黑河女的《素书》读书笔记

黑河女

2021年3月7日  学习第八周 第1天
一、今日任务
今天任务：
结合事物生成的顺序规律（如下图所示）：道（无形太易）——形（始于德之气之太初，成于太始）——物（始于阴阳之质之太素）——象——符——数——理，人在太素处得以确定诞生，根据《素书》的讲述，定义素人？[img]file:///C:/Users/黑河女/Documents/WXWork/1688853158105848/Cache/Image/2021-03/101722kul7i1zlrzii2j5h[1].png[/img]

老师的话：
我们最后两周的主题，紧紧围绕“素人”这个主题
素人，总的样子，其核心是这几句话：贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
明于盛衰之道
明：
明莫明于体物
明足以照下
以明示下者暗
盛衰之道：可以从道德仁义礼中找到相应的盛衰之道
余下类推
也就是说，可以用明通审达的对象（盛衰之道、成败之数、之乱之势、去就之理），来梳理道德仁义礼的内在体系
这样对于人的可操作性就出来了
盛衰，为什么叫道而不是盛衰之数？成败为什么叫数，而不是势？对盛衰、成败、治乱、去就的“道”“数”“势”“理”要加以分辨
道数势理，是心里边的东西，这样就跟鬼谷子本经阴符七术连上了
明——盛衰——道
通——成败——数
审——治乱——势
达——去就——理
当12个要素分辨和把握
并跟这张图联系起来

这样，素、素人就被定义好了
定义好了素、素人，天地大道之下的人就定义好了
世间最大的“哲学”命题也就回答好了
这个回答，远胜于西方人的“我是谁”“我从哪里来”“我要到那里去”
当然你也可以降格，去回答这三个问题
从这个地方降维去回答这三个问题，其答案也会清楚很多
通过素人这个标题，我们就会把素书弄得稀烂，像动物吃草，咀嚼反刍
这就是消化了
吃了
吃素书
吃黄石公
吃“人”，而成为人
人者四大之一者也。道大天大地大人亦大，域中有四大，而人居其一焉

陈刚(老梦) 3-7 22:26:30
在这张图的这条线上，道德物象符数理这条线上，象符数理就是名
名重于后代，就是发现了很多名
传给后代
比如李时珍的本草纲目
那可全是名，草药名
李时珍名重，不是李时珍有多重，是他说的中草药名多
这叫传承
传承的一部分
老子名重，不是李尔重
是他歌颂天地大道的《道德经》中，说的事儿多
黄石公名重，不是黄石公有多重，是他的素书讲的“理”重
名重于后代

盛衰之道，是自然之道，不以人为中心，一盛一衰，如一呼一吸，如气息舒张，人在其中被照亮，明而得（德）；成败之数，就如日月有数，顺道则成，逆道则败，如何成败、何时成败，是有机的，对这个机要通晓，如何通晓，把自己放在天地之间，与天同奏，去感，是本德宗道，是得仁心；治乱之势，势是动态的，有序或者混乱是一直在变化的，要知，就要仔细察看辨别，才知万物所宜，这是遵义；去就之理，顺则理，顺这个势去出力，也就是安礼，安礼则理。素人，就是与自然之道相通，通晓成败之机，能够辨别治乱之势，知万物所宜，从而顺势出力（得机而动），并能够直接抵达那个出力的位置的人。

黑河女

2021年3月8日  学习第八周 第2天
一、今日任务
今天的作业：
素人的构造，我的理解是素人的结构，素人和万物的根源皆是道，在形成的素人这一质体的过程根本构造为阴阳相胜，本在明通审达，末就是表现出来的就是道德仁义礼五者一体，通达的一体。

黑河女

2021年3月9日  学习第八周 第3天
一、今日任务说说素人为什么必须要正道？

答：从结构上来说，“道者，神明之源，一其化端。心能得一，乃有其术。”正道，是为了得一，保证从源头上就是通的，以源为始，这样才可能有后面化解归一的操作，才可能真正的素，成为素人。从操作上讲，道，人之所蹈。正道就是保证自己每一步都踏在该踏的位置上，不走歪，在素的进程上。从功能上来说，正道有德，之后才有仁、义、礼的输出，素人的这个通道才可能是通畅的。所以，素人必须要正道，这是素人之素的基础和根源。

黑河女

2021年3月10日  学习第八周 第4天
一、今日任务
说说素人求人之志的本质是什么？

素人正道为始，天授时，地出财，人出力，天人合发，德位相配为正，如何保证一直在这个位置上（正），求人之志。所以求人之志的本质在守正不移，持续不断地保证在这个位置上（正），所谓橛橛梗梗、孜孜淑淑，从而立功立事积德。

黑河女

2021年3月11日  学习第八周 第5天 一、今日任务 5、说说素人本德宗道的意义何在？ 素人正道而始，为了持续呆在那个位置需有求人之志，有了求人之志，才可能积德，真正在进程中，就得守住这个根本。所以本德宗道说的是素人的内在操作，以德为本，以道为宗（源、根），它的意义在于在操作的过程中把马嘴套上了带刺的竹笼，志心笃行，不会偏离正道，持续积德来化人化物，化人化物来积德，从进程上保证素人的输出也是素的，就是仁心。

老师的话：
陈刚(老梦) 3-11 20:55:56
本德宗道的意义，还有一个向度——老天爷是全天下的爹妈，对万物一视同仁。人是万物中最智慧的，所以必须替天行道
也就是要对天下万物贯彻天道
所以要仁
大家的分享集中在人自己要和天道这个向度上
自己要和天道就要宗道。
两头都要说
在人所知道的范围内，人是道的长子
道生天地，天地生万物，万物中人最尊贵
精华
牛的很
嘿嘿
最牛
对头，比如常听说的，我们听起来觉得有点性别歧视的“妇人之仁”
缺德无道之仁
非本德宗道之仁
对仁的把握，我们最多偏移的就是这个。
我们把这个联系起来会找到一个警醒——义礼，特别是义（赏罚）是仁的表达
天地不仁，以万物为刍狗——用的时候用，用完了就扔了
嘿嘿
我这是故意这样说的，以强调这个方面
实际上天地的不仁，不是我们说的这么样

黑河女

2021年3月12日  学习第八周 第6天
一、今日任务
说说素人为啥必须要遵义？素人正道为始，求人之志以积德，以道为宗，以德为本来替天行道，化育万物。义者，人之所宜，万物皆能安其所安，万物被一视同仁，这是天地之大仁，是天意。遵义就是崇敬地奉天意而行。素人遵义才能将天地之大仁实实在在地践行，才有可能打通人与万物联结的通道，所谓“人，万物之盗”，这个过程不拐弯儿，也没有模糊地带，合道为善，不道为恶，赏罚分明。也只有这样将天意践行了才能立功立事，才能积德，实现素人之素。

黑河女

2021年3月13日  学习第八周 第7天
一、今日任务
说说素人安礼的意义是什么？
在素人之素的通道里，礼是行为外端，安礼是遵义的表现，是素人本德宗道（仁）的外在输出。遵义去行动时体现出来的就是安礼。把礼像女主人一样请到心舍里，以礼为安，夙兴夜寐，勤劳不辍，是素人站在天地之间守职而不废、处义而不回的体现。安礼是个体与集体直接连接的接口。礼安则理，人伦有序，万物有序。

黑河女

2021年3月14日  学习第九周 第1天
一、今日任务
3.14.1.人为什么一定要做素人？很多时候人都会问，我想成为什么样的人。现在有一种流行的回答，所谓成为最好的自己。什么是最好的自己？最好是以什么为标准？这个回答并不究竟。最好的自己只有一种，那就是素人，除此以外，就是伪人，并没有中间地带。作为素人，从其结构来说，其根源在其素，素，是一，是道德仁义礼这个通道之通。通道不通，也就无法化人化物，无法立功立事，做了也无法积德，枉为四大之一，只能以各种形式受天杀天谴。


作为素人，是道德仁义礼交互并通达的形质体，就是与自然之道相通，通晓成败之机，能够辨别治乱之势，知万物所宜，从而顺势出力（得机而动），并能够直接抵达那个出力的位置的人。如果不做成素人，从结构上来说，人就是无根之人，不通畅的人，就无法化人化物，所谓正己而化人从操作上来讲，人就会以以邪为宗，以

黑河女

2021年3月15日  学习第九周 第2天
一、今日任务
说说人做成素人的努力方向是什么？
做成素人的努力方向是积德，目标是让自己心术畅通。具体有两个努力方向，一方面是要知道自己的已有德性基础，以德配位，观天时、观地利，在合适的位置上出力，立功立事，蹈正道而得德，德厚则积，逐渐向素人靠近。一方面是从行为端入手，在标准模型基础上，用礼作为戒律要求自己，无条件服从，把事情做到位，夙兴夜寐，从而促进内部结构改变，从末端打通心术，从而积德，做成素人的样子。

黑河女

2021年3月16日  学习第九周 第3天
一、今日任务
说说人一旦做成素人，为什么就能如道德经所言为四大之一？（道德经说：道大天大地大人亦大，域中有四大，而人居其一焉）
人本来就应该和天地一样，为一之体。人一旦做成素人，就是复归于一，有着和天地道一样的结构，以素为本，和天地道成为了一体，同时可以化人化物，使万物不知其所由，使万物各得其所欲，遂人与万物生成，使人伦有序，率万物归道，和道、天、地有着一样的功能。所以，做成素人就如领了天命，真正成为域中四大之一。