其”
。籀文
简化字形，省去篆文字形中的“其”
（手，挥动拳脚）
（噪，集体呐喊），造字本义：动词，集体喊着口令训练或演习。
（网，缉捕）
（非，非法），表示缉凶。造字本义：动词，抓捕、惩罚犯人。
（又，抓住、控制）
（女）
（人，冒犯者），表示依仗暴力对被控制的妇女进行欺辱伤害。金文
省去甲骨文的“又”
代“女”
、
写成“人、女”会义或“人、母”会义。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，欺辱妇女，以暴力做违背妇女意愿的事。
（人，旅者）
（束，是“東”的简写，行囊），表示旅人背负行囊旅行。有的甲骨文
将左右结构写成混合结构，像行囊
落在了旅人
的脚跟位置，强调脚跟所感受到的行囊的下沉份量。金文
画出了旅人
和行囊
之间的背带
，画出了脚板
，强调行囊对脚板的作用力。金文
基本承续金文字形
加“土”
，表示背负装土的筐子，双脚感受到的负担大。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，肩扛背驮的沉甸甸的行囊。
（車，战车）
（巠，即“徑”，便道、小道），表示可以在小道上运转自如的小型战车。造字本义：形容词，战车负重少、运转自如。
，既是声旁也是形旁，是“狂”的省略，表示疯乱、不正常。枉，金文
（木，树）
（
，即“狂”，病态），表示树木颠狂，即扭曲生长。篆文
将金文字形中的
。造字本义：形容词，树枝弯曲，造型夸张，病态生长。
（又，抓握）
承续甲骨文字形。有的金文
加“曰”
（说），强调相互协商、鼓励。篆文
基本承续甲骨文字形。造字本义：动词，两人结交，协力互助。
是象形字，字形像一截竹子
被揉折成直角。金文
承续甲骨文字形。将竹子烧烤到发软，就可以用外力将竹子揉折出不同角度。篆文
像一截竹子
被揉成“∪”形。造字本义：动词，揉折竹子。
是指事字，字形在眼睛
上加一竖线指事符号
，表示目光向正前方看。金文
误将短竖线
，并加一曲形
，表示去曲求正。有的金文
在“直”
的字形上加“木”
，表示木匠眯眼看木料，以便消除凸曲部分。篆文
基本承续金文字形。造字本义：动词，正视，面对而不回避。
（像悬崖）
（像坠石），表示悬崖坠石。有的甲骨文
、
将坠石形象
、
。金文另造会义字：
（人，……）
（厂，崖岩）
（巳，即“人”的变形），表示人在崖顶，担心坠崖；人在崖下，担心坠石。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，人在高崖或崖下而害怕，担心自身坠崖或坠石。
的省略，表示外围护墙上有武力守卫的城邑
。或，甲骨文
（戈，军事武力）
（囗，即“郭”的省略，城邑），表示有武力护卫的城邑、疆域。当“或”的“城邑、疆域”本义消失后，金文
在城邑“囗”
四周加边界指事符号
，表示四周有明确军事边界的武力领地。有的金文
用“囗”
（城郭，武力守卫的护墙）代替表示边界的
承续金文字形。隶书
、楷书
承续篆文字形。北齐的俗体楷书“国”另造会义字：
（囗，城郭）
（“王”字加一点指事符号，代表最高统治者），表示帝王统治的领地。造字本义：名词，武力守卫的一方独立疆域，有独立军政体系的主权社会。
（正，征伐不义之地）
（攴，持械攻击），表示武力征服。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，武力征服并用暴力统治。
（及，抓人）
（心，情绪），表示被人追逼的感觉。造字本义：形容词，内心感到被追逼，感到紧张焦虑。
（羊，头上长角、温顺吉祥的食草动物）
（攴，手持鞭子），表示在山地驱赶羊群。造字本义：动词，放牧羊群。
（厂，岩石、山陵）
（是的倒写“享”，即倒写的享堂，借代阴间的祭殿、墓室），表示辟山为穴，凿陵为墓，建造地下的享堂；造字本义：名词，在巨大山陵岩体里开凿的帝王陵寝，即“陵墓”，也叫“地宫”；陵墓内设计模仿帝王生前的宫殿和阳间世界，有大量大型成套的陪葬品，此即古代所谓的“厚葬”。
（爿，卧床）
（两个“又”，两只手），表示双手忙碌，照顾卧床的老弱病伤者。造字本义：动词，用酒肉美食侍候卧床的老弱病伤者。
（字形与“束”相似，表示束缚、制约）
（月，月光），表示月亮被云层束缚。金文
（雨，“雲”的省略）
（束，控制、束缚）
（月，月光），强调云层遮挡月光。造字本义：动词，云层密布整个夜空，完全遮挡月光。
（比，两人一起）
（曰，言说）。造字本义：动词，异口同声。
（
，兵符，代表中央朝廷授权的军政权力）
（方，方国、边境势力），表示边境方国依附中央，获得中央的军政授权。造字本义：动词，边境方国顺服中央朝廷，获得军政授权。
（丰，即“封”，封建）
（田，即“界”，指边境），表示封建地界。金文
（丰，封建）
（邑，城邑），表示拥兵自重、有明确领地归属的封建城邑。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，在封地四周种上了草木以示领地界线的诸侯国。
（之，即“趾”，借代腿脚）
（人，是“千”的省略，亦即“迁”的省略，移动），表示抢在他人之前到达。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，抢在他人之前到达。
（彳，行进）
（辟，杀头），表示为躲死难而逃亡。造字本义：动词，为躲刑戳或战乱而逃离是非之地。
像张开双臂双腿、顶天立地的成年人。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：名词，顶天立地的成年人。
（牛，头部长角、体型粗壮的力畜）
（勿，血溅刀刃），表示用刀杀牛。金文
将甲骨文字形中的“刀”
和三点血滴
连写成“勿”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，杀牛。
（“彦”的省略，即“谚”，古谚，表示狩猎、农耕经验）
（生，草木萌发），表示依据农谚耕作庄稼。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，古人利用农谚耕种作物。
（水，河水）
（戔，如戈的嶙嶙礁石），表示水位低而露出大量尖利礁石。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，水位低，河心礁石嶙嶙耸立。
、
、金文
、
、
、
像头、鳍、尾俱全的水中脊椎动物。甲骨文字形中
（现汉中没有对应字形）像张着凶猛虎口
的大鱼
；有的甲骨文字形
（现代汉语中没有对应的字形）表示将鱼
吊挂
起来风干。金文中的简体字形
简化成“人”形
，将鱼尾
简化成“人”形
。篆文
则将鱼尾形状
。造字本义：名词，有鳍、鳃和流线体型的冷血水生脊椎动物。
（㫃，旗帜）
（子，学童），像飘扬的旗帜
基本承续甲骨文字形。有的金文
突出执旗
游学的学子的手和脚
。当“斿”作为单纯字件后，篆文
再加“水”
（河）另造“游”代替，表示古代学子打着族旗，过河越境，四处参观学习。造字本义：动词，古代学子以族旗为护照，举旗越境参观巡学。
（禾，庄稼）
（“兀”的变形，光头），表示庄稼不结穗。造字本义：形容词，庄稼茎稍光裸不结穗。
是象形字，字形像倒置的“网”
。网口朝下，表示在地面狩捕鸟类或小动物；网口朝上，表示用网罩在空中追扑飞行的鸟雀。繁体甲骨文写成会义字：
（开口向上的“网”，捕鸟工具）
（“十”是“又”的变形，抓持），表示持网捕鸟。金文
在网罩上方加一个倒写的“口”
（吟念），表示捕鸟者手持网罩，口中吟念，模仿鸟鸣，吸引鸟雀。在天人无界的远古时代，人鸟无争，鸟不惧人，因此农夫用衣服就可以直接扑捕田间的鸟雀，猎人用网罩就可以直接追捕空中的飞鸟。篆文
将金文字形中的“口”
（吟，低声鸣叫），将金文字形中的“又”
（抓）写成“禸”
（手持网柄）。造字本义：动词，一边口中吟诵鸟鸣声吸引鸟雀，一边手持网罩捕鸟。
（木，树）
（妻，男子配偶，代表家庭），表示家庭所在的树木。古人为了防洪水和虫兽之害，居住在高大的树杈上。隶书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。隶书异体字
用“西”
（古代女性装行李的囊袋，代日常生活用品）代替“妻”
，篆文
（西，包囊）
（疋，行走的脚），表示带着包囊离家而行。
，篆文异体字“
”
（爻，希，稀少）
（足，即“疋”的误写，行走的脚），表示引导出离，以减小人口密度。篆文异体字“
”
（足，“疋”的误写，行走的脚）
（
，即“流”），表示人员行走、流动。造字本义：动词，引导人员从一个固定地点向其他地方流动，以减小现有人口密度，减轻天灾或人祸的毁灭性破坏。
（弹，石弹）
（犬，猎狗），表示用石弹、猎犬捕猎。金文
承续甲骨文字形。篆文
误将金文字形中的“单”
写成不知所云的“嘼”
。造字本义：动词，带着猎犬，以石弹干器为武器，埋伏狩猎。
（女，孕妇）
（水，产妇的羊水）
（倒写的“子”，胎儿降生），表示胎儿伴随大量羊水排出母体。甲骨文异体字
用“母”
代替“女”
将伴随羊水的胎儿
省略成倒写的“子”
。甲骨文异体字“居”
写成“人”
（母亲）与倒写的“子”
（婴儿）会义。金文
、
承续甲骨文字形。篆文
误将甲骨文字形
，误将甲骨文字形
，导致本义线索消失。在古人眼里，妇女生育后安安定定在家里“坐月子”，最能体现“住家过日子”的本质，因此“居”从“生育”的本义引申出“住家过日子”的含义，又因此用“居”代替本义为“住家生活”的“凥”。造字本义：动词，妇女生育坐月子，安安定定在家里过日子。
（阜，山地）
（肖，即“削”，刀砍、刀削），表示山陡如削。俗体隶书
用“山”
代替篆文字形中的“阜”
（阜，高山）
（朋，并连），表示山体连锁。篆文
以“山”
代替“阜”
（水，河川）
（睪，选择），表示择地截流。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，择地截流，蓄水灌溉。
，既是声旁也是形旁，表示均匀，平均。滿，篆文
（水，容器里的水）
（㒼，均匀），表示水充斥每一处。造字本义：动词，容器内液体饱和。
像水
从器皿
上溢出。当“益”的“满溢”本义消失后，篆文
再加
（水）另造“溢”代替。造字本义：动词，水从器皿满出来。
像一根丝绳串着四片宝石的薄片，丝绳上端为绳结
。有的甲骨文
简化成三片宝石和一根串绳，字形与“丰”字相似。金文
、篆文
省去上下两端的线头，字形与“君王”的“王”字相似。造字本义：名词，用丝绳串起来的珍玩宝石。
（耳朵）
（用手抓），表示手持割下的耳朵。古代战争中，士兵割下死敌的耳朵作为评价战绩的依据。金文
将甲骨文字形中的手
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，割下死敌的耳朵，以示战功。
（厂，像崖岩）
（口，像碎块），表示山岩或岩块。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：名词，坚硬的矿物质，山岩，岩块。
（亡，失去）
（目，视力），表示失去视力。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，失明，失去视力。
像两角弯曲
、两鼻孔在鼻尖上形成“V”形
的动物。有的甲骨文
在弯角
。金文
承续甲骨文字形。有的金文
突出弯曲的尖角。篆文
基本承续金文字形，将金文字形中的弯角
写成
。造字本义：名词，两角弯曲、性情温顺的食草动物。
（斦，二“斤”即二“斧”，武力胁迫）
（貝，钱财），表示武力胁迫以求财。篆文
将金文字形中的“斦”
，将金文字形中的“貝”
。造字本义：动词，武力劫持绑架人员作抵押，以求赎金。
是象形字，字形像有大口獠牙
、长足利爪
、瘦长身躯和尾巴
的猛兽。简体甲骨文
将瘦长身躯和尾巴
。金文
将甲骨文字形中獠牙外露的大口
。篆文
将金文字形中猛兽的大口獠牙“虍”
，将金文字形中的两个“爪”
简写成一个“爪”
。有的篆文
误将“爪”
。有的篆文
则误将“爪”
，表示猛兽袭人。造字本义：名词，会袭击人类的山中兽王。
（口，嘴巴，惨叫）
（卩，是“”或“人”的变形）
（又，抓住，执刑），表示罪犯惨叫不止的活剥酷刑。金文
将甲骨文字形中的“人”即“&;”
，“卩”
的草写变形。籀文
将金文字形中的
写成
，将金文字形中的人形“&;”
。篆文
将籀文字形中的的“尸”
；将籀文字形中的“口”
草写成右框
。由于籀文
用“人”
代替“又”
（抓），强调活剥人体的表面软组织。造字本义：动词，远古时代的残忍酷刑，剥去人体表面的软组织。
（矛，带锋头的木枪）
（木，枪杆），表示矛枪的木柄。造字本义：名词，富有弹性、适宜作矛枪长柄的木材。