徐桂香的《素书》读书笔记

我心飞翔

2021.3.6今天任务
体会并调整整个树状图，说说什么是素？
素是指有形有质万物，最原初的状态，最本始，最精真的状态。
素就是道德仁义礼五者一体的生的现场。五者交互统一，不论从哪个位置，在位履职就是素。

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3.7今天任务：结合事物生成的顺序规律（如下图所示）：道（无形太易）——形（始于德之气之太初，成于太始）——物（始于阴阳之质之太素）——象——符——数——理，人在太素处得以确定诞生，根据《素书》的讲述，定义素人？
        素人：就是不多不少，刚刚好的人本来的样子。

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3.8根据昨天的理解，描述一下素人的构造：
素人：
就是不多不少刚刚好，人本来的样子。
不多：苦悲病短幽孤危私
不少：长安先乐神明吉
刚刚好：道正，德积，仁守，义遵，礼安
明盛衰之道，通成败之数，审治乱之势，达去就之理
人本来的样子：道德仁义礼五者一体。盛神中有五气。

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3.9说说素人为什么必须要正道？


素人，道德仁义礼五者为一体。五者中，道是根，道正了，才能有德积仁守，义遵礼安。正道的核心操作是蹈，俊蹈、豪蹈、杰蹈。俊蹈有怀远之德，一异之信，得众之义，鉴古之才，照下之明。豪蹈是为仪表之行，决嫌疑之智，使守约之信，可以分财之廉。杰蹈在于守职不废处义不回，见贤不茍免，见利不茍得。做好俊豪杰这三种事，识天时地利 人就能和，才能生成发展。所以素人必须得正道。

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3.10说说素人求人之志的本质是什么？
求人之志的本质是积德，在内以立功，在外以立事。
素人能合于天时，能搬运地利，其条件便是有德，德是人参加天地合运的资格，是人的标配，无德者非为人。所以人应“求人之志”，积德。

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3.11、今天任务：
          说说素人本德宗道的意义何在？

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3.11说说素人本德宗道的意义何在？
素人本德宗道，本为实，宗为真。以本德宗道定义仁。素人以志心笃行之术，守仁，而
对天下万物贯彻天道，而赏善罚恶以立功立事。德和道这一对阴阳合二为一，成为本体，输出的就是慈惠恻隐之心。慈惠恻隐之心的功能就是以成人伦之序。
缺德宗邪就会多私而败。
3.12
说说素人为啥必须要遵义？
  素人内部正道积德守仁后，向外输出的就是义。遵义了才能做到人之所宜 ，操作标准就是赏善罚恶 。不遵义，就无法守住仁，就不能立功立事，就完成不了替天行道的本职任务。

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3.13 今天任务：
说说素人安礼的意义何在？
道德仁义礼，礼在最外层，是德仁的外部输出，是秩序的体现。经过“赏善罚恶”而得到的“人之所宜”的社会便是“礼”的社会，是具有人伦之序的社会。礼者，义之所生，人伦之序也。
当内部缺德少仁义不足的时候，遵循礼的戒律，能使道德仁义恢复生长出来，促进道德仁义礼的一体性。从而礼安而理。

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3.14说说人，为什么一定要做成素人？所谓素人，就是人本来该有的样子。就是道德仁义礼五者集于一体的样子。
就是明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理，明通审达一体运行的样子。成为素人，才能做到观天之道执天之行。作为天之子，替天去赏善罚恶，以立功立事，最终成人伦秩序。
人在后天的养成过程中，离道缺德少仁义不足不能安礼，不素了，就会败于多私。
但人心运行程序自带返道的根语言，对照素人的标准去重新学习，就能有道则吉，吉者百福所归。如果无道必凶，凶者百祸所攻。

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2021.3.15说说人做成素人的努力方向是什么？
做成素人的努力方向：内正道积德守仁，外遵义安礼，五者成一体。正己化人， 去私数，存公数。观天时，观地利，尽人事。